30字草書挑戰：識出5個即為書法老師，田楷為何遭罵？

紙上30個草字，能認出一半算你眼尖。認完再看印刷體般的“田楷”，一樣內容，卻被人罵丑。到底哪里不順眼？往下看。

我覺得田老師的作品還是比較符合現代人的審美的，不知道提這個問題的人的初衷在哪里？

藝術歸根到底還是要在老百姓的生活沃土里不斷壯大，得到人民的認可就是一個很大的肯定。當下社會，學習田老師作品的人數很多，得到了大家的喜愛，這一點上來說田老師是得到了“多數人的取舍”的。

當然我們也要清醒的認識到：書法的長河奔騰不息，未來自會有所定論，學書法始于興趣，精于鉆研，所以如果喜歡就去學習這沒什么不好的，“取法乎上”也要根據自身的目前審美和能力來決定的。

如果有人敢說田楷是丑書 ，那么這個人確實也是太偉大了 ，將也能夠成為劃時代的人物 ，如果沒有完全被甜粉噴死，他講必有大福。閑言少敘 書歸正傳 ，我和大家一起來分享一下自己的感觸 。

關于田法的說法，可謂是眾說紛紜 ，有保有貶 ，層級不一 ，看法不一 ，當然，這也是一種非常正常的現象 ，因為沒有一件事情或者一個事物，能夠客觀的存在在某一個面上 ，田楷當然也不例外 。

田楷源于歐楷，但是在歐楷的程度上加入了很多個人的成分，所以才形成了當今的田楷，田盟弟子也是不遍大江南北 ，同樣 ，田凱也受到了很多人的追捧和學習，這也無形中證明了他的魅力 。

田楷不是丑書 ，我認為田開始美書 ，只是因為她的這種美沒有完全沿襲我們書法的美 ，更多的則傾向于美術之美 ，但是不管怎么樣 他絕對是美的東西 ，至于其中的原因 ，我想就沒有必要大篇幅的高談闊論 。

得肯定二田在現在書法界的地位！我認為田楷和“丑書”不沾邊，也不是“美書”，我給它的定位是“媚字”！

它媚，因為寫出來是給不懂書法的人看的！好多人一眼看過去覺得，嗯，很整齊，很好看！必須承認一點田楷現在“市場占有率”很高，高！哈哈！我經常去西安的書院門去買紙買書，那里好多賣字為生的人大多寫的是田楷！所以田楷受歡迎不是它能做到“雅俗共賞”而是因為它“媚”，它媚給了那些不懂書法的人！

有人可能會反駁我，說能被大眾所認可接受的才是最好的么！李玉剛的知名度是遠超王佩瑜的，在大街隨便拉一個人可能都會捏著嗓子唱一句“愛恨就在一瞬間”，然后說京劇太難唱了，大家都認為李玉剛是唱京劇出身然后轉行當歌手！你去大街上拉個人，讓他來段京劇“智斗”，十之八九都不知道你在說什么，可能好多人可能把梅蘭芳和梅艷芳都分不清楚！王佩瑜又是誰呢？在京劇層面，可能王佩瑜對李玉剛會嗤之以鼻，更別提梅蘭芳大師了！好多唱京劇的人都會覺得李玉剛在打著京劇的幌子騙錢！所以說，不能以市場占有率來肯定或者否定某人某物某事！

也有會說那王羲之呢，王羲之的字不懂書法的人也覺得好，他一幅字里寫了幾十個“之”，沒有一個重樣的！皇帝，重臣，文化名人，這些人都是懂書法的人，所以二王字寫的好，是從業內傳到外的，田楷寫的好，只是以外傳外的！沒有可比性！

然后再說，我為什么認為它是“媚字”不是“媚書”！書與字不同，大家都說書法，沒有說字法！我從我的自身一個小小的經歷來說說！剛開始練字我一直練的是九成宮，有次我把碑帖忘在家里了，在學校想練字，恰好我書架有本田楷，我練了一會兒，給我最直觀的感受就是，覺得田楷鉤就是那一種鉤，橫就是哪一種橫，三點水就是那一種三點水！沒有什么變化，雖然當時自己的欣賞水平還不夠級別，但我的直觀感受告訴我九成宮和田楷百分之一百的不一樣，別看外觀很像！后來我把我的感受告訴了我爸，我爸直接告訴我別碰二田！