總導演楊磊：《太平年》是“現實主義歷史劇”

齊魯晚報·齊魯壹點 記者 倪自放

“這劇本好看到我舍不得往下看，感覺看完后就沒了，心里空落落的。”總導演楊磊回憶起2024年春節第一次讀完《太平年》全集劇本的情景。那時已是凌晨兩點，他手不釋卷，被劇本深深吸引。如今，由楊磊擔任總導演的重大歷史題材劇《太平年》熱度爆棚。

面對《太平年》的現象級熱度和觀眾對“歷史陌生感”的疑問，楊磊在接受齊魯晚報·齊魯壹點采訪時堅定表示：“我們不是在拍一個歷史紀錄片。那段歷史真實發生過，我們只是用現實主義的態度回顧它、創作它、記住它。”

“散裝歷史”中的人性光芒

楊磊與《太平年》的結緣，始于編劇董哲分享的一個核心命題。“董老師跟我說，‘這是一個散裝的歷史，是中國歷史的最低點，但是有一群熱血的人希望把這個亂世開太平’。”這個充滿張力的描述，瞬間擊中了導演楊磊。

“看這個故事，我印象特別深。舍不得看最后一集，一直想著快看完了，不舍得打開最后一集劇本，我不想看完。”楊磊花了半個多月研讀劇本，這種“不舍得”的情緒，源于劇本對那個特殊時代下人性光芒的深刻捕捉。在楊磊看來，五代十國雖然政權更迭頻繁，歷史記錄零散，但正是這種“散裝”特性，讓那些堅守理想的人物更加閃耀。“錢弘俶、趙匡胤、郭榮等這些角色懷揣著對太平的向往，前赴后繼。這種跨越千年的向往，構成了劇本最動人的情感內核。”

劇集制作完成后，楊磊已經反復觀看了三十多遍樣片。“每次看還是心潮澎湃，很激動。”最后一集混錄結束，他走出機房，已是凌晨兩三點。他給主創群里發信息：“我淚流滿面看完了最后一集。”

“這是一部力量非常大的作品。”楊磊如此定義《太平年》。

找到人活著的感覺

《太平年》播出后，其偏文言文的古韻臺詞、錯綜復雜的人物關系和需要“邊看邊查”的歷史細節，引發全網熱議。面對“如何讓觀眾對冷門歷史產生代入感”的疑問，楊磊的回應清晰而堅定。“上一次回答科幻劇《三體》的問題，我說我拍的不是科幻片，是現實主義片。現在對于歷史劇《太平年》，我的回答也是一樣。”楊磊將《三體》的創作理念延續到了《太平年》中——無論題材如何，都要以現實主義態度進行考據創作。

什么是歷史劇的現實主義態度？楊磊說：“就是我們要去考據，所有事都要考據。從浩瀚史料中篩選與主題相關的故事，還原那個時代人們應該如何說話、如何行動，以嚴謹的考據為作品提供堅實的根基。”

“只有把這個考據做到位，它就有了根。”楊磊強調，有了根，然后按照精心打磨的劇本，再去豐富細節和人物，再去添磚加瓦。這種創作邏輯貫穿了從劇本到表演的各個環節。《太平年》里有230多個有名有姓的人物，每個演員都深入研究了自己的角色。“他們會跑過來跟我講，這是個什么樣的人，他出生在什么時候，可能做了哪些事。每個演員都在生動講述他們的故事，努力在歷史中找到那個人活著的感覺。”

歷史劇創作如何平衡歷史真實與藝術創作？正如一位業內人士所說：“一部好的歷史劇，不在于復刻史書上的每一行記載，而在于用想象的血肉，填充那些沉默的空白，讓我們得以窺見古人的選擇。一部好的歷史劇，從來不是歷史的囚徒，而是歷史的轉譯者。它用虛構之殼，承載真實之魂；借古人之口，說出永恒的人性困境。”

千年“太平熱酒”古今飲

為拍攝《太平年》，楊磊前期帶領主創深入走訪了眾多吳越錢氏遺跡。參觀杭州錢王祠后，他將錢氏家訓設為手機壁紙，笑稱能給自己帶來好運。“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；利在一時固謀也，利在萬世更謀之。”這幾句話深深印在他的心中，也成為《太平年》價值傳達的核心。

劇中，初到汴梁的吳越王子錢弘俶在朝堂上怒道：“我家先祖遺訓，善事中原大國。事大，這便是你們的大，無君無父的大，不忠不義的大！”這里的“事大中原”，源于吳越先王錢镠“保境安民”的立國初心，也道出了劇集的“太平”內核——非為一姓之私利，而為萬民之福祉。

劇中最令楊磊動容的一幕，是四位年輕人站在汴梁城墻上迎來日出的場景：錢弘俶、孫太真、趙匡胤、郭榮剛剛經歷血戰，望著陽光下的破碎河山，他們許下愿望：“希望有一天我們可以共飲太平年下一杯熱酒。”“這是我看劇本時非常激動的一幕，我覺得內心有一股暖流流淌。”在楊磊看來，《太平年》不僅講述了千年前“納土歸宋”的太平故事，千年前的那個日出更照亮了今日我們安寧、幸福的生活。

時移勢遷，集“修身齊家治國平天下”于一體的《錢氏家訓》流傳千年，至今振奮人心。楊磊希望通過《太平年》，讓觀眾看到中國歷史的風云變幻和傳統文化的豐厚積淀，感受那些穿越時空、歷久彌堅的精神價值。這或許正是歷史劇的文脈光芒——今人不見古時月，今月曾經照古人。

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