一個武林門派,究竟要怎樣才算是強大?
高手多,門人多,還是別的什么?
在筆者看來,都不是,應該是源遠流長,真正的強者,就應該像《倚天屠龍記》中的張三豐那樣,把同時代的高手都熬死了,如何能不傲視群雄?
所以在金庸的武俠世界觀里,諸如明教、少林、丐幫這些能夠源遠流長的門派,是沒人敢輕視的。
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(段譽、虛竹劇照)
也正因為如此,有一個門派的存在就顯得格外奇怪了,筆者所指就是靈鷲宮,當然,你也可以稱呼他們為逍遙派,畢竟在虛竹成為逍遙派掌門兼靈鷲宮宮主之后,這兩個門派基本也就可以視為同一個門派了。
所以靈鷲宮是如何滅亡的?
一、傳承數百年的門派
之所以靈鷲宮的傳承顯得格外奇怪,正是因為金庸筆下其他強大的門派確實是都明確傳承了數百年。
比如最為明顯的莫過于丐幫與少林。
早在《天龍八部》故事發生的北宋哲宗時代,他們就已經存在,并且此時的丐幫就已經傳承了不知多少年了,至少在蕭峰之前,還有“劍髯”汪劍通這位幫主。
而到了《倚天屠龍記》時代,此時書中還強調過一句:“丐幫神功‘降龍十八掌’,在北宋年間本為二十八掌,當時幫主蕭峰武功蓋世,卻因契丹人身份遭驅除出幫,他去繁就簡,將二十八掌減了十掌,成為降龍十八掌,由義弟靈鷲宮虛竹子代傳,由此世代傳承。到南宋末年,雖繼位幫主耶律齊得岳父郭靖傳授而學全。”
你看,丐幫的傳承是相當直觀了。
而那少林派就更不用說了,同樣是在《天龍八部》時代就已經存在,然后到了《書劍恩仇錄》的清朝乾隆年間,也依舊存在,若你要說現實歷史,那他們一直傳承至今,都依舊存在。
還有明教,別以為他們是在《倚天屠龍記》發生的元末明初時代突然出現的,其實張三豐就有提到這么一句:“魔教中人規矩極嚴,戒食葷腥,自唐朝以來,即是如此。北宋末年,明教大首領方臘在浙東起事,當時官民稱之為“食菜事魔教”。食菜和奉事魔王,是魔教的兩大規律,傳之已達數百年。”
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(明教劇照)
其實當年黃裳征明教,繼而創出《九陰真經》,也能證明這個組織早已存在了數百年。
所以靈鷲宮呢?
二、靈鷲宮的傳承
其實逍遙派存在了多少年,是無從考證的,似乎他們的創派祖師是逍遙子,那加上逍遙三老和虛竹,這個門派或許只傳承了百來年。
但靈鷲宮卻不同,書中有提到一個細節,早在《天龍八部》故事發生的時代,他們就已經傳承了數百年了。
比如梅劍帶著虛竹進入靈鷲宮后殿去修煉那石壁上的武功時,就提到過這么一句:“主人,靈鷲宮后殿石窟之中,有數百年前舊主人遺下的石壁圖像,婢子曾聽姥姥言道,這些圖像與生死符有關,主人何不前去一觀?”
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(虛竹劇照)
梅劍所言非虛,那里不僅刻著生死符,還有天山六陽掌、天山折梅手等各種神功,可見這些神功都已經傳承了數百年之久。
而虛竹作為新一代的靈鷲宮宮主,自然也應該繼續將這個門派傳承下去才是。
可為何后來的靈鷲宮卻是在“射雕三部曲”中銷聲匿跡了?
你可能要說了,那是因為金庸先寫的“射雕三部曲”,后寫的《天龍八部》,所以很多設定圓不回來。
不,這都不是問題,在新修版原著小說問世之后,金庸還特意為了打通各部作品的世界觀而進行了不少細節上的改動。
否則前文提到的丐幫的武功傳承里,如何會提到虛竹的大名?那可是《倚天屠龍記》中的設定啊。
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(張無忌劇照)
所以只有一種解釋,虛竹是勒令弟子不能主動參與江湖紛爭,他們是成了一個與世無爭的門派。
也正是在這樣的規定下,靈鷲宮逐漸走向了沒落,至少,在雙雕時代是沒有出現什么極為強大的尊主。
然而到了倚天時代,卻有一人像極了虛竹的傳人,他的登場,證明了靈鷲宮勢力似乎并未斷了傳承。
三、虛竹最后的傳人
所以虛竹最后的傳人是誰?
答案正是在屠獅大會上登場的太虛子。
注意,這里提到的是“傳人”,而非“徒弟”,這太虛子自然不是虛竹的親傳弟子,而是不知隔了幾代的傳人了。
而太虛子一登場,就自帶一種強者氣質,當所有人都要向“金毛獅王”謝遜報仇時,他卻做出了一個令人錯愕的決定,就連張無忌也不由地打心眼里佩服這位高人。
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(道人劇照)
你且看原著描述:“如此接連三十余人,一一將謝遜侮辱了一番。最后一名長須道人出來,稽首說道:‘貧道太虛子,我兩位師兄命喪謝大俠拳底,貧道今日得見謝大俠風范,深自慚愧,貧道劍下也曾殺過無數黑白兩道的豪杰。我若找你報仇,旁人也可找我報仇。’說著拔出長劍,左手振指一彈,當的一聲,長劍斷為兩截。他將斷劍投在地下,向謝遜行禮而去。”
如此氣魄,如此格局,還有那輕松用手指彈斷長劍的內力,可見這人的實力著實深不可測,若他是此時靈鷲宮的尊主,那一切就說得通了。
就好比黃衫女子的出現證明古墓派并未斷了傳承,太虛子起到的也是同樣的作用,只是后來的故事與靈鷲宮再無關聯,不免讓人有些遺憾。
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