依附曹操期間，關(guān)羽結(jié)交了徐晃張遼，張飛跟哪三位曹將關(guān)系最好？

在《三國志》中，關(guān)羽張飛與劉備“寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險。”

劉關(guān)張三人雖然親如兄弟，但家庭背景和性格卻有很大差異：劉備“少語言，喜怒不形于色”；河?xùn)|郡解縣（今山西運城鹽湖區(qū)解州鎮(zhèn)）人關(guān)羽殺人亡命來到河北涿州與坐地戶劉備張飛結(jié)交，“善待卒伍而驕于士大夫”；張飛據(jù)說是當(dāng)?shù)馗患易拥埽浴皭劬淳佣恍粜∪恕薄?/p>

在古代某些語境中，“小人”指的是社會底層人物，張飛瞧不起的小人，指的就是階層而非人品。

關(guān)羽張飛的結(jié)局表明，在三國亂世，對士兵怎么好都沒用，得罪了小人后果卻很嚴(yán)重：善待卒伍的關(guān)羽兵敗之際“軍遂散”，善養(yǎng)士卒的魏延“軍皆散”，張飛則是被他平時瞧不起的手下刺殺了。

小人畏威而不懷德，我們不能說關(guān)羽錯，也不能說張飛錯，所以只能換一個話題來討論：在跟隨劉備依附曹操期間，關(guān)羽結(jié)交張遼徐晃為友，張飛可能跟哪些曹營大將過從甚密、關(guān)系最好？

關(guān)羽與張遼徐晃為友，是有史料記載的，桃園三兄弟都被曹操以大漢天子名義封了官職，在《三國志·卷三十二·先主傳》和《華陽國志·卷六·劉先主志》中也是有記載的：“曹公自出東征，助先主圍布于下邳，生禽布。先主復(fù)得妻子，從曹公還許。表先主為左將軍，禮之愈重，出則同輿，坐則同席。又拜關(guān)羽、張飛，皆中郎將。公謀臣程昱、郭嘉勸公殺先主，公慮失英豪望，不許。”

關(guān)羽張飛都是萬人敵、熊虎之將，不管曹操是奸雄還是梟雄，都不可能不對這兩位動心，而讓手下與關(guān)張交朋友，未嘗不是一個好辦法、好方式，張遼徐晃都是從底層一步步爬上來的，跟關(guān)羽有更多共同語言，所以關(guān)羽以張遼為友，稱同鄉(xiāng)徐晃為“大兄”，也就順理成章了。

關(guān)羽張飛以中郎將身份跟隨劉備依附曹操的時候，徐晃是裨將軍，官渡之戰(zhàn)后才晉升偏將軍，張遼是中郎將，官渡之戰(zhàn)后晉升裨將軍——張遼能晉升裨將軍，還跟關(guān)羽有點關(guān)系：“紹遣大將顏良攻東郡太守劉延於白馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋，策馬刺良于萬眾之中，斬其首還。”

關(guān)羽斬顏良的時候?qū)儆凇岸M曹營”，軍階是偏將軍，斬顏良后受封漢壽亭侯。熟悉漢朝軍制的讀者諸君當(dāng)然知道，將軍按部就班逐級晉升，那就是中郎將、裨將軍、偏將軍、雜號將軍、四方將軍（金印紫綬，位次九卿）、準(zhǔn)三公級將軍、三公級將軍（大將軍、驃騎將軍、車騎將軍、衛(wèi)將軍，衛(wèi)將軍有時候比三公，有時候不比三公，大將軍有時候在三公之上，有時候跟三公平級）。

建安三年的關(guān)羽跟徐晃、張遼軍階基本相當(dāng)，張遼“本聶壹之后，以避怨變姓”，關(guān)羽亡命涿郡，經(jīng)歷也差不多；徐晃是山西洪洞縣人，關(guān)羽是山西運城人，兩地相距三百里左右，也算不遠的同鄉(xiāng)。

交朋友跟娶媳婦一樣，也是要看身份地位的，門當(dāng)戶對和齊大非偶這兩個成語，用在交朋友上同樣合適，于是我們就可以根據(jù)《三國志》和《三國演義》《三國志平話》來推測張飛跟哪些曹營大將會因為相仿的社會地位和共同愛好結(jié)為摯友了——關(guān)羽張飛跟劉備是“兄弟”，但這并不影響他們還有各自的“朋友”。

張飛頗有家財，而且據(jù)說還比較有文化，所以才瞧不起社會底層和軍中士卒和低級將領(lǐng)，這是典型的“貴族范兒”，曹營有名的大將，徐晃張遼已經(jīng)跟關(guān)羽為友，張飛未必會去湊熱鬧，我們就只能從諸夏侯曹和五子良將級別的那兩伙中去找了。

為了方便起見，咱們先列一個“張飛潛在朋友”名單：夏侯惇、夏侯淵、曹仁、曹洪、樂進、李典、許褚——當(dāng)時張郃還在袁紹手下，于禁的性格古怪且薄情自負，這兩個人可以排除在外。

在《三國志》和《三國演義》之間，還有一本“承上啟下”的《三國志平話》，那本書中對張飛的“朋友”有一點暗示——劉備被呂布多了徐州和老婆孩子，張飛帶著劉備的親筆信突圍去許昌求救：“曹操讀罷書，歡喜無地。令賜酒肉與張飛同十八騎軍卒，令人擔(dān)酒出寨，內(nèi)中一人叫張飛下馬，同見，二人相見甚喜，乃是夏侯惇也。便立夏侯惇為先鋒，到小沛。呂布軍來迎。夏侯惇出與呂布戰(zhàn)，無數(shù)合，呂布詐敗，夏侯惇急趕，呂布發(fā)箭，正中夏侯惇左眼。夏侯惇落馬拔箭曰：‘父精母血，不可棄之。’其目睛，一口啖之，上馬再戰(zhàn)。”

《三國志平話》可能是“殘卷”，所以有很多地方有文字脫漏，但大致意思還是能看得明白，那就是夏侯惇跟張飛關(guān)系不錯，兩人見面都很高興。

夏侯惇也算曹營“文化人”，這在《三國志》中是有記載的：“年十四，就師學(xué)，人有辱其師者，惇殺之，由是以烈氣聞。”

夏侯惇和夏侯淵都是滕公夏侯嬰的后代，而且都很講義氣，在張飛眼里，自然是不折不扣的“君子”，張飛娶夏侯淵侄女的年份確定而月份不太可考，但講究禮法漢朝，張飛以夏侯姑娘為正妻，沒舉行過正式儀式是不大可能的，但我們在史料中卻只看到了這樣的記載：“侯淵字妙才，惇族弟也。太祖居家，曾有縣官事，淵代引重罪，太祖營救之，得免。時兗、豫大亂，淵以饑乏，棄其幼子，而活亡弟孤女。建安五年，年十三四，在本郡，出行樵采，為張飛所得。飛知其良家女，遂以為妻，產(chǎn)息女，為劉禪皇后。故淵之初亡，飛妻請而葬之。”

劉關(guān)張三兄弟欠著夏侯惇一只眼睛，張飛更是欠了夏侯淵天大的恩情，張飛一見夏侯姑娘便知道她是“良家女”，說明他們早就認識，或者互相介紹之后才知道是“熟人”——娶妻不同于納妾，如果夏侯家不同意，那么夏侯姑娘就成不了正妻。

最為蹊蹺的是建安五年劉備關(guān)羽在哪里，史書都有明確記載，只有張飛的軌跡是一片空白——“古城會”是《三國演義》的說法，當(dāng)時張飛占據(jù)古城的時候有沒有帶著夏侯姑娘，羅貫中也沒寫。

有身份地位的人娶妻是很莊重的事情，劉禪的親生母親甘氏，到死也是以妾室身份代理妻室而沒有轉(zhuǎn)正，章武二年也只是“追謚皇思夫人”而沒有追封皇后，直到劉禪繼位，才在諸葛亮建議下追封“昭烈皇后”并與劉備合葬——諸葛亮此舉大有深意：明確了劉禪的嫡長子身份，吳懿的妹妹死后，也只能追封“穆皇后”了。

且不管張飛在劉備兵敗徐州、關(guān)羽被擒于下邳的時候張飛在哪里，夏侯家和張家都是認這門親戚的，張飛的姑爺劉禪說話更是暖心——張飛的二舅哥夏侯霸后來去了劉禪那里，也受封車騎將軍：“霸入蜀，禪與相見，釋之曰：‘卿父自遇害于行間耳，非我先人之手刃也。’指其兒子以示之曰：‘此夏侯氏之甥也。’厚加爵寵。”

不管怎么說，張飛在曹營跟夏侯惇、夏侯淵的關(guān)系應(yīng)該都不錯，所以才有了當(dāng)陽長坂張飛橫矛立馬，夏侯惇、夏侯淵、曹仁、李典、樂進、張遼、許褚等“故人”面面相覷而無一人上前——張郃和文聘都是后來加入曹營，前七位不動，他們也不會強出頭。

曹營九將最弱的也能跟張飛打上三五十回合，一擁齊上的話，三個張飛也未必能擋得住，于是這里就有貓膩了：這九個人中，有多少是張飛在曹營結(jié)下的親戚、朋友？他們觀望不戰(zhàn)，是顧忌畏懼張飛的丈八蛇矛，還是顧念舊情不好意思動手？在您看來，除了夏侯惇、夏侯淵，還有哪位可能跟張飛是過從甚密的好朋友？