“羊駝同學”朗誦《清平樂·六盤山》其間多次哽咽。她的視頻在社交平臺破圈,網友們紛紛效仿拍攝吟詩頌景的視頻 掃碼觀看更多內容
“天高云淡,望斷南飛雁……”去年12月25日,女大學生“羊駝同學”站在八達嶺長城上,用手機記錄下了自己吟誦《清平樂·六盤山》的瞬間。詩詞剛一出口,她的聲音已微微哽咽。隨后,這段視頻迅速火爆網絡,也引發了一股“實景吟詩”的風潮。越來越多的年輕人選擇以詩為媒,在磚石與風的見證下,完成一場與山河、文化的對話。
長城吟誦
引發“實景吟詩”熱潮
去年12月25日,北京剛經歷了一場降溫,“羊駝同學”站在八達嶺長城上,頭發被大風吹得卷起。她在架起的手機前深吸了一口氣,開始朗誦毛主席的詩詞《清平樂·六盤山》,“天高,”剛說了兩個字,她就哽咽住了。正當她打算按下暫停重拍時,一位路過的男士沖著她的鏡頭比了個勝利的手勢。“羊駝同學”頓了頓,又鼓起勇氣繼續念了下去:“天高云淡,望斷南飛雁……”當念到“屈指行程二萬”時,她的聲音再次發顫。她捂臉,控制了一下情緒,才又吟誦出最后一句:“今日長纓在手,何時縛住蒼龍。”
這段不到兩分鐘的視頻一經發布,迅速在社交平臺破圈,收獲了3.8萬條評論。有網友寫下:“也許是詩里的山河太遼闊,大到單薄的身體一時裝不下。”也有網友感慨:“她不是在念詩,是在用靈魂觸摸那些滾燙的歲月。”
“羊駝同學”的視頻引發關注后,實景吟詩類視頻的創作,也逐漸在青年群體中成為一種新風尚。視頻中,有年輕學子集體站在長城上朗誦《清平樂·六盤山》,有人在飄雪的長城上吟誦《沁園春·雪》,還有人在故宮午門前吟誦梁啟超的《少年中國說》。
在這些視頻中,有一位臺灣女生戴著毛茸茸的針織帽,裹著厚羽絨服,在群山環抱中用清亮的普通話念出:“天高云淡,望斷南飛雁……不到長城非好漢,屈指行程二萬。”
評論區有網友感慨:“毛主席的詩詞,只要是青年人讀出來,我都淚流滿面。”還有人為這位臺灣女生標準的普通話點贊。
這場源于“長城吟”的青春誦詩熱潮,隨后蔓延至祖國各地的文化地標。有人在襄陽古隆中背誦諸葛亮的《出師表》,有人在黃鶴樓上念誦《送孟浩然之廣陵》,有人在山海關上高聲吟誦曹操的《觀滄海》,有人在長沙橘子洲頭主席雕像前吟誦《沁園春·長沙》,還有人在河南湯陰岳飛廟旁朗誦《滿江紅》。
在這些名勝吟詩的視頻中,毛主席的詩詞出現次數最多。此外,李白、曹操、岳飛和蘇東坡的詩詞也都榜上有名。“這些詩人胸懷壯志,作品多表現波瀾壯闊的歷史和風景,能夠很好地與祖國河山和歷史長卷相結合。”去年夏天,在山海關吟誦過《觀滄海》的網友穆先生表示。
值得注意的是,這些實景吟詩類的視頻不僅點擊量高,評論區也同樣活躍。評論區里,網友紛紛與詩歌和風景共情,感嘆中國歷史與山河風光的壯闊厚重。其中,有網友回憶道:“中學課本里背過無數遍的句子,直到今天才真正懂得其中的分量。”也有人評論:“說尷尬的人,大概從未體會過與山河撞個滿懷的震撼。”
透過社交媒介,這類實景吟詩類短視頻開始成為將歷史和現實共同呈現的創作載體之一,帶動當代年輕人與祖國河山心脈相連,心潮澎湃。
實景吟詩
在壯闊風景中抒發豪邁心情
女大學生“羊駝同學”在長城上吟誦《清平樂·六盤山》的視頻刷屏后,引發了一部分年輕人的“效仿”,他們紛紛拿起手機,走上長城等知名風景區,拍攝自己吟詩頌景的視頻。
對于這種“效仿”,參與者普遍表示,他們并非沖著流量而來,而是因為身處壯闊風景中,情緒被自然調動,產生了想要吟誦的沖動。
作為這場熱潮里的一員,21歲的小閆拍下了自己站在飄著細雪的長城上的畫面。她說,當時望著群山銀裝素裹,突然想起課本里“千里冰封,萬里雪飄”的句子,便自然而然地朗誦起《沁園春·雪》來。
“很小的時候,是媽媽帶我背毛主席的詩詞,長大后懂了這些詩詞的意思,感受到詩詞的氣勢磅礴,自己才慢慢產生主觀能動性,喜歡上了詩歌。”小閆告訴北京青年報記者,當她喊出“數風流人物,還看今朝”時,風卷著雪粒打在臉上,她卻覺得心里滾燙:“為祖國的繁榮富強而自豪、驕傲,更希望為我們打下江山的偉人,能看見今日的盛世圖景。我相信,他們定會無比欣慰。”
歷史系的小鄭,在20歲這一年把北京作為自己旅途的第一站。站在長城上,腳下是千年城磚,眼前是群山連綿。她告訴北青報記者,那一刻突然感受到一種“和歷史對話”的奇妙感。
“當時就徹悟了什么叫天時地利人和!”她笑著回憶,看著長城蜿蜒伸向遠方,她忍不住想喊點什么,而《清平樂·六盤山》的詞句就這樣自然而然地涌了出來。
小鄭說,作為歷史系的學生,她更能體會到詩句里的厚重。嘴里念著先輩的句子,她真切地感受到,自己的青春與宏大的歷史連接在了一起,既驕傲又激動。“那些經典之所以能流傳下來,就是因為能讓我們這些年輕人瞬間共情,感覺自己也成了‘意氣風發’的一部分。”她說。
女大學生小時和同行的兩位伙伴,在看到了“羊駝同學”的視頻后,也想在長城上錄一段詩朗誦的視頻。小時說:“最近刷到很多在長城上朗誦毛主席詩詞的視頻,特別火,我們也想打卡,記錄這次難忘的旅行。當我真正站在這里,看到長城內外壯麗遼闊的景色,心里真的特別激動澎湃,就想通過朗誦來抒發這種心情。”
讓他們沒想到的是,當他們站在城墻上開始朗誦《清平樂·六盤山》時,周圍素不相識的游客竟紛紛停下腳步,自然而然地加入進來。“我們本來只有三個人,爬到北八樓之后遇到的小伙伴,都不約而同地想加入,一起朗誦這首壯麗的詩詞來表達內心的感情。”小時告訴北青報記者,“完全沒有組織,大家就是很自然地站到了一起。”
在大家齊聲吟誦的瞬間,小時感受到了一種強烈的幸福感與自豪感。“那一刻真的覺得自己的生活很幸福、很滿足,生活在這樣一個山川秀麗、生活安逸的國家,心里有一種說不出的感動。”她說,“更讓人激動的是,能和這么多素不相識的人因為同一首詩站在一起,這種共鳴更難得。”
古風流行
文化遺產類景區消費增長
在八達嶺吟誦《清平樂·六盤山》,在橘子洲頭吟誦《沁園春·長沙》,在山海關吟誦《觀滄海》——如今,“景區吟詩”成了不少年輕人旅行中的新體驗。
據美團/大眾點評相關數據顯示,2025年歷史文化類景區旅游熱度同比增長58%。文旅部監測數據顯示,文化遺產類景區消費同比增長28%。其中,18—35歲的青年群體是這些古風旅游的主力人群,占歷史景區客流的65%。這一系列數據表明,歷史文化類景區近年來持續受到年輕人青睞。
與此同時,古風在近年的流行,也讓詩詞這一中國古典韻律文本重新成為熱點。短視頻平臺數據顯示,古詩詞相關視頻年播放量超過178億,2025年同比增長168%;“詩刊”“為你讀詩”等賬號的注冊粉絲量已達數十萬。其中,實景吟詩逐漸成為詩詞內容最常見,也最具傳播力的呈現方式之一。
2023年電影《長安三萬里》上映后,黃鶴樓、三峽等唐詩地標客流量曾短期增長約30%。一些景區也順勢推出詩詞主題活動,鼓勵游客通過吟誦、書寫等方式,與景區產生更具文化意味的互動。
本版文/本報記者張子淵實習生馮麗娜
統籌/林艷張彬圖片/受訪者視覺中國
當壯闊風景引發強烈情緒時詩歌成為高效的表達渠道
北京師范大學心理學教授許燕在接受媒體采訪時表示,當青年人面對長城這樣的標志性文化符號時,容易觸發一種“集體記憶喚醒”的心理機制。長城承載著中華民族的共同歷史記憶,紅色詩詞則濃縮著先輩的家國情懷,二者結合,會讓年輕人迅速產生身份認同與情感共鳴,并轉化為強烈的表達欲。
心理學家齊爾曼的研究也表明,高喚醒情緒會產生心理張力,需要通過行為加以釋放。當壯闊風景引發強烈情緒時,詩歌恰好成為一種高效的表達渠道。拍照、贊嘆、繪畫等行為,本質上也屬于類似的情緒釋放方式。
從人本主義心理學大師馬斯洛的角度看,人具有天然的自我表達需求,而吟詩是一種高度凝練的表達形式,能夠將內在體驗轉化為符號。心理語言學研究則認為,詩歌這種具有節律和意象的語言,更容易承載情緒,也更容易引發共鳴。有相關實驗表明,用詩歌表達壯闊體驗,有助于降低心理壓力、鞏固積極感受,并增強記憶留存。
正如不久前在長城拍攝吟詩視頻的小鄭所說,喜歡詩詞或許是中國人的一種本能:“有好多情緒不知道怎么抒發出來,而恰好有這句詩符合這個情景,于是一張嘴就誦讀出來了。”
詩詞中的壯闊意象與眼前真實山河在瞬間重合,讓大家重新理解了那些熟悉的句子——這并非冰冷的文字,而是先輩用熱血寫下的家國情懷,也是此刻腳下土地的生動注腳。這份對詩詞的熱愛,正逐漸演變為一種青春的文化自覺,讓“讀萬卷書,行萬里路”在當下獲得新的現實表達。
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