說起元代的草書大師,人們最先想到的無非是趙孟頫、鮮于樞、康里巎巎諸人,實(shí)際上,有一匹“黑馬”水平絲毫不遜于他們,他就是吳鎮(zhèn)。作為元代“四大家”之一,以山水畫名垂青史,其草書造詣被畫名掩蓋,61歲時所作的草書《心經(jīng)》,是目前僅存于世的草書真跡,堪稱元代草書的扛鼎之作。
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紙本墨筆,縱29.3厘米、橫203厘米,筆法精湛,兼具古法精髓與個人特色。吳鎮(zhèn)草書深得“顛張醉素”的精髓,清代楊守敬曾評價其“作藏真筆法”,承襲懷素的圓勁,卻摒棄了懷素草書的狂躁之氣,多了幾分文人的溫潤與沉穩(wěn)。
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書寫時以中鋒行筆為主,兼用側(cè)鋒輔韻,如“觀”字起筆重墨如墜石,行筆輕細(xì)如游絲,收筆回鋒如鉤鎖,盡顯“力透紙背”的功底。同時,筆法中融入篆籀筆意,借鑒篆書的凝練厚重,讓筆畫擺脫單薄浮躁,形成沉雄蒼勁的質(zhì)感。
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結(jié)體欹側(cè)生姿卻穩(wěn)而不亂,通過筆畫的伸縮挪讓實(shí)現(xiàn)動態(tài)平衡。既避免了草書常見的雜亂無章,又?jǐn)[脫了刻板僵硬。更具實(shí)用價值的是,作品中單字大小錯落、疏密得當(dāng),筆畫繁復(fù)的字刻意收緊,簡潔的字適度舒展,頗有韻律感。
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吳鎮(zhèn)將山水畫理融入書法,形成獨(dú)特的筆墨韻律,墨色變化豐富,枯、濕、濃、淡過渡自然,開創(chuàng)了“墨禪一體”的新范式。書寫時起筆濃墨,過程中自然過渡到淡墨,偶爾出現(xiàn)渴筆,增添靈動之感,隨后重新蘸墨,形成濃—淡—干的完整韻律。
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通篇無刻意雕琢的排布,字與字顧盼呼應(yīng)、行與行氣脈貫通,即便有連綿纏繞的筆畫,也筆筆清晰、不拖泥帶水,呈現(xiàn)了草書“筆斷意連”的藝術(shù)特質(zhì),縱觀全卷,每一處處理都爐火純青。
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元代書法以趙孟頫“回歸晉唐”為主流,吳鎮(zhèn)卻能在繼承古法的基礎(chǔ)上,融入個人禪修體驗(yàn)與繪畫技巧,打破了元代書風(fēng)的單一性。
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對于當(dāng)代書法學(xué)習(xí)者而言,此作筆法規(guī)范、墨法清晰、結(jié)字規(guī)律易懂,既能幫助初學(xué)者掌握草書的核心技法,又能讓資深愛好者借鑒其書畫交融的創(chuàng)作思路,避免陷入程式化誤區(qū),是草書入門與進(jìn)階的絕佳范本。
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而今,我們將此作進(jìn)行了超高清12色微噴復(fù)制,用筆細(xì)節(jié)與原作別無二致、纖毫畢現(xiàn),還添加上釋文一一對應(yīng),便于您臨摹和欣賞。
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