來杭州過太平年，一劇喚醒千年夢

最近，杭產重大歷史題材劇《太平年》熱播，贏得了難得的熱度和口碑。觀眾一邊追劇一邊惡補五代十國時期的歷史，關于保境安民的吳越國的討論被不斷激活。

吳越國的都城，就在杭州。

一千多年前，出身武夫的錢镠，在烽火連天的唐末五代，憑著高超的政治智慧，維護了兩浙的安寧，保障了江南地區的經濟發展，最終締造了“一劍霜寒十四州”的宏圖偉業，人稱“錢王”。

錢镠建立了吳越國，定都杭州，并三次擴建城市，奠定了“三面湖山一面城”的基本格局，使杭州在北宋時有了“東南第一州”之譽，為以后杭州成為歷史名城奠定了堅實的基礎。

同時，他還開創了傳承發展至今的吳越文化。縱觀歷史，無數燦若星辰的文化寶藏中，吳越文化占重要一席。吳越國王錢镠及后繼子孫錢元瓘、錢弘佐、錢弘倧、錢弘俶，歷經三代五王，不到百年時間，卻在區域歷史上留下“國強民富”的美譽。

吳越文化到底是什么？它既有以家為根、祖訓傳世，孕育錢氏千年望族的家訓文化，也有以城為業、擴城興市，奠定杭城千年風貌的營城理念，更有以國為本、善事中國，開創江南千年繁華的保境安民策略。

《太平年》劇中的男主角、錢镠之孫錢弘俶遵從先祖“愛兵恤民”“善事中原，維護一統”的家訓，以中國歷史上罕見卻堪稱典范的舉動，在和北宋戰爭還是和平的選項中，順應歷史大勢，作出了“納土歸宋”的重大決策。開辟了一片凈土、護佑了一方百姓，而家國情懷便是其在動蕩亂世中的立國之本。

一千多年來，錢氏宗族名人輩出，家族興旺，有“千年名門望族，兩浙第一世家”之譽。新中國成立之后，錢王后裔更是為祖國作出了巨大貢獻，如錢偉長、錢學森、錢三強、錢正英、錢鐘書等，國人一旦提起他們無不肅然起敬，高山仰止。

由錢氏后人整理而成的《錢氏家訓》，將修身、齊家、治國融為一體，以地域及家庭為單元，構建涵蓋大中華格局的家國情懷。

文化的傳承需要有與時代同頻共振的精神內核，吳越文化對今天的我們依然影響深遠。在千年歷史長河中，以杭州為原點，吳越文化的根脈遍布長三角。吳越時期留下的諸多歷史遺跡和傳說，它們不僅是精神象征，還是與我們朝夕相伴、一處處實實在在的生活地標，因為它們就在我們身邊。

有人說，因為《太平年》，杭州成了一座“文化痛城”。這個“痛”字，不是傷痛，而是文化記憶被喚醒后的沉重與溫暖。它讓我們重新審視腳下的土地，重新認識這座城市的精神源頭。這種“痛”，讓我們在飛速發展的時代，不忘來時路。

隨著《太平年》的熱播，越來越多游客來到杭州，不再僅僅滿足于西湖的水光瀲滟，還開始探尋保俶塔、雷峰塔、六和塔下的故事，以及錢王祠中的往事。杭州，這座向來以南宋文化著稱的古都，那些更早的吳越記憶被重新認識，成為城市文化拼圖中不可或缺的一塊。

事實上，吳越文化留給杭州的財富，遠不止幾處古跡、幾段傳說。它是一種精神氣質，既有向海而生的生存智慧，勇敢無畏的不屈斗志，還有對外開放的拓展意識，更有崇文重教的人文氣度，以及持續創新的不懈追求和崇尚統一的國家意識。這也許就是杭州的城市性格，每一次歷史縱橫的行走在路，都是阡陌之間的花開在途。

吳越千年，浸古潤今。當《太平年》的片尾曲終了，屏幕暗下，杭州的故事還在繼續。這座城市，帶著吳越文化的基因，攜著《錢氏家訓》的智慧，在新時代的征程上，繼續書寫著屬于自己的“太平年”。

橙柿互動·都市快報記者 余夕雯

編輯 成嘉怡

審核 毛迪 林琳

校對 馬玉君