河北
梁瑞峰擔任廣東省肇慶市端州書協副秘書長，高要美協副主席
蓋聞山以載道，水以寄情，古之文人墨士，恒借尺幅林泉，寫胸中天地。梁君瑞峰，當代繪事之雋也，其筆下山水，既承宋元丘壑之雄奇，亦融今人心境之開豁。
《鴻運當頭》
其構圖取高遠之勢，左峰如丹，右岫似炬，飛瀑千尋，自云間破壁而下，恍若銀河垂地。君以潑彩之法寫丹楓，朱砂與赭石交融，如霞染層巒，似火燃秋嶂，令人憶杜子美 “霜葉紅于二月花” 之句。
此幀以 “鴻運” 名之，蓋取丹林映日、紫氣東來之意，恰如《史記?天官書》所載 “五星出東方，利中國” 之祥瑞。人生于世，若逢此境，當乘長風破萬里浪，須知 “時來天地皆同力”，不負丹青點染之初心。
《旭日東升》
其構圖以平遠鋪陳，群山環翠，一湖澄碧，飛瀑如練，隱見茅舍數椽于林泉之間。丹楓覆嶺，朝旭銜山，云霞蒸蔚，氣象萬千。此幀深得郭熙 “山有三遠” 之妙，咫尺之內，具千里之趣。
“旭日東升” 之典，出自《詩經?邶風?匏有苦葉》“雝雝鳴雁，旭日始旦”，喻新生之象、希望之光。觀此畫，如讀陶淵明《桃花源記》，令人忘塵俗之擾，悟 “行到水窮處，坐看云起時” 之禪機。人生如朝旭，初升則明，當以澄明之心，待世事之變，方能不負晨光。
《福地春暉》
其構圖以深遠見長，煙巒疊嶂，云氣迷蒙，飛瀑漱石，江流宛轉。君以水墨為主，略施淺絳，寫草木之華，得王維 “詩中有畫，畫中有詩” 之韻。
“福地” 之謂，本于《道藏》，喻人間仙境、棲心之所。觀此幀，如入王維輞川別業，見 “明月松間照，清泉石上流” 之景。人生奔波，所求不過一方福地，須知 “心安即是歸處”，不必遠訪蓬瀛，自有春暉在抱。
《寶地生金流水生財》
其構圖開合有度，左峰聳峙，右瀑飛懸，中流九曲，良田千頃，隱見村舍紅墻于綠野之中。君以青綠點染，寫春山之盛，得董源 “平淡天真” 之致。
“寶地生金” 之寓，源自《史記?貨殖列傳》“地饒物豐，民殷國富” 之理。此幀以山水喻家國，以林泉喻民生，令人思 “倉廩實而知禮節” 之古訓。人生在世，當如沃土，厚積而薄發，方能生金毓秀，澤被一方。
《源遠流長》
其構圖以高遠與深遠結合，雙瀑爭流，層巖疊壑，古松虬曲，棧道通幽，更有危樓聳于峰巔，恍如《蜀道難》之境。君以斧劈皴寫山石，以潑墨法寫云煙，得范寬 “峰巒渾厚，勢狀雄強” 之概。
“源遠流長” 之典，出自《后漢書?班彪傳》“源遠者流長，根深者葉茂”，喻文脈之傳承、家國之永續。觀此畫，如讀李白《望廬山瀑布》，生 “飛流直下三千尺” 之嘆。人生如長河，唯有積跬步、致千里，方能源遠流長，不負此生。
梁瑞峰五幀山水，如歷五岳之雄、三江之秀，既得古人之法，亦開今人之境。或借丹林喻鴻運，或借朝旭喻新生，或借煙巒喻福地，或借沃土喻生金，或借飛瀑喻流長，皆以筆墨寫心，以山水寄情。
昔宗炳臥游山水，謂 “澄懷觀道，臥以游之”；今觀梁君之畫，亦能令人澄懷味象，神游物外。人生如寄，俯仰一世，若能于尺幅之間，得山水之趣、悟天地之道，豈非快事？愿君筆底煙霞，常伴人間歲月；觀者眼前丘壑，長明心上春秋。
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