從《生命樹》到現(xiàn)實：守護生態(tài)平衡的艱難抉擇與信仰力量

去年看了一本花蝕的《我不能在鳥獸身旁只是悲傷》，當時很感觸。

書中描寫的世界是一個我在現(xiàn)實生活里無法涉及的世界，講述者也是以一半親歷，另一半聽別人說，然后最終匯聚成這樣一本書。

看完書后我寫道：“其實不是保護某一種動物，而是保護整個世界的生活平衡?！?/strong>

書中記錄了很多志愿者為了保護鳥獸做的事情。印象最深的一個是為了讓村子里的人不獵殺，幾經(jīng)波折，這些志愿者們最終在村子里建立了一座暫時免費的小學。

這個問題的循環(huán)是這樣的：獵殺賺錢——養(yǎng)孩子和生活——解決孩子的看護——有精力理解保護這件事——不獵殺，找別的生活出路

當時好震撼啊。書中描寫過程看著挺簡單，但是這種調(diào)研、探討和最終有解決的方案，實際過程很波折，也很考驗人。

而且大多數(shù)志愿者是沒有什么收入，有的還要自己貼錢。那么他們到那么偏遠的地方做這些事到底為了什么？

答案和電視劇《生命樹》里的一樣，明面上是為了一方水土的持續(xù)發(fā)展，長久看是為了人類生活的生態(tài)平衡。

老實說，這電視劇我看的磕磕巴巴，不是因為題材，而是最近狀態(tài)不大對，影視劇有些疲憊。

題材上看，我還是挺喜歡的，很開心能一部劇比較系統(tǒng)地呈現(xiàn)偏遠山區(qū)的生活和一些在當代人看并不合時宜的守護人們。

追看到第十集，記者如云飛已經(jīng)加入巡山隊，并且向隊長多杰提出了保護區(qū)的概念；

另一邊因為盜獵頭子打暈白菊后又打傷多杰，成功逃跑，白菊這個警察與巡山隊之間有了隔膜；

因為多杰的昏迷，又導致縣里領(lǐng)導對于博拉木地區(qū)到底是經(jīng)濟開發(fā)，還是守護有了不同的碰撞。

講故事很容易，真做事就很難。電視劇創(chuàng)作不僅要把要傳遞的主題彰顯出來，還要設(shè)計吸人眼球的矛盾沖突，既能樹立人物形象，又能引人去關(guān)注更深層面的問題。

《生命樹》目前看節(jié)奏控制得很不錯。

開篇即交代了青?，斨慰h面臨的問題：經(jīng)濟發(fā)展不起來，人民生活困苦，盜獵猖獗，致使農(nóng)牧業(yè)發(fā)展更不好，然后更多人為了一點錢加入盜獵，形成了一個惡劣的循環(huán)。

打破循環(huán)的方法就是從根上解決問題，但是這個「根源」的尋找確實需要很多氣力。

劇里的巡山隊長多杰代表的是從長遠發(fā)展角度看到盜獵對生態(tài)的破壞，所以在縣長林培生的支持下成立了巡山隊。但巡山隊的力量畢竟小，面對狡詐又兇狠的盜獵分子，多杰他們也打擊得很艱難。

縣長林培生想從開發(fā)中找突破口，引進外資建設(shè)，引導村民再就業(yè)，但是總體規(guī)劃總是遇到各種困難；

另一方面以白菊養(yǎng)母，援藏醫(yī)生張勤勤的角度看，藏民們因為貧苦和生活條件是惡劣，身體方面也是非常不樂觀，有很多疾病隱患。

三條線匯聚出瑪治縣的全貌。都說發(fā)展是硬道理，可是自然環(huán)境的苛刻、教育資源的匱乏等等，都是發(fā)展過程中必須要克服和正視的問題。

雖然只看了幾集，還是被一些片段震撼。比如剛開始白菊和冬智巴進山遇到盜獵的人，冬智巴被突然打死，讓人震驚。

后面因為是否要進山，張勤勤因為白菊親生父母都犧牲了，擔心她進山的危險，母女倆的爭執(zhí)也讓人又理解又心疼；

巡山隊員之間的情誼，一致維護生命的信仰，抓到盜獵者時的爭執(zhí)，都讓人看到「守護」的不易。

確實是很難的選擇，沒有預見，只能一步一步嘗試，盡量去做正確的事，能承接生命的重量，好好延續(xù)下去的事情。

劇里很多實景拍攝，人物造型也很貼合，幾位主演總體上也都演繹出人物的多面復雜，特別是一些沖突戲更是拍出了信仰的力量，很讓人動容。

這樣一部守護青藏高原生態(tài)平衡與帶動落后地區(qū)發(fā)展的劇，以生命為主旨，遵循自然之生態(tài)，還是值得細品。#生命樹