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      《我們的鄉(xiāng)村一如既往地平靜》和歐陽杏蓬的散文寫作

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      《我們的鄉(xiāng)村一如既往地平靜》是散文領(lǐng)域自由寫作者歐陽杏蓬新近結(jié)集的散文集,全書分為“在家鄉(xiāng)大地上,不止有風(fēng)景”“我們的鄉(xiāng)村,一如既往地平靜”“那些人,都是村子里的人”和“跟著父親,踩著星光回家”四輯,收錄包括《在高高的后頭嶺上》《腰江老舅》《跟著父親,踩著星光回家》《我們的鄉(xiāng)村一如既往地平靜》《做個農(nóng)民》《大地之色》等散文作品,全書約30萬字,以湖南“東干腳”為地理核心,描寫了鄉(xiāng)村生活的變化和鄉(xiāng)土精神的演變,是歐陽杏蓬的第十本散文集。

      歐陽杏蓬的散文寫作,其核心可以理解為一次漫長而堅韌的精神返鄉(xiāng)工程。他的全部文字,都圍繞著“離開”與“回望”這個軸心展開,其寫作行為本身,就是處理自身存在困境的方式。

      要理解他的寫作,可以從以下幾個關(guān)鍵維度來把握:

      一、寫作的根源:一種存在之痛的表達(dá)

      歐陽杏蓬并非職業(yè)的文學(xué)布局者,而是一位被生活經(jīng)驗逼出來的寫作者。他的寫作動機(jī)直接而深刻:

      ● 療愈與安放:寫作是他處理童年饑餓、鄉(xiāng)土記憶、家族傷痛以及城市漂泊中巨大精神裂痕的方式。文字成為他縫合“過去”與“現(xiàn)在”、“鄉(xiāng)土自我”與“城市他者”之間傷口的針線。

      ● 抵抗遺忘:他敏銳地意識到,自己所屬的那一代人,從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明遷徙的經(jīng)驗正在被主流敘事忽略或簡化。他的寫作,是為自己、為家人、為那個消逝的村莊,建立一座抵抗時間侵蝕的文字紀(jì)念碑。

      二、寫作的雙極結(jié)構(gòu):地理與精神的坐標(biāo)系

      他的整個文學(xué)世界,建立在兩個清晰的對峙點上:

      1、東干腳(湘南故鄉(xiāng)):

      ● 功能:作為記憶的倉庫、情感的源頭和道德評判的尺規(guī)。

      ● 寫法:不美化,不浪漫化。他進(jìn)行的是“考古式”書寫,挖掘出貧困、死亡、別離、堅韌等生存的本質(zhì)狀態(tài)。這里的一切(人物、風(fēng)俗、物事)都承載著具體的歷史重量和痛感。

      2、南方(廣東漂泊地):

      ● 功能:作為現(xiàn)實的現(xiàn)場、孤獨的煉獄和觀察現(xiàn)代性的窗口。

      ● 寫法:持“冷眼旁觀”的審視姿態(tài)。他寫城市的疏離、工廠的異化、出租屋的逼仄,筆調(diào)冷峻、克制,展現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中個體“無根”的懸浮狀態(tài)。

      正是這兩個極點之間的巨大張力,拉出了他寫作中最為動人的精神場域——永恒的鄉(xiāng)愁與無法抵達(dá)的彼岸。

      三、寫作的核心方法:記憶的重構(gòu)與細(xì)節(jié)的圣化

      ●基于記憶的再創(chuàng)造:他的寫作素材幾乎全部來自個人經(jīng)驗與記憶。但他并非簡單實錄,而是用當(dāng)下的沉思去照亮、篩選和重組記憶,使私人記憶獲得普遍性的共鳴。

      ●細(xì)節(jié)的絕對地位:他篤信“具體”的力量。一段土墻的質(zhì)感、母親勞作時的一個姿勢、工廠里機(jī)器的聲音……這些極度具體的細(xì)節(jié),是他構(gòu)建真實感和喚起情感的基石。他將平凡的、甚至粗糲的細(xì)節(jié)“圣化”,使其成為通往一個時代和一種生存狀態(tài)的密碼。

      四、獨特的文學(xué)氣質(zhì):樸拙、疼痛與堅韌

      ● 語言風(fēng)格:“拙”而“重”。他的語言有意摒棄輕盈與華麗,追求一種如土地般樸拙、如擔(dān)子般沉重的質(zhì)地。這種語言風(fēng)格與他書寫的對象(沉重的生存)高度同構(gòu),形成了極具辨識度的文本肌理。

      ●情感基調(diào):疼痛是底色,堅韌是微光。他的文字始終彌漫著一種鈍痛感,但這種疼痛并不導(dǎo)向絕望或虛無,其下總有一種來自底層民間的、草根式的生命力在默默支撐,形成一種“在苦難中扎根”的沉重美感。

      五、寫作的意義與定位

      在當(dāng)代文學(xué)譜系中,歐陽杏蓬的寫作具有不可替代的價值:

      1、“新鄉(xiāng)土寫作”的深化者:他接續(xù)了鄉(xiāng)土文學(xué)的傳統(tǒng),但摒棄了啟蒙或田園視角,提供了一份極具個人體溫和現(xiàn)場感的、來自鄉(xiāng)土內(nèi)部的“生存報告”。

      2、“打工文學(xué)”或“移民文學(xué)”的審美超越者:他將身體遷徙帶來的文化沖突與精神漂泊,提升到了存在主義式的哲學(xué)觀照層面,為這一龐大群體的心靈史留下了深邃的文學(xué)注腳。

      3、沉默者的代言人:他的寫作,讓那些在歷史宏大敘事中失語的農(nóng)民、打工者、小鎮(zhèn)居民的聲音,通過文學(xué)獲得了尊嚴(yán)、厚重與永恒的可能。

      讀《我們的鄉(xiāng)村一如既往地平靜》,及歐陽杏蓬所有的散文,歐陽杏蓬的寫作是一場孤獨而漫長的跋涉。他用最樸實的文字,背負(fù)起個人和一代人的記憶與命運,在文學(xué)的版圖上,清晰地刻下了“東干腳”這個精神原點的坐標(biāo),也繪制出了一條從鄉(xiāng)村到城市、充滿疼痛與思索的心靈遷徙路線圖。他的作品,最終成為了一份關(guān)于逝去時代和特定人群的、飽含體溫的生命檔案和情感碑文。(李樂 編輯)

      責(zé)任編輯:韓璐(EN053)

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