參拜神社、炮轟隊友、向日本首相示好，張本智和做的究竟有多離譜

實在離譜！

2026乒乓球海口亞洲杯上，國乒主力選手王楚欽4-2力克日本主力張本智和，完成了對他的再次“碾壓”。

張本智和這位“半路出家”的日本華裔，究竟做的有多離譜.....

乒乓球這項運動，按理說是最為純粹的，臺子一擺、球一發，贏了靠實力，輸了也服氣，可偏偏有些人，球還沒打完，場外戲先唱滿。

張本智和就是典型，一邊在賽場上喊著我要贏，一邊在場外不斷踩到歷史立場的敏感點，輸了球還要對著自家隊友開炮，贏了球又引用日本右翼政治人物的話“加油打氣”。

2月8日亞洲杯決賽之前，《中國軍網》就點名提到，有運動員參拜過供奉日本侵略者的東鄉神社，其中涉及張本智和、石川佳純。

要知道，神社不是普通景點，東鄉神社供奉的東鄉平八郎，是日本軍國主義擴張時期的重要象征人物之一。

你去那兒“打卡”“參拜”，在中國觀眾眼里很難被理解成單純的宗教自由或隨便看看，明擺著是別有異心嘛。

更現實的是，日本一些右翼勢力特別擅長玩“切片敘事”，把侵略歷史切掉，把戰爭罪行藏起來，只留一個“英雄”“榮耀”“紀念”的殼。

你以為只是追星、看動漫、看比賽，但它要傳遞的可能是一套“美化歷史、淡化罪責”的敘事。

所以，當輿論對“軍國主義符號”高度敏感時，張本智和哪怕只是“靠近”這些符號，也會被看作一種態度表達，尤其在中日關系、歷史問題長期存在分歧的背景下，這不是他一句“我沒那個意思”就能翻篇的。

而如果說歷史立場是“外部輿論的火藥桶”，那張本智和在全日本錦標賽上的操作，就是自己在桶邊上劃火柴。

2026年全日本乒乓球錦標賽上，男單半決賽張本智和又碰上松島輝空。

注意這個“又”字，上一屆全錦，張本智和就在半決賽輸給過松島輝空，這一次他顯然想找回場子，畢竟“日乒一哥”的位置從來不是靠嘴穩住的，得靠成績。

結果呢？還是輸了，比分3-4，徹底沒了爭奪冠軍的資格。

輸球本身真不丟人，競技體育哪有常勝將軍？更何況松島輝空這波狀態確實猛，但張本智和賽后采訪的說法，就很耐人尋味了。

他強調松島輝空改變了發球方式，而且一直在變，有幾個發球他沒見過，如果比賽有鷹眼，他會選擇挑戰，但遺憾的是全日本錦標賽沒有鷹眼挑戰。

聽起來像是技術交流，其實信息量很大，翻譯成大白話就是我覺得你發球有問題，但我沒證據，因為沒鷹眼。

你說他是不是在暗戳戳地質疑隊友“擦邊”甚至“違規”？而且還是在日本國內最高級別比賽、對著媒體公開說。

乒乓球圈里，公開質疑對手發球并不少見，但問題在于這回對手不是外國人，是國家隊隊友，是日本隊未來的核心競爭者之一。

這就尷尬了，你要是真認為發球不合規，那就當場跟裁判溝通，或者賽后走正式渠道，你在鏡頭前“點名式”暗示，輿論只會理解成兩種可能，第一，你輸不起，找理由，第二，你在隊內斗法，想把對方“按回去”。

而且時間點也敏感，松島輝空剛衛冕、18歲、正是上升期，張本智和連續在全錦被他擋在決賽門外，地位自然會被沖擊。

更要命的是，這類發言對日本隊備戰國際賽也不是什么好事，乒乓球是個人項目，但國家隊是要一起訓練、一起備戰的，隊友之間如果互相不服、互相猜疑，場上不一定馬上崩，但場下肯定別扭。

公眾人物說話是有傳播力的，尤其是跨國輿論場里，話一出口就很難收回。

為什么引用高市早苗會這么敏感？因為她在日本政壇的形象和立場，本就常被認為偏保守、右翼色彩較強，在歷史問題上也容易引發爭議。

張本智和在奪冠這種高光時刻，偏偏借用她的口號式表達，等于把“我想贏球”這件事，主動綁定到一個政治符號上。

你說他是真心崇拜、還是隨口一說、還是團隊包裝？外界不知道，但外界會解讀，而且會聯想。

更復雜的是他的身份背景，張本智和出生在日本仙臺，但父母來自中國四川，是乒乓球運動員，他小時候擁有中國國籍，后來加入日本國籍，代表日本參賽。

更何況在東亞這個歷史記憶極強的地區，任何和右翼符號相關的“無心之言”，都會被當成“有心之舉”。

于是一個很現實的局面就出現了，張本智和接下來無論去什么國際賽事，球迷們對他的關注點都不會只在球上，這不是誰“故意針對”，而是他自己多次把自己推到了那個位置上。

你覺得呢？