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戲劇繁榮
離不開理論研究
曲潤海/文
山西是一個戲劇大省,不包括全國共有的劇種,山西獨有的戲曲劇種就有50多個。這些劇種中雖然有一些已經死亡,成了博物館藝術,但多數還活在舞臺上,廣場上,盡管活得很艱難。研究它們的歷史與現狀,興衰的原因,預測和指導它們的未來與發展,是戲劇研究工作義不容辭的任務。
中國的文學藝術的鮮明的旗幟是為人民服務,為社會主義服務,因此它的創作總是緊緊追隨著時代。然而在50年中曾經經歷過多次政治波折,特別是受“左”的影響難以避免,因此我們的藝術道路是不平坦的,甚至付出過生命的代價。《三上桃峰》事件、趙云龍冤案,至今記憶猶新,心有余悸。這就使我們知道,緊跟時代,堅持現實主義,也并不是輕飄飄的差事,而是需要有膽有識的。
在我們的戲劇工作中,常常注意到了眼下的效果,而忽略長遠的思慮。眼下有戲看,有幾個好演員,就以為有了一切,而不去想一想戲從哪里來,演員從哪里來?這樣就忽略了藝術教育、藝術研究。豈不知沒有學校的教育,沒有專業化的培養,哪來的優秀演員和優秀創作人員?不注意研究,創作選材時如何去偽存真,去粗取精?創作過程中如何琢磨錘煉,精益求精?我們常講尊重藝術規律,而藝術規律并不是死板的條文,是鮮活的具有所謂“精氣神”的特殊規律,是體現在藝術創作藝術活動中的。如果我們只會拿條文套藝術創作,那就永遠不會有活生生的靈動的藝術品。因此尊重藝術規律,就要尊重藝術家的個性創作、動態創作。
我們山西現在處在“不是東西”的地位,其實也是一個具有個性的地位。我們“不是東西”,我們卻又大有東西。我們處在中華民族文化的搖籃里,保護、弘揚中華民族優秀文化,這一塊地方的任務尤其重大。因此研究我們自己是當務之急。
我們省獲梅花獎的演員的戲基本不重復,是因為我們歷史上保留下來的東西多,加工整理的余地大。如果我們的演員演的戲都差不多,恐怕人家對我們就不會感興趣。然而我們卻不能就此止步,或者老這樣走下去。我們不能老吃傳統,我們需要與時具進的戲劇藝術。這就必須關注現實,關注社會。
我們“不是東西”,我們必須“了解東西”,看人家干什么,怎么干,做到“巧借東西”,搞好自己的“東西”。
藝術理論研究的目的,是為藝術改革、藝術創作、藝術教育、藝術管理提供理論依據,歸根到底是要推動藝術建設,藝術繁榮。前些年我們的黃河歌舞藝術打得響,是我們琢磨了當時的狀況,依據我們的特點和優長,進行創作的。我們出了幾部比較好的現代戲和新編改編的戲,推出了一些梅花獎和文華表演獎的演員,也是根據我省戲曲的優長,采取了“綜合治理”等辦法,收到效果的。這些都具有一定的理論色彩,盡管有過爭論。但是我們同全國一些地方相比,還有一定的差距。就全國的政府最高獎文華獎而言,我們省這幾年得了不少小獎,而沒有一個大獎。進而言之,整個梆子戲系統,也沒有一個文華大獎。這說明梆子戲系統有共同的難題沒有解決,如果我們省把這個難題研究透了,解決了,不僅對山西的戲曲藝術的發展是一大貢獻,對整個梆子戲系統也是一個不小的貢獻。
2002年7月27日
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