從五代到北宋：錢氏父子，給蘇州留下了一整座太平城

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近日，央視一套熱播的歷史正劇《太平年》，以情節縝密、人物繁多、背景復雜被觀眾稱為 “燒腦好劇”。五代（指后梁、后唐、后晉、后漢和后周）十國（指前蜀、后蜀、南吳、南唐、吳越、閩國、南楚、南漢、荊南、北漢）時期的中原大地，朝代更替頻繁，劇中人物眾多，但歷代吳越錢王是貫穿全劇的一條敘事明線。

吳越國的核心故事主要發生在杭州，相對中原而言，國事較為安定。劇中開篇錢王已是第二代錢王武肅王錢镠之子錢元瓘。武肅王錢镠在位時，嫡妻莊穆夫人便是千古名句 “陌上花開，可緩緩歸矣” 的主人公。莊穆夫人共育有十三子，第七子錢元瓘即第二代吳王文穆王；第六子錢元璙，則是文穆王錢元瓘的兄長，也是安定蘇州的關鍵人物。

錢元璙（887—942），字德輝，臨安人，是唐末五代時吳越國的宗室，將領。錢元璙少年時便從軍，隨父平息了武勇都叛亂，在錢镠統一兩浙，建立吳越的過程中戰功顯著。在那個“打仗親兄弟，上陣父子兵”的時代里，他是一代吳越國的中流砥柱。

錢元璙

乾化二年（912）起，任蘇州刺史，從此與蘇州結下不解之緣。

貞明三年（917），吳越國自稱蘇州為中吳府，錢元璙擔任鎮東軍節度副大使，江南管內都招討使、建武軍節度、檢校太傅、守侍中、知蘇州中吳軍軍州事。

貞明五年（919），兼光祿大夫，守蘇州刺史，兼御史大夫。后唐同光二年（924），升中吳府為中吳軍。同光三年（925），錢元璙授檢校太尉中書令，長興四年（933），加檢校太師兼中書令。

后晉天福三年（938），加太傅，以中吳建武軍節度使，守太傅中書令，守蘇州刺史銜。

天福六年（941），進封彭城郡王。

天福七年（942），病逝于蘇州，年壽56歲，追封廣陵郡王，謚號宣義，一說葬于吳縣南官鄉楞伽寺旁（《[洪武]蘇州府志》），也就是今天的上方山石湖附近，一說葬于橫山薦福寺（《[康熙]蘇州府志》），即今天的七子山乾元寺一帶。

滄浪亭

錢元璙對蘇州的深遠影響，不僅在于經濟，還在于園林的營造奠定了蘇州園林城市的底色。他在蘇州城南，約今書院巷一帶營建了占地約200畝的南園，開創蘇州大規模人工造園先河。后來南園雖毀于戰火，但其舊址輻射的范圍，大致涵蓋了今日滄浪亭、蘇州文廟、蘇州中學所在的區域，所承載的文化記憶至今未完全消失。

公元922年，錢元璙命人重修蘇州城墻，改用夯土為墻心，外側包砌磚石，這是蘇州有明確記載的首座磚石包砌的城墻，其筑城技術為后世所沿用。

蘇州城墻

錢元璙鎮守蘇州近三十年，政績卓著。天福七年（942），其子錢文奉承襲父職，繼任蘇州刺史，同樣治理蘇州近三十年。

錢文奉，字廉卿。善騎射，能馬上運槊。還涉獵經史，音律、圖緯、醫藥、鞠擊。初時蒙蔭被封為中吳軍衙內都指揮使，后改節度副使。至其父終年，嗣為節度使，之后累加至檢校太尉、兼中書令。

錢文奉

錢文奉曾在吳郡中擴建南園、增建東墅等，接待賓朋差旅。若遇到性情相投者，便與客人把酒言歡，泛舟池中，遠近都可聽到賓客的歡聲笑語。

環秀山莊

錢文奉愛好經史、音律，收藏的圖籍與器物布置在居所中，自號“知常子”。開寶二年（969）卒，年八十一，與其父葬在一山中。

公元959年，錢文奉主持修建了一座佛塔。這便是今天我們所見的虎丘塔，初名“云巖寺塔”。

至開寶三年（970），錢元璙、錢文奉父子二代，實際經營蘇州長達六十年，興修水利，發展貿易，在戰亂紛飛的中原大地之東隅，使得彼時的中吳府（蘇州）可以免于戰火，城里的普通百姓依然可以有飯食、有衣穿，豐年里還可以飲一杯熱酒，對蘇州城的經濟發展、社會安定、文化昌盛都作出了巨大貢獻。

五代時期的吳越國，轄境一軍十三州，除杭州之外，蘇州的地位格外重要。第一代吳越王定下的“善事中原大國”與“保境安民”，成為了三代五位錢王一直延續的執政理念。

秘色瓷蓮花碗，蘇州博物館藏。紡織，造紙，金銀玉器加工……五代時，能工巧匠們就已經能做出全國領先的產品。1957年，在虎丘塔三層發現的文物秘色瓷蓮花碗即是證明。

宋太祖開寶八年（975），中吳軍改為平江軍，這是蘇州稱“平江”的開始。宋太宗興國三年（978），錢弘俶為吳越黎民免于戰亂疾苦，親至東京汴梁（開封）“納土歸宋”。北宋初年，編訂的“百家姓”里開篇“趙錢孫李”，趙是皇姓，錢即是吳越錢氏。

吳越國末代國君錢弘俶 圖源：“臨安發布”微信公眾號

在今天的蘇州滄浪亭里，供奉的五百名賢祠中，錢元璙、錢文奉父子同在其中。

《太平年》劇中，后周的郭威、郭榮，吳越的三代五位錢王，雖身處亂世，卻一生都在追尋 “太平年” 的理想。正如劇中所言：

太平年，是水旱之年有賑災的官府；

是小康之家有隔夜的米糧；

是勤勞可得富貴，良善可行天下。

太平年里那杯安穩的熱酒，經過三千輪日月春秋，放至今時今日，依然是天下民生對美好生活向往的一種具象。

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