古邑丹徒,歷史悠久,民風民俗,源遠流長。民俗文化,又稱為傳統文化,是指民間民眾的風俗生活文化的統稱,也泛指一個民族、地區中集居的民眾所創造、共享、傳承的風俗生活習慣。
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丹徒南鄉特色茶“荷包蛋”
在丹徒南鄉,每年春節期間最為盛行的民俗是拜年送包。拜年是民間的傳統習俗,是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。“一夜連雙歲,五更分二年”,大年夜的隆重,就在于它處在新舊的時間交界點,人們以喜悅、期盼的心情迎接新的一年。大年夜又稱除夕夜,除,即去除之意;夕,指夜晚。“除夕”是歲除之夜的意思。?由于農歷月份大小不同?,除夕的日期可能對應臘月三十(俗稱“大年三十”)或臘月廿九,均指歲末最后一個夜晚,意為舊歲至此而除,另換新歲。
歲除之日,民間尤為重視,家家戶戶忙忙碌碌,清掃庭舍,除舊布新,張燈結彩,還有祭祖守歲、吃團圓飯、貼對聯和年畫、掛燈籠等習俗。在丹徒南鄉,年三十晚上要吃餛飩,吃過餛飩長輩要給家里的“小把戲”發“守歲錢”,即壓歲錢,寓意晚輩在新的一年里,堅持自己的志向或意愿、驅邪避祟、保佑平安。此外,大年三十晚上還有“?接灶”的習俗,因為廿三“送灶”是祈求灶王爺“上天言好事”,大年三十晚上,灶王還要與諸神來人間過年,就要接灶,“下界保平安”,以祈求新一年的吉祥與順利。
“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年,包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友,也要施禮道賀,拜年的時間一般為正月初一至初六。初一早晨,晚輩起床后,要先向長輩拜年,祝福長輩健康長壽,萬事如意。鄰里朋友之間還要相互拜年問好,客人來家拜年,互致祝賀后,主人要以茶果、糕點接待。至今在丹徒民間仍然流傳著這樣一則民諺:“初一拜長輩,初二拜舅舅,初三拜姑姑,初四拜姨爹,初五拜師傅,初六拜丈母。”這里所說的拜年即是“送包”,例如“初二拜舅舅”,也就是外甥送包給舅舅吃。
上世紀六七十年代之前,當時是一個物資比較匱乏的年代,外甥送給舅舅的包多為三個,一個蜜棗包(桂圓包算是最好的了)、一個麻餅或京果包,另加一個白糖包。在這當中,外甥初二送包,舅舅收包(吃包)也是有講究的,如果外甥還沒有結婚送的包,舅舅是不能吃包的,只有等到外甥結婚之后舅舅才能吃包。吃包只能收二個包,要留一個糖包,同時要還回貨,一般是六到八個饅頭。外甥拜年送包,舅舅要好酒好菜熱情招待,吃了中飯還要吃冷飯(方言)。如果有幾個舅舅,還要一個一個地拜年送包。在丹徒南鄉有一句俗語叫“外甥吃舅舅,吃得碗底朝天,舅舅才高興”。
春節期間的拜年送包還有拜早年、拜晚年等,因工作和其他原因,有的人在年前就走親訪友為拜早年,而在初六之后,正月半之前走親訪友為拜晚年,即所謂“有心拜年十五不晚”。但隨著時代的發展,拜年送包的習俗亦不斷增添新的內容和形式,除了沿襲以往的方式外,現如今電話拜年、微信拜年、網絡拜年等悄然興起。
在丹徒南鄉,如果你的家里來了朋友和客人,不僅有好酒好飯,更有好“茶”招待。過去,當親朋好友來到家中,尤為春節期間,主人都會熱情地招呼客人,“您請坐,我去燒茶”。說是燒茶,其實端上來的并不是茶,而是一碗可口的荷包蛋。荷包蛋流傳很久,是從外觀形狀而得名。傳說最先只有宮廷中的廚師會做這道菜,當時御膳房的御廚為了討得皇上的喜歡,就按照水中的荷花做了這道菜。正宗的荷包蛋,外形酷似荷花,里面的蛋黃和蓮蓬很像,外皮清脆并且很輕巧,因此叫荷包蛋。后來御廚告老還鄉,離開了宮廷,這道荷包蛋菜才廣為流傳,進入了尋常百姓家。
以荷包蛋為茶招待客人,這在丹徒已有久遠的歷史。以茶待客,早就形成了一種禮節。一般來說,以荷包蛋為茶招待客人,通常是一個客人要三個,絕不能是兩個或一個。否則,客人非但不吃你的茶,而且會說主人不懂道理,少規矩。對客人來講,當主人在吃飯之前將一碗荷包蛋端上桌時,你絕不能將碗里的荷包蛋吃完或留下一個,那主人也會生氣。這并非小氣,因為,在丹徒人的眼里,蛋是雞的卵,卵即子,而子是不能吃完的,剩,也須成雙。
在丹徒還流傳著一種端“茶”禮俗,名為“結婚茶”。據上一輩的老人介紹,“結婚茶”一般燒三道。第一道是糖果云片糕茶,寓意甜甜蜜蜜、步步高升;第二道是棗子茶,寓意早生貴子;第三道是糯米小湯圓茶,寓意多子多孫、團團圓圓。“結婚茶”是婚禮的序曲,吃了“茶”,婚禮就有了良好的開端。婚后新女婿上門,也要燒“蛋茶”招待,俗話說:“新女婿一到,丈母娘靠灶,鍋鏟頭直跳,雞蛋殼直撂”。
據《丹徒縣志》記載:“插秧季節,有開秧門和關秧門之俗。插秧第一天謂開秧門,當天煮糯米飯吃。插秧結束時稱關秧門,有的農戶請幫助插秧的人吃洗泥酒(或稱了秧酒)。”吃洗泥酒,這是在丹徒一帶廣為流傳的生產習俗。在生產隊期間,每當夏季插秧結束時,按照當地習俗,隊里要設宴備飯,為忙于栽秧的人洗去腳上的“爛泥”,被宴請的對象是本隊男女老少,一面一飯,即:中飯吃面,晚上吃酒席,八菜一湯。而更令人回味的是中午的大鍋面、噴香的大米飯、鮮嫩的紅燒肉。
來源:鎮江日報
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