被罵血腥暗黑的《太平年》，給我們惡補(bǔ)了哪些超規(guī)的功課？

繼續(xù)寫(xiě)《太平年》。

昨天為了夸個(gè)朱亞文，截圖都截到手殘。今天吸取教訓(xùn)，就講講我為什么推薦這部劇，以及其從哪些方面，給我們補(bǔ)上了五代十國(guó)的這一課。

說(shuō)個(gè)小插曲，據(jù)說(shuō)劇集開(kāi)播之初，劇組接到大量的投訴，說(shuō)是內(nèi)容太過(guò)血腥、太過(guò)黑暗，不利于青少年的成長(zhǎng)，央視黃金檔不該播放如此內(nèi)容等等。

我很理解家長(zhǎng)們保護(hù)孩子的初心，但既然是歷史正劇，我們就應(yīng)該直面淋漓的鮮血，用今天的道德標(biāo)準(zhǔn)，去評(píng)判歷史的真實(shí)，這個(gè)習(xí)慣很不好。

歷史課本里，五代十國(guó)，一直是夾在盛唐和富宋之間的，一段非常模糊的“夾縫”歷史。

既是夾縫，便有補(bǔ)縫。補(bǔ)縫的材質(zhì)色彩，不僅可以襯托兩段正史的質(zhì)地，更能為其走向找到源頭和路徑。

總之，作為首度深度聚焦五代十國(guó)的歷史大劇，《太平年》基本是珍重史實(shí)的。一邊追劇，一邊惡補(bǔ)歷史，上學(xué)時(shí)都沒(méi)有這么勤奮好學(xué)。

01

亂世到底有多亂？首先，劇集補(bǔ)上了這一認(rèn)知課。

電視劇一上來(lái)，就用極具沖擊力的畫(huà)面，直接展現(xiàn)了史書(shū)中記載的極端慘狀，直觀呈現(xiàn)了什么叫“禮崩樂(lè)壞”，什么叫至暗時(shí)期。

“春磨寨”，“兩腳羊”、“人相食”，集中還原了史實(shí)中，軍閥張彥澤部下烹煮人肉充作軍糧的暴行。

據(jù)了解，五代時(shí)期的軍隊(duì)，基本上都吃過(guò)人，甚至有時(shí)候，即便是在糧草充足的前提下，他們也會(huì)去抓老百姓打牙祭。五代十國(guó)短短72年的歷史，史書(shū)上關(guān)于人吃人的記載，居然就高達(dá)40多次。

劇中通過(guò)北方線（中原王朝）的快速變換，展示了53年間換了5個(gè)朝代（后梁、后唐、后晉、后漢、后周）的極致混亂。

那個(gè)時(shí)代，兵強(qiáng)馬壯者即為天子，劇中趙匡胤（朱亞文飾）扯下的那面纛旗，就曾先后披在劉知遠(yuǎn)、郭威和趙匡胤?的身上。

今天是君臣，明天可能就是刀下鬼。這種朝不保夕的動(dòng)蕩感，以往任何盛世題材的劇集，都無(wú)法也不曾有展現(xiàn)。

02

與北方中原王朝相對(duì)應(yīng)，《太平年》還重點(diǎn)填補(bǔ)了“吳越國(guó)”這一歷史的拼圖。

不同于中原的燒殺搶掠，吳越國(guó)堅(jiān)持“善事中原”和“保境安民”的祖訓(xùn)。

例如錢(qián)弘俶家族修筑海塘、發(fā)展水利、興辦貿(mào)易，使得江南地區(qū)免受戰(zhàn)火波及，成為了亂世中的“地上天國(guó)”。

劇中不僅有杭州錢(qián)王祠、臨安衣錦街等實(shí)景文化符號(hào)，還在細(xì)節(jié)上還原了五代十國(guó)的風(fēng)貌。

比如女性角色的“簪花仕女”造型、復(fù)刻唐代“草木染”工藝的服飾、以及越窯青瓷等等，讓觀眾看到了唐宋之間南方文化的延續(xù)與獨(dú)特美感。

03

“納土歸宋”的統(tǒng)一邏輯，是全劇的核心知識(shí)點(diǎn)，也是區(qū)別于其他“武統(tǒng)”敘事的獨(dú)特之處。

通常我們認(rèn)為的統(tǒng)一，靠的都是武統(tǒng)，是戰(zhàn)爭(zhēng)。但《太平年》告訴我們，錢(qián)弘俶最終選擇主動(dòng)獻(xiàn)出國(guó)土和兵權(quán)，并非軟弱，而是為了“不使生靈涂炭”。

劇集詳細(xì)演繹了“納土歸宋”這一歷史抉擇。錢(qián)弘俶的思想，思考，其精神邏輯；其為何犧牲家族的王位，換取江南百姓的平安歸附。

劇中錢(qián)弘俶、趙匡胤、郭榮三條命運(yùn)軌跡的交織，讓觀眾理解了“分久必合”，不僅是軍事征服，更是民心所向，是歷史的必然。

趙匡胤的“杯酒釋兵權(quán)”，也被解讀為一種結(jié)束五代戰(zhàn)亂、重建秩序的和平手段，而非單純的權(quán)謀算計(jì)。

04

《太平年》出場(chǎng)人物多達(dá)200多位，其中關(guān)鍵人物就有20多個(gè)。

這部劇集中還原了人物群像在亂世中的復(fù)雜人性，重新定義了“英雄”的概念。

“舍一家一姓之榮，保千萬(wàn)生靈之安”，“這不是投降。交出江山，比打下江山需要多一百倍的力氣?！卞X(qián)弘俶摒棄了“昏君”或“懦弱”的標(biāo)簽，呈現(xiàn)了一個(gè)在夾縫中求生存、以蒼生為念的復(fù)雜的政治形象。

“我家在何處……一百六十八條性命??！……天下江山，老子要來(lái)何用？”后周世宗郭威的這句悲鳴，道盡了帝王巔峰背后的孤獨(dú)與痛楚，用滿(mǎn)門(mén)性命換來(lái)的皇位，在失去至親后只?？仗?。

新婚之夜他說(shuō)，“我要去打燕云十六州”；黃袍加身之際他表示，“我可以做這個(gè)天子，卻不是為了爾等的富貴，而是為了使?fàn)柕?，翌日再不必有今日這一遭?！壁w匡胤是既有鐵血手腕，也有慈悲心腸。他不僅是一個(gè)奪取天下的英雄，更是一個(gè)試圖終結(jié)亂世、為萬(wàn)民謀太平，內(nèi)心充滿(mǎn)理想與掙扎的守夜人。

“死節(jié)易，守難難；守一姓之廟堂易，守萬(wàn)民之平安難”，面對(duì)石重貴禪讓皇位的請(qǐng)求，馮道拒絕稱(chēng)帝。經(jīng)歷了四朝十帝的“官場(chǎng)不倒翁”馮大人，在不同政權(quán)間竭力周旋，泣血保存文脈和民生，展示出超高的、亂世中士大夫求生存的政治智慧......

劇中大多的人物都塑造得血肉分明。唯一讓我意難平的是，那個(gè)曾經(jīng)寫(xiě)出“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，心中溫柔浪漫的南唐后主李煜，竟然被演成一個(gè)脆弱、無(wú)謀、無(wú)能，遇事驚慌失措頭直往龍案上磕的，有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的猥瑣皇帝。

真叫人是情何以堪！

“再煊赫的盛世也終有落日，再不堪的亂世也終會(huì)迎來(lái)日出?！倍嗌匐x亂中人，只想飲太平年間的一碗酒。

這碗酒的滋味，不知你品到了沒(méi)有。