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這些美國統(tǒng)治集團(tuán)可以說是應(yīng)有盡有,什么東西吃不到,什么享樂搞不了,為什么會(huì)動(dòng)吃人的想法呢?其實(shí),西方人有著悠久的吃人歷史,人家不會(huì)把吃人當(dāng)做什么禁忌。
歐洲人在中世紀(jì)更是把吃人這個(gè)行為玩出了花。在當(dāng)時(shí),“吃人治病”是醫(yī)學(xué)界的主流共識(shí),也就是所謂的“尸體療法”。歐洲的貴族、醫(yī)生和教士們堅(jiān)信,把干尸磨成粉吃了,能治療痛風(fēng);喝了人血,可以激發(fā)士兵的勇氣,還可以讓人重獲青春。至于拿人頭骨泡酒,喝了就能延年益壽,包治百病。
法國國王弗朗索瓦一世、英國女王瑪麗一世,這些歷史書上光鮮亮麗的君主,都是“尸體療法”的忠實(shí)擁躉。英王查理二世,則隨身攜帶人頭骨泡的酒,隔三差五就要喝一口。歐洲的貴族老爺們對(duì)木乃伊趨之若鶩,以至于一度把市場上的木乃伊都吃光了,甚至催生出了拿剛死不久的尸體假冒成木乃伊的產(chǎn)業(yè)。之前牢A說,美國現(xiàn)在存在“尸體期貨市場”,可以提前找買家訂貨。其實(shí)這個(gè)市場,早在中世紀(jì)就誕生了。在當(dāng)時(shí),吃人甚至都是貴族的專利,一般老百姓還不配吃呢。
甚至到了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代,伏爾泰、盧梭這些大談天賦人權(quán)的思想家,甚至都同意通過人相食的方法,來解決人口爆炸的危機(jī)。
進(jìn)入近代,隨著工業(yè)革命帶來了物質(zhì)豐富,以及醫(yī)學(xué)的進(jìn)步,明面上的“吃人治病”終于慢慢消失了。但是,這并不代表這種沖動(dòng)消失了,它只是轉(zhuǎn)入地下,變成了一種更加隱秘、更加變態(tài)的階級(jí)特權(quán)和身份象征。
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這其實(shí)就是咱們所說的投名狀,大伙一起出過丑,一起干過惡心的事情,一起攥著對(duì)方的把柄,那大伙就都是自己人了。在爾虞我詐、刀光劍影的政壇商場,想要達(dá)成合作,那最好的辦法,可不就是互相攥住對(duì)方的把柄嗎?所以美國的政商統(tǒng)治階層,也需要搞自己的“兄弟會(huì)”。
對(duì)于還在讀書的大學(xué)生,投名狀可能是偷東西、搞惡作劇;但對(duì)于那些已經(jīng)掌控了世界的西方政商大佬來說,偷東西太掉價(jià)了。你說比爾·蓋茨跑到那個(gè)街區(qū)去偷東西,大伙也不會(huì)信啊。還是得搞這種極端罪惡、極端扭曲、極端變態(tài)的行為——玩弄女性,乃至吃人,才夠分量,能夠形成約束。
說實(shí)在的,現(xiàn)在西方的這些部長、議員,和當(dāng)年歐洲的貴族老爺、封建領(lǐng)主,有什么區(qū)別嗎?他們只是把城堡換成了摩天大樓,把騎士的盔甲換成了高級(jí)定制的西裝,剩下的什么都沒有改變。
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