無錫藏著《太平年》主角的“傳家寶”

熱播劇《太平年》里

錢弘俶“納土歸宋”促成天下統一

為何他會做出這樣的選擇？

大家都會背的《百家姓》開頭

“趙錢孫李，周吳鄭王”

為何錢姓穩居第二？

答案也許藏在無錫一座低調的祠堂里

走進無錫“老錢”祠堂

當你漫步惠山古鎮，走到寄暢園、惠山寺附近，會在青磚黛瓦之間發現一座靜靜肅立的錢王祠。

錢王祠的“全名”是錢武肅王祠。據史料記載，這座祠堂的規模曾列惠山百余祠堂之首。如今的它鐫刻著無錫與錢氏家族輝煌的歷史印記，卻低調不張揚，妥妥“老錢風”。

錢武肅王是誰？他是《太平年》主角錢弘俶的祖父、五代十國時期吳越國的建立者錢镠（liú）。他在位期間注重民生，興修水利，推動經濟文化發展，對江浙地區的開發貢獻卓著。

相傳，錢镠有30多個兒子，這些子嗣在江浙各地開枝散葉。大約在宋代，有兩支錢氏后人來到無錫定居，從此開啟無錫錢氏的輝煌歷史。

如今在無錫仍有兩座錢王祠。其中，新安錢王祠建于元代至正年間，是無錫地區最早的錢氏宗祠。而惠山錢王祠則建于清乾隆四年（1739年），據《江蘇文庫·史料編》之《錫山錢武肅王祠志》記載，建這座祠堂的原因是“其（即錢镠）子孫居無錫者最為繁衍，雍正中呈請當事分祠堂”。

在惠山錢武肅王祠，既能感受到祠堂的莊重肅穆，又不乏園林的精巧雅致，在一磚一木之中，仍能依稀看出當年的恢弘規制。

這樣一座祠堂的建設和維護顯然很不容易，無錫“老錢”早就想到了！

《錫山錢武肅王祠志》收錄的《增置祠產記》寫道：“家之有祠，所以敬祖先、收族望、序世次、別尊卑也。而廟貌不整，不足以肅觀瞻；公貯不充，不足以修祀事；經費不豫，不足以垂久遠。”說明祠堂及祠堂經費在“敬宗收族”中的重要意義。

為了解決經費問題，無錫錢氏在嘉慶二十五年進行通族公議，形成了十六條《議單》，明確規定了祠堂管理、祭田收貯支出、棧房收租生息、賬目等細節。

無錫“老錢”的家族經營理念，你學到了嗎？

千年望族的“傳家寶”原來是……

無錫“老錢”家的祠堂很低調，但錢家人的名頭實在很難低調，從五代十國到現代，這個綿延千年的望族，不僅出了錢鐘書、錢偉長這樣的頂流名人，更創下“一門六院士”的硬核戰績。

千年望族是如何“煉”成的？《江蘇文庫?研究編》之《江蘇家訓史》早已揭秘：這一切的根源，都在那部成為國家級非遺的《錢氏家訓》里！

作為江蘇家訓的典范，《錢氏家訓》可不是普通家規，它是吳越王錢镠留給子孫的“傳家寶”，經錢镠三十二代孫、廣德人錢文選纂修提煉，形成了個人、家庭、社會、國家四篇，完美契合中國傳統文化“修齊治平”的理念，更成為《江蘇家訓史》中濃墨重彩的篇章。

個人篇教你做君子：“心術不可得罪于天地，言行皆當無愧于圣賢”，曾子三省、程子四箴的教誨，讓錢氏后人個個修身自律。

家庭篇重齊家：“子孫雖愚，詩書須讀”“勤儉為本，自必豐亨。忠厚傳家，乃能長久。”從祭祀禮儀到婚嫁擇友，把家風根基扎得穩穩的。

社會篇倡公益：無錫鴻山鎮的懷海義莊，正是“惠普鄉鄰”“興啟蒙之義塾”的實踐，錢穆、錢偉長等寒門學子都曾受其資助。

國家篇立大志：“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之”，錢弘俶“納土歸宋”保全兩浙百姓，就是這句家訓的生動寫照。

如今，無錫惠山的錢武肅王祠依舊香火鼎盛，墻上的家訓依然清晰。每年清明前后，錢氏后裔都會齊聚于此，誦讀家訓、緬懷先祖。祠堂里的碑刻楹聯，字字句句都是“忠、孝、仁、義”的傳承，也融入了無錫崇文重教的城市基因。

千年傳承，初心不改。《錢氏家訓》早已超越家族范疇，更是《江蘇家訓史》中值得每個中國人研讀的智慧結晶，成為江蘇文脈傳承的最佳見證！

文 | 現代快報/現代+記者 陳敏 宋經緯 張文穎

圖 |現代快報/現代+記者 陳敏 部分圖片來源于電視劇海報 江蘇文庫

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