穆家善 | 妙悟傳情——2026中國當(dāng)代百位藝術(shù)家作品集

墨通心跡，悟得藝魂；情寄筆端，方能動(dòng)眾。2026時(shí)序新啟，我們邀約百位當(dāng)代藝壇名家，匯其丹青筆墨，輯成此集。既展諸家藝術(shù)之所長，亦續(xù)中華文脈之悠長，更以“妙悟傳情”之旨，搭建起藝術(shù)與觀者的心靈橋梁。

“妙悟”者，非尋常觀感，乃澄心觀物、融古通今之徹悟也。諸藝家秉持“外師造化，中得心源”之訓(xùn)，于山川丘壑中悟天地氣象，于草木生靈中悟生命真機(jī)，于人文風(fēng)物中悟歲月沉淀。其作或承古法而不泥古，于筆墨法度中見新意；或開新風(fēng)而不悖本，于靈動(dòng)構(gòu)圖中藏哲思，每一筆皆是感悟凝聚，每一劃皆為靈性迸發(fā)。

“傳情”者，非浮淺閑愁，乃寄赤誠之心、抒時(shí)代之懷也。藝術(shù)無情則無魂，百位藝家以筆墨為舟，載守藝之誠、人文之暖、時(shí)代之思。或于樸拙線條中傳匠人初心，或于清雅色彩中抒文人情懷，或于大氣構(gòu)圖中映時(shí)代風(fēng)貌，作品雖風(fēng)格迥異，卻皆情真意切，足以讓觀者動(dòng)容共鳴。

此集所錄，是百位藝家妙悟后的心血結(jié)晶，亦是當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)貌的生動(dòng)切片。愿諸君欣賞之時(shí)，能于筆墨間品悟藝家之心境，于氣韻中感受文化之厚重，于真情中尋得精神之慰藉。謹(jǐn)以此序，敬祈諸君雅賞。

【穆家善題】

藝術(shù)家簡介

穆家善華僑、海內(nèi)外知名畫家、藝術(shù)教育家、博導(dǎo)。連云港贛榆人。中國當(dāng)代“十大優(yōu)秀藝術(shù)家”。

現(xiàn)任：

教育部學(xué)位與研究生教育發(fā)展中心評審專家

中國藝術(shù)研究院國畫院研究員、碩導(dǎo)

韓國牧圓大學(xué)美術(shù)學(xué)院博導(dǎo)

河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院兼職教授

中國畫學(xué)會（美國）名譽(yù)會長

歷任：

美國亞太藝術(shù)研究院院長

美國蒙哥馬利學(xué)院中國畫教授

南京大學(xué)中國書畫研究院常務(wù)副院長

廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、上海戲劇學(xué)院、河南師范大學(xué)、龍巖學(xué)院等十余所客座教授

作品欣賞

穆家善《風(fēng)云起驚濤拍岸》

焦墨 2011年（中國美術(shù)館藏）

名家評論穆家善

孫家正（原文化部部長、全國政協(xié)副主席）：

穆家善焦墨山水獨(dú)具神采。

李肇星（原中華人民共和國外交部長、全國人大外事委員會主任）：

“祖國唯一，人民至上。蒼茫化境，青春常駐”——2011年，在中國美術(shù)館《蒼茫化境穆家善焦墨畫展》題字。

王文章(原文化部副部長、原中國藝術(shù)研究院院長 ）：

看穆家善的畫作，可以說他對焦墨技巧的繼承是很全面的，他有自己的豐富和發(fā)展。從繪畫工具上，用筆用墨的技巧上，他作品的整體面貌上有時(shí)代的新的元素在里面，既有傳統(tǒng)又有時(shí)代的新的元素的融合，這種融合可以說是非常統(tǒng)一的，他用這種技巧用來表現(xiàn)今天的山水，在堅(jiān)守中創(chuàng)新，化出蒼茫新境。

（拼接）穆家善《禪心慧谷》

焦墨 137cm×272cm 2018年

連輯（中國藝術(shù)研究院原院長）

穆家善是一個(gè)中國焦墨畫特點(diǎn)的集大成者。 中國畫筆墨是個(gè)天然的點(diǎn)，它有好多方法。皴法是最基本的，也是類型最多的，千豪皴是在過去那么多的皴法的基礎(chǔ)之上出來的。穆家善再創(chuàng)造一種新的皴法難度非常大，這源于他自己創(chuàng)造的千呼萬喚，實(shí)際上是他對中國傳統(tǒng)藝術(shù)、中國筆墨藝術(shù)、中國畫的繪畫藝術(shù)的一種深度理解上的藝術(shù)革命和技術(shù)革命。穆家善千豪鑿空畫展，做了一個(gè)大膽的選擇，就用一種墨，一支筆，用焦墨表現(xiàn)。化繁就簡，這就是所謂空，它的一個(gè)非常重要的道理，是來源于老子的道德經(jīng)空為用，這是我對穆家善千毫鑿空的這個(gè)概念的一點(diǎn)體會。

馮遠(yuǎn)（中央文史研究館副館長、中國文聯(lián)副主席、中國美協(xié)名譽(yù)主席）：

穆家善先生的作品是一種敢破敢立的風(fēng)格。他先從抽象這一路往山水畫這方面找到一個(gè)造型的語言。然后，他用這種枯筆，并且是散鋒的枯筆再來形成一種皴擦的效果，來使這個(gè)山水畫更多一點(diǎn)筋骨和墨色層次。本來是可以用一種墨分五色的水墨畫的技法、用淡墨來表達(dá)的云氣，他卻是用枯墨來皴擦，來達(dá)成一種不同的山形結(jié)構(gòu)和自然云氣的流動(dòng)，我覺得，這樣一種往復(fù)循環(huán)，往前和往后，一個(gè)是突破，一個(gè)是不斷的補(bǔ)課完善，最終形成了他的藝術(shù)面貌以及將來能夠走的更遠(yuǎn)的一個(gè)的契機(jī)、方法，甚至是一個(gè)途徑，祝賀穆家善。

邵大箴（中央美術(shù)學(xué)院教授、中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會名譽(yù)主任）：

穆家善的中國畫創(chuàng)作之所以能受到國際畫界的關(guān)注，是由于他有高度的民族文化自覺，有豐厚的藝術(shù)修養(yǎng)和開闊視野。他以自己的睿智和悟性運(yùn)用水墨技巧，表現(xiàn)中國傳統(tǒng)的天人合一的文化精神，而這種精神也正是科技信息文明社會所缺乏的。他向人們貢獻(xiàn)的是不落俗套、有創(chuàng)新銳氣和開放氣魄的水墨藝術(shù)。

范迪安（中國美術(shù)家協(xié)會主席、原中央美術(shù)學(xué)院院長、原中國美術(shù)館前館長）：

穆家善作品十分明顯的特征，是他繼承了傳統(tǒng)山水的基本精神，但又通過在藝術(shù)觀念上的求新、求變和筆墨技法的實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)造，形成了他藝術(shù)上寬闊的視野和新穎的面貌。他的山水畫以焦墨體格為描繪方式，以書寫式的用筆用線為集中的語言，以蒼茫化境的畫面格調(diào)蔚成中國當(dāng)代山水畫創(chuàng)作中一道獨(dú)特的風(fēng)景。

薛永年（中央美術(shù)學(xué)院教授、中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會名譽(yù)主任）：

看穆家善的山水畫，就會想到傳統(tǒng)，想到傳統(tǒng)的活力，想到傳統(tǒng)的生長點(diǎn)。穆家善的焦墨山水，既不同于程邃、黃賓虹，也有別于張仃。比起程邃來，他的意境化枯寂為蒼茫。比起黃賓虹來，他的境界更大，筆墨形態(tài)也更豐富。比起張仃來，他的丘壑位置都經(jīng)過了內(nèi)心感情的熔鑄，刪撥大要，留其精粹，氣脈貫穿，情韻流動(dòng)。如果說，張仃的是趨于寫實(shí)的，那么穆家善的焦墨山水則是寫意的。穆家善的山水能夠在國外被承認(rèn)，為傳播我們中國的文化藝術(shù)發(fā)揮了不可替代的作用。

穆家善《蒼茫化境之一》

焦墨 51cm×98cm 2011年

劉萬鳴（中國國家博物館原副館長、中國國家畫院院長）：

穆家善先生的焦墨創(chuàng)作填補(bǔ)了中國畫一個(gè)空白，他是一個(gè)非常有激情、有才情的藝術(shù)家。他把整個(gè)的精力全部地投入到藝術(shù)創(chuàng)作之中，這是值得我們中國藝術(shù)研究院國畫院畫家學(xué)習(xí)的地方，也是值得我們國畫院推出的一個(gè)有成就的藝術(shù)家。

穆家善是一個(gè)中國畫家，是一個(gè)中國文化的代表，這些年他把相當(dāng)多的精力用在推廣文化走向世界，實(shí)現(xiàn)和國際的一種交流，所以他又被稱為中國繪畫和文化的使者，他在美國和歐洲其他國家有非常大的影響，他把中國所謂西方人認(rèn)為的單色的東西在西方人那兒變得豐富多彩了，這都是我們藝術(shù)界應(yīng)該學(xué)習(xí)、應(yīng)該關(guān)注的。穆家善先生在焦墨畫的探索和創(chuàng)新方面所做出的貢獻(xiàn)必將載入史冊。

尚輝（中國美協(xié)理論委員會主任、《美術(shù)》雜志主編）：

穆家善從董源、巨然、黃公望、石濤、黃賓虹、劉海粟等追尋而來的新文人畫一變而為焦墨枯筆山水，從而形成了強(qiáng)烈而鮮明的不同于藝術(shù)史上任何家、任何派的穆家山水。

穆家善的焦墨山水之所以能夠在當(dāng)代山水畫壇異軍突起、一朝之變而成自家風(fēng)貌，便在于他這么多年在南宗山水上的積學(xué)養(yǎng)氣。他的焦墨山水才氣象崢嶸，大氣磅礴。這不是寫實(shí)山水所能表現(xiàn)境界，這才是穆家善焦墨山水對于焦墨的發(fā)展與開拓。如果說張仃先生的焦墨風(fēng)景是中西融合的表征，那么，穆家善的焦墨山水則是從西域之境對于中國傳統(tǒng)文化的跨越。2011年或許是穆家善藝術(shù)人生最重要的一年。他從新文人畫一變而為焦墨枯筆山水，從而形成了強(qiáng)烈而鮮明的不同于藝術(shù)史上任何家、任何派的穆家山水。

在穆家善的作品中，我們能夠體會到當(dāng)代山水畫、當(dāng)代中國畫在寫意方面達(dá)到的高度。可以說穆家善是“中國焦墨畫第一人”或者說穆家善是“中國當(dāng)代焦墨畫領(lǐng)軍人物”！

孫克（中國畫學(xué)會副會長）：

穆家善大畫小畫皆很突出！是一種奔放、淋漓，能把心理的激情畫出來。現(xiàn)代人的激情和古人不一樣，古人很含蓄，講究總在不言之中，若有若無，似與不似。現(xiàn)代人可以淋漓一點(diǎn)，可以走到絕對化的這種感覺，比較激情。穆家善這點(diǎn)做了一個(gè)很好的實(shí)驗(yàn)，在海外能夠取得這樣的成績，這樣的一種文化的狀態(tài)，文化的心理達(dá)到一種很飽滿、酣暢是很難得的成就。

穆家善《紅旗渠頌》

紙本水墨 122.5cm×246.5cm

王鏞（中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所前副所長）：

穆家善中年變法，各種元素都融匯在他的焦墨里，在美國畫中國山水畫能夠獲得成功，獲得空前的成就是非常難能可貴的。穆家善的焦墨山水是以高雅的形式傳播中國當(dāng)代文化，他用焦墨抒情，寫胸中丘壑。作為一個(gè)中美文化交流的使者，能夠?yàn)橹忻牢幕涣鳎瑸橹袊?dāng)代山水畫的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

劉驍純（中國藝術(shù)研究院研究員）：

穆家善最主要的成就是大斧劈皴，把它解散、把它拉長、把它自由舒展開，我覺得這是他最成功的地方，也是最有個(gè)性的地方。他把大筆的筆法、筆意、筆境和山石結(jié)構(gòu)，和他胸中的豪氣結(jié)合成一體，一筆下來，全都解決了，這是他最成功的地方。他這最有創(chuàng)意的手法，讓人覺得他的筆法更有力度，而且筆法更干凈，筆法更有感染力。

鄭工（中國藝術(shù)研究院博導(dǎo)、研究員）：

關(guān)于中國畫書寫性跟造型性的關(guān)系，這構(gòu)成穆家善現(xiàn)在一種獨(dú)特的面貌。我覺得他采取的方針和策略是逆向而動(dòng)！

羅世平（中國國畫學(xué)會常務(wù)副會長、中央美術(shù)學(xué)院教授）：

穆家善山水畫當(dāng)中的“穆家樣”也好，還是獨(dú)特的千毫皴也好，共同塑造和表達(dá)的一個(gè)境界，就是一個(gè)空靈的境界。

穆家善《花蓮瑞穗鄉(xiāng)村》

紙本 水墨設(shè)色 2020年

高天民（中國國家畫院美術(shù)研究院常務(wù)副院長）：

穆家善的創(chuàng)作分為兩大類型，一種類型是遒勁高古，另一種類型是氤氳天籟。他力圖表達(dá)一種超越，一類更多地帶有一種文化上的表達(dá);后一類，完全是在天地之間的一種表達(dá)和思考。

翁劍青（北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院博導(dǎo)、教授）：

家善的畫從直覺看是偏向于傳統(tǒng)，但因?yàn)樗姸嘧R廣，超越了一般焦墨畫家的范式，我必須真切地說，在焦墨畫上，到今天為止，無論從筆墨還是到內(nèi)在的精神意象，穆家善是我看到的上乘高手。

于洋（中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院副院長）：

穆家善焦墨畫展“千毫鑿空”一詞中，“空”本身既是一種意境；也是一種虛境。他善于題跋，這是作為當(dāng)代中國畫家對中國詩書畫合一傳統(tǒng)精神的高度體現(xiàn)；也是自古以來對宋元文人畫核心內(nèi)涵的一種傳承，這樣的豐富學(xué)養(yǎng)在今天畫家中實(shí)屬難得。

穆家善《無酒學(xué)佛有酒學(xué)仙，左壁觀史右壁觀圖》

34.5cm×138cm 2015年

陳池瑜（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博導(dǎo)、張仃藝術(shù)研究院研究員）：

無論是張仃先生還是家善先生，用焦墨山水探索自然之本，探索宇宙之源。家善通過對焦墨探索、千毫皴創(chuàng)立，推動(dòng)山水畫的創(chuàng)新，這是空前的創(chuàng)舉！因?yàn)樯剿嫲l(fā)展至今，向前推進(jìn)確實(shí)是一個(gè)難題，而家善先生把張仃或黃賓虹的焦墨山水畫向前又推進(jìn)一步。

穆家善《赤水雙龍橋》

焦墨 37.5cm×63.5cm 2025年

夏碩琦（中國美協(xié)《美術(shù)》雜志前副主編）：

穆家善是用激情跟氣化為筆墨，像舞動(dòng)的草書作畫，突然間給人感覺石破天驚，給人一種強(qiáng)烈的沖擊。好像和天地對話的感覺，他的筆墨，舞動(dòng)的草書，汪洋恣肆，很自由，狂放不羈，這么年輕這么有膽，有魄力，前途難可限量。

穆家善《嶗山云靄畫圖來》

焦墨 32cm×144cm 2015年

趙力忠（中國國家畫院研究員）：

跟小穆認(rèn)識20多年，我從他畫里面看到南方那種溫潤的氣韻和北方大氣氣勢的結(jié)合，大氣與秀潤的結(jié)合，是很可喜的探索。

王志純（北京畫院藝委會副主任）：

他在國外待了十幾年，在多元文化的環(huán)境中還一直堅(jiān)守中國畫的傳統(tǒng)，又是一個(gè)很優(yōu)秀的文化使者這是很可貴。他的焦墨作品可以看出他深厚的審美積淀、修養(yǎng)有功力。他自創(chuàng)的千毫皴確實(shí)是一個(gè)很好的發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)畫家數(shù)十年創(chuàng)作過程中，是突然的一個(gè)發(fā)現(xiàn)，突然上了一個(gè)層次，突然出現(xiàn)了一個(gè)新的面貌，這在畫家的創(chuàng)作過程中是很了不起。

劉龍庭（人民美術(shù)出版社資深編輯）：

穆家善先生在美國成為中國文化的大使，跟我們外交部長楊潔篪、李肇星都有接觸，另外還有美國的副國務(wù)卿佐利克、奧巴馬的首席經(jīng)濟(jì)改革顧問保羅。沃爾克都有交往，他做了很多有益宣揚(yáng)我們中華文化的工作，祝愿穆家善在藝術(shù)的道路上更加的精益求精，為祖國的文化藝術(shù)海外弘揚(yáng)做出更大貢獻(xiàn)。

穆家善《澄懷觀道圖》

焦墨 37.5cm×63.5cm 2016年

馬鴻增（江蘇美術(shù)館前副館長）：

穆家善50歲變法，找到了一條自己的個(gè)性化道路真是很不容易。從這批作品題跋里可以看得出他對中國畫一些文化精神的本體，包括語言的一些思考，看出來他在讀書方面下很大功夫，又有行萬里路，讀萬卷書，畫萬張畫。如果要有人寫焦墨畫發(fā)展史的話，穆家善的作品應(yīng)當(dāng)可以說是已經(jīng)展現(xiàn)出來中國畫的最新成就被寫進(jìn)去，作為一個(gè)江蘇老鄉(xiāng)，為他感覺到自豪。

陳傳席（人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo)）：

作畫者貴在始與古人合，繼與古人離，清初程邃作焦墨多用線，具金石味。戴本孝作焦墨干而輕，于模糊中見分明；今人賴少奇合二家之長，又加以木刻趣味，獨(dú)成一家之法，余友穆家善亦善焦墨山水，其線、點(diǎn)、面齊用，輕重間之雄渾大氣，又一法也。吾友家善作焦墨山水別有意境，今人無此格也。

穆家善《樹有靈性圖》

焦墨 37.5cm×63.5cm 2015年

牛克誠（中國藝術(shù)研究院國畫院院長、《美術(shù)觀察》主編）：

2024年我院主辦召開的“首屆焦墨學(xué)研討會”是家善先生的動(dòng)意。依我淺陋之見，“焦墨學(xué)”研討與“焦墨”“焦墨畫”研討不同。我們可以把“焦墨學(xué)”視作“中國畫學(xué)”的一個(gè)分支；焦墨也正是中國畫的一個(gè)局部放大。它棄置了中國畫的色而獨(dú)使其墨，它擠干了中國畫的水而唯憑渴筆，它也舍卻了墨分五色中的濃、重、淡、清，也懸置了渲染、潑墨、水墨淋漓。然而，它以至焦而呈現(xiàn)潤澤氤氳，以極簡而至乎豐富精微；干裂秋風(fēng)而潤含春雨，如黃賓虹所云“用渴筆法，最宜腴潤"；筆寫墨鑄而如鐵，黑墨團(tuán)中蘊(yùn)絢爛，不亦畫之大者乎？無疑，焦墨是中國畫的一個(gè)險(xiǎn)絕之境，它需要?jiǎng)?chuàng)作者的胸懷、視野、學(xué)識及膽量。家善先生探研焦墨藝術(shù)數(shù)十年，梳理其歷史，探究其畫理，精湛其技藝，化變其語言；“千毫皴”落紙如奔雷疾風(fēng)，八面鋒寫意乃大塊酣暢；筆墨老辣，意境渾茫；乃焦墨之佳者、善者，作為焦墨學(xué)之典型個(gè)案，值得研討。

穆家善《瑯琊臺懷古》

焦墨 55cm×80cm 2016年

張捷(中國美術(shù)家協(xié)會中國畫藝委會副主任、中國美術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo)) ：

中國畫分為三重境界，即筆墨境界、人文境界、生命境界。今天，我們要厘清研討會的核心內(nèi)容到底是什么？是討論“筆墨境界”中的焦墨畫法技藝，還是研究“人文”與“生命”境界下的焦墨畫學(xué)思想？焦墨畫自古以來就有，從程邃、戴本孝、龔賢、高其佩，到黃賓虹、潘天壽、賴少其、張仃，以及古代山水畫中的“渴筆”畫法是否也屬于焦墨畫的范疇？焦墨畫是緣于它單一墨色的局限性，增加了山水畫的意境營造的難度。焦墨山水要靠“援書入畫”的抒寫性來控制用筆的節(jié)奏變化，以起承轉(zhuǎn)合、輕重緩急來生發(fā)山水氣象，所謂的“勾勒、皴擦、點(diǎn)染”僅憑焦?jié)獾暮谏粴夂浅桑龅健凹锤闪亚镲L(fēng)又潤含春雨”的“蒼而潤之”就非常難。中國畫總是在矛盾中產(chǎn)生美感，如濃淡、虛實(shí)、開合、徐疾、輕重、高低、遠(yuǎn)近等等，而焦墨恰是一個(gè)緊箍咒，限定了“焦、濃、重、淡、清”的水暈?zāi)玫碾硽枳兓?今天，我們看到穆家善先生的焦墨山水畫展，是他一貫堅(jiān)守和探尋的中國山水精神，他用極大的勇氣知難而進(jìn)，而且當(dāng)作執(zhí)一事而終一生的藝術(shù)追求。穆家善先生的焦墨山水，技法嫻熟，用筆蒼渾雄健，墨色虛實(shí)相生，意象沉厚深邃，極大拓展了焦墨山水畫的表現(xiàn)空間和形式語境。“黑團(tuán)團(tuán)里墨團(tuán)團(tuán)，黑墨團(tuán)里天地寬”，這或許就是研討會的現(xiàn)實(shí)意義所在。

穆家善《清秋》

焦墨 50cm×100cm 2012年

田黎明（中國藝術(shù)研究院原常務(wù)副院長、中國畫院院長、中國畫學(xué)會會長）：

家善的黑白山水呈現(xiàn)空靈樸拙的審美理想，創(chuàng)造出筆中有象、墨中會意的焦墨山水新語境，更寫出了濃郁而清潤之意。這一方式呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)思維的中庸之法，家善體悟其奧妙而化于焦墨之法。家善在焦墨山水領(lǐng)域追求著傳統(tǒng)的美學(xué)理念，感知著時(shí)代審美境界。他的作品在焦墨山水語言里陳述著亙古時(shí)間與空間，他創(chuàng)造了焦墨新語境，豐富了焦墨話語體系，以純粹的焦墨命題建構(gòu)了自己的心象山水。

穆家善《秋江明如鏡》

焦墨 34.5cm×138cm 2015年

李一（中國藝術(shù)研究院博導(dǎo)、《美術(shù)觀察》雜志前主編）：

他用了一種干擦法，用毛筆輕擦出比較淡墨的味道來。蒼中有潤，潤不是個(gè)別作品用的濕畫法，大部分是用干擦來表現(xiàn)淡的方面，這是穆家善的一個(gè)創(chuàng)造。從事中國畫創(chuàng)作比較高、比較難的這種前沿性的開發(fā)真不容易，而且穆家善成就還相當(dāng)?shù)目捎^。

穆家善《蒼茫化境之二》

焦墨 200cm×534cm 2011年

徐虹（中國美術(shù)館學(xué)術(shù)部主任）：

穆家善創(chuàng)作出來一種意境，這種意境是自然與他自己現(xiàn)有的野蠻的、雄強(qiáng)的力量，來對人的存在提出了一種挑戰(zhàn)，這就是一種崇高感。黑格爾說過：“一個(gè)民族他必須有一群仰望天空的人”，在中國畫的從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代；或者走向當(dāng)代語境里面也是這樣，從穆先生的作品里，我們看到了這種豪放，看到了這種激情的釋放，是一種新的格局和新的中國畫的氣象。