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最近,杭產重大歷史題材劇《太平年》熱播,贏得了難得的熱度和口碑。觀眾一邊追劇一邊惡補五代十國時期的歷史,關于保境安民的吳越國的討論被不斷激活。
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吳越國的都城,就在杭州。
一千多年前,出身武夫的錢镠,在烽火連天的唐末五代,憑著高超的政治智慧,維護了兩浙的安寧,保障了江南地區的經濟發展,最終締造了“一劍霜寒十四州”的宏圖偉業,人稱“錢王”。
錢镠建立了吳越國,定都杭州,并三次擴建城市,奠定了“三面湖山一面城”的基本格局,使杭州在北宋時有了“東南第一州”之譽,為以后杭州成為歷史名城奠定了堅實的基礎。
同時,他還開創了傳承發展至今的吳越文化。縱觀歷史,無數燦若星辰的文化寶藏中,吳越文化占重要一席。吳越國王錢镠及后繼子孫錢元瓘、錢弘佐、錢弘倧、錢弘俶,歷經三代五王,不到百年時間,卻在區域歷史上留下“國強民富”的美譽。
吳越文化到底是什么?它既有以家為根、祖訓傳世,孕育錢氏千年望族的家訓文化,也有以城為業、擴城興市,奠定杭城千年風貌的營城理念,更有以國為本、善事中國,開創江南千年繁華的保境安民策略。
《太平年》劇中的男主角、錢镠之孫錢弘俶遵從先祖“愛兵恤民”“善事中原,維護一統”的家訓,以中國歷史上罕見卻堪稱典范的舉動,在和北宋戰爭還是和平的選項中,順應歷史大勢,作出了“納土歸宋”的重大決策。開辟了一片凈土、護佑了一方百姓,而家國情懷便是其在動蕩亂世中的立國之本。
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一千多年來,錢氏宗族名人輩出,家族興旺,有“千年名門望族,兩浙第一世家”之譽。新中國成立之后,錢王后裔更是為祖國作出了巨大貢獻,如錢偉長、錢學森、錢三強、錢正英、錢鐘書等,國人一旦提起他們無不肅然起敬,高山仰止。
由錢氏后人整理而成的《錢氏家訓》,將修身、齊家、治國融為一體,以地域及家庭為單元,構建涵蓋大中華格局的家國情懷。
文化的傳承需要有與時代同頻共振的精神內核,吳越文化對今天的我們依然影響深遠。在千年歷史長河中,以杭州為原點,吳越文化的根脈遍布長三角。吳越時期留下的諸多歷史遺跡和傳說,它們不僅是精神象征,還是與我們朝夕相伴、一處處實實在在的生活地標,因為它們就在我們身邊。
有人說,因為《太平年》,杭州成了一座“文化痛城”。這個“痛”字,不是傷痛,而是文化記憶被喚醒后的沉重與溫暖。它讓我們重新審視腳下的土地,重新認識這座城市的精神源頭。這種“痛”,讓我們在飛速發展的時代,不忘來時路。
隨著《太平年》的熱播,越來越多游客來到杭州,不再僅僅滿足于西湖的水光瀲滟,還開始探尋保俶塔、雷峰塔、六和塔下的故事,以及錢王祠中的往事。杭州,這座向來以南宋文化著稱的古都,那些更早的吳越記憶被重新認識,成為城市文化拼圖中不可或缺的一塊。
事實上,吳越文化留給杭州的財富,遠不止幾處古跡、幾段傳說。它是一種精神氣質,既有向海而生的生存智慧,勇敢無畏的不屈斗志,還有對外開放的拓展意識,更有崇文重教的人文氣度,以及持續創新的不懈追求和崇尚統一的國家意識。這也許就是杭州的城市性格,每一次歷史縱橫的行走在路,都是阡陌之間的花開在途。
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吳越千年,浸古潤今。當《太平年》的片尾曲終了,屏幕暗下,杭州的故事還在繼續。這座城市,帶著吳越文化的基因,攜著《錢氏家訓》的智慧,在新時代的征程上,繼續書寫著屬于自己的“太平年”。
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橙柿互動·都市快報記者 余夕雯
編輯 成嘉怡
審核 毛迪 林琳
校對 馬玉君
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