青海新春非遺大集：非遺+旅游，如何讓傳統(tǒng)文化“活”起來？

春節(jié)的西寧，寒風(fēng)裹著年的暖意，西寧中心廣場(chǎng)上卻人聲鼎沸、暖意融融。一盞盞湟源排燈流光溢彩，勾勒出河湟大地的人文脈絡(luò)；一針針青繡針腳細(xì)密，繡出高原兒女的生活期許；一碗碗熱貢暖鍋香氣氤氳，氤氳出刻在骨子里的年味記憶。這里是青海新春非遺大集的主會(huì)場(chǎng)，一場(chǎng)以“非遺賀新春·祥和青海年”為主題的文化盛宴，正在這片高原大地上徐徐鋪展。

提起非遺，很多人的印象還停留在博物館玻璃展柜里的靜態(tài)展品，是古籍記載中晦澀難懂的技藝描述，是少數(shù)傳承人堅(jiān)守的小眾技藝。它們?cè)歉咴幕母}，卻在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，漸漸與大眾拉開距離，面臨著“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的尷尬，也遭遇著傳承斷層的困境。如何讓這些千年技藝走出博物館、走出傳承人手中，融入現(xiàn)代生活、走進(jìn)大眾視野？如何讓傳統(tǒng)文化不再是束之高閣的“古董”，而是能觸摸、能體驗(yàn)、能消費(fèi)、能傳播的鮮活存在？

青海新春非遺大集給出了一份生動(dòng)的答案。不同于傳統(tǒng)非遺展覽“只看不動(dòng)、只聽不玩”的模式，這場(chǎng)大集以“非遺+旅游”為核心抓手，將高原非遺資源與春節(jié)民俗場(chǎng)景深度綁定，用場(chǎng)景化呈現(xiàn)、體驗(yàn)化互動(dòng)、數(shù)字化賦能、產(chǎn)業(yè)化造血、全域化延伸的路徑，讓靜態(tài)的非遺“動(dòng)”起來、沉默的技藝“活”起來、小眾的文化“火”起來。這場(chǎng)大集不僅點(diǎn)亮了青海人的新春，更成為破解傳統(tǒng)文化傳承困境的一個(gè)樣本，讓人們看到：千年文脈的生命力，從來不在故紙堆里，而在煙火人間的傳承與創(chuàng)新中。

青海是長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江的發(fā)源地，也是多民族聚居的地區(qū)，獨(dú)特的地理環(huán)境與人文底蘊(yùn)，孕育了豐富多樣的非遺資源。熱貢唐卡的色彩斑斕、湟中堆繡的層次分明、河湟剪紙的精巧靈動(dòng)、青繡的細(xì)膩溫婉，還有花兒的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、社火的熱鬧喜慶、河湟皮影的生動(dòng)傳神，這些非遺技藝承載著青海各族人民的生活智慧、審美情趣與文化記憶，是高原文化最鮮活的載體。但長(zhǎng)期以來，這些寶貴的文化資源，大多停留在“保護(hù)”層面，缺乏與市場(chǎng)的有效對(duì)接，缺乏與現(xiàn)代生活的深度融合，傳承人們守著精湛的技藝，卻難以實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定增收，年輕一代也因看不到前景，不愿主動(dòng)接手，很多技藝面臨著“人亡藝絕”的風(fēng)險(xiǎn)。

春節(jié)，是中國(guó)人最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全民參與度最高的文化場(chǎng)景。對(duì)于青海而言，春節(jié)更是展示非遺文化、激活文旅消費(fèi)的最佳契機(jī)。青海文旅部門敏銳地捕捉到這一點(diǎn)，摒棄“為了辦活動(dòng)而辦活動(dòng)”的思路，將非遺大集作為“非遺+旅游”融合發(fā)展的重要載體，不追求形式上的華麗，不堆砌無關(guān)的元素，而是聚焦“活態(tài)傳承、大眾共享”的核心，讓非遺真正融入新春的煙火氣中，讓游客在逛集、體驗(yàn)、消費(fèi)中，感受高原非遺的獨(dú)特魅力，讓傳統(tǒng)文化在全民參與中實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展。

場(chǎng)景化呈現(xiàn)，是青海新春非遺大集最直觀的創(chuàng)新。不同于博物館里冰冷的陳列，這場(chǎng)大集將非遺技藝搬進(jìn)了最具煙火氣的新春市集，讓每一個(gè)角落都成為非遺展示的舞臺(tái)，讓文化可看、可感、可親近。主會(huì)場(chǎng)西寧中心廣場(chǎng)上，七大核心板塊錯(cuò)落分布，展演區(qū)、體驗(yàn)區(qū)、展銷區(qū)、數(shù)字展區(qū)、研學(xué)區(qū)相互聯(lián)動(dòng)，形成了一個(gè)全方位、沉浸式的非遺體驗(yàn)空間。

展演區(qū)里，“千年瑰寶·璀璨古今”為主題的非遺表演輪番上演，成為大集最熱鬧的亮點(diǎn)。花兒傳承人身著傳統(tǒng)服飾，用婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的唱腔，唱出高原人民的喜怒哀樂，歌聲里有山川湖海的壯闊，有田間地頭的煙火，也有對(duì)美好生活的向往；社火隊(duì)伍身著艷麗的服裝，踩著歡快的鼓點(diǎn)，扭著歡快的舞姿，高蹺、旱船、舞獅穿插其間，熱鬧的氛圍感染著在場(chǎng)的每一個(gè)人；扎木聶彈唱的悠揚(yáng)旋律、馬頭琴的低沉婉轉(zhuǎn)、卓舞的剛勁有力、宴席曲的溫婉動(dòng)人，輪番上演，展現(xiàn)出青海非遺的多元魅力；青繡服飾秀更是驚艷全場(chǎng)，傳承人將青繡技藝融入現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代剪裁碰撞出別樣火花，讓人們看到非遺與時(shí)尚的完美融合；河湟皮影戲的幕布一拉，藝人手中的皮影靈動(dòng)跳躍，伴隨著婉轉(zhuǎn)的唱腔，一個(gè)個(gè)經(jīng)典故事在光影間上演，引得老人孩子駐足觀看、拍手叫好；湟源排燈與九曲黃河燈陣交相輝映，成為夜間最亮眼的風(fēng)景，10組湟源排燈以“盛世新韻”為主題，四十幅畫面圍繞“山、水、林、田、湖、草、沙”七大核心鋪展，傳統(tǒng)繪畫勾勒青海生態(tài)治理成效，皮影演繹茶馬古道傳奇，剪紙傳遞民俗溫情，而九曲黃河燈陣的等比例模型，以9城108展燈和萬字紋的通道陣型，再現(xiàn)《封神演義》中的黃河陣故事，月色籠罩之下，燈海璀璨爛漫，恍若仙境，營(yíng)造出萬家燈火的祥和氛圍。

美食市集是大集的“煙火擔(dān)當(dāng)”，也是最能拉近距離的板塊。20項(xiàng)非遺美食集中亮相，傳承人現(xiàn)場(chǎng)制作、現(xiàn)場(chǎng)售賣，讓游客在品嘗美食的同時(shí)，感受非遺技藝的魅力。熱氣騰騰的暖鍋咕嘟作響，牛羊肉的鮮香混合著蔬菜的清爽，一口下去，驅(qū)散了高原的寒意；麥仁粥熬得軟糯香甜，入口即化，承載著青海人對(duì)新春的美好期許；釀皮筋道爽滑，配上秘制的調(diào)料，酸辣可口，是刻在青海人記憶里的味道；青海老酸奶口感醇厚、酸甜適中，沒有添加過多的糖分，保留了牛奶最本真的香氣；還有傳統(tǒng)饃饃、青海大月餅、酸辣里脊、奶皮、羊腸面、手抓羊肉、花花、陳醋等美食，每一樣都承載著非遺技藝，每一口都充滿了年味。很多游客一邊品嘗美食，一邊向傳承人請(qǐng)教制作方法，傳承人也耐心講解，從食材的選擇到制作的步驟，毫無保留地分享，讓美食成為連接非遺與大眾的橋梁。

工藝展示區(qū)里，25項(xiàng)傳統(tǒng)工藝的傳承人現(xiàn)場(chǎng)獻(xiàn)藝，熱貢唐卡、湟中堆繡、河湟剪紙、黑陶銀器、青繡等非遺技藝一一呈現(xiàn)。唐卡傳承人手持畫筆，蘸取天然顏料，一筆一畫地勾勒、上色，細(xì)膩的筆觸、鮮艷的色彩，將宗教文化與高原風(fēng)光融入畫作之中，每一幅唐卡都凝聚著傳承人數(shù)年的心血；湟中堆繡傳承人用各色綢緞、棉花，經(jīng)過剪、堆、繡等多道工序，制作出層次分明、栩栩如生的作品，花鳥魚蟲、人物故事皆可入畫，每一件作品都展現(xiàn)著精湛的技藝；河湟剪紙傳承人手持剪刀，指尖翻飛間，一張普通的紅紙便變成了精巧靈動(dòng)的圖案，十二生肖、吉祥紋樣、民俗場(chǎng)景，應(yīng)有盡有，方寸之間，盡顯匠心；黑陶銀器傳承人專注地打磨著手中的器物，黑陶的古樸厚重、銀器的精致璀璨，在他們的手中展現(xiàn)得淋漓盡致；青繡傳承人則坐在繡架前，一針一線地繡著，細(xì)膩的針腳、精美的紋樣，將高原的山川、花卉、動(dòng)物融入繡品之中，每一件青繡作品都承載著高原兒女的審美情趣。傳承人面對(duì)面地向游客講解技藝的源流、制作的工序與文化內(nèi)涵，打破了“只看不動(dòng)”的壁壘，讓游客直觀地感受到非遺技藝的精湛與魅力。

如果說場(chǎng)景化呈現(xiàn)讓非遺“看得見”，那么體驗(yàn)化互動(dòng)則讓非遺“可觸摸、能動(dòng)手”，讓游客從“看客”變成“參與者”，在親身實(shí)踐中感受非遺的魅力，留下深刻的情感記憶。這也是青海新春非遺大集打破傳統(tǒng)非遺傳播模式的關(guān)鍵所在——非遺的傳承，從來不是單向的展示，而是雙向的互動(dòng)，只有讓大眾真正參與其中，才能真正理解文化的內(nèi)涵，才能主動(dòng)去傳播、去傳承。

大集專門設(shè)置了非遺研學(xué)體驗(yàn)區(qū)，涵蓋湟中堆繡、河湟皮影、湟源排燈、河湟剪紙等多項(xiàng)傳統(tǒng)技藝的體驗(yàn)項(xiàng)目，邀請(qǐng)非遺傳承人現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，讓游客親手參與制作，把非遺技藝變成可帶走的作品。很多家長(zhǎng)專程帶著孩子前來體驗(yàn)，孩子們?cè)趥鞒腥说闹笇?dǎo)下，拿起剪刀學(xué)剪紙、拿起針線學(xué)刺繡、拿起顏料學(xué)畫唐卡、親手拼接皮影，雖然手法稚嫩，但眼神專注。一位帶著孩子體驗(yàn)堆繡的家長(zhǎng)說：“以前只是在博物館里看過堆繡作品，覺得很精美，但從來沒有親手做過。這次帶著孩子來體驗(yàn)，不僅讓孩子感受到了非遺技藝的魅力，也讓我們一家人對(duì)青海的傳統(tǒng)文化有了更深刻的了解，這樣的體驗(yàn)比單純的講解更有意義。”

除了手作研學(xué)，大集還設(shè)置了多種互動(dòng)打卡環(huán)節(jié)，貼合年輕人的喜好，讓非遺成為社交貨幣。非遺服飾AR虛擬試穿系統(tǒng)深受年輕人喜愛，游客只需對(duì)著屏幕掃碼，就能“穿上”繡滿青繡紋樣的傳統(tǒng)服飾，拍照打卡分享到社交平臺(tái)，在趣味互動(dòng)中感受非遺服飾的魅力；九曲黃河燈陣夜游打卡成為熱門，夜色中的燈陣璀璨奪目，游客穿梭在燈陣之中，一邊欣賞美景，一邊打卡留念，沉浸式感受河湟文化的韻味；集章?lián)Q禮活動(dòng)則吸引了各個(gè)年齡段的游客，大集內(nèi)設(shè)置了多個(gè)集章點(diǎn)，游客逛集的同時(shí)收集非遺印章，集齊一定數(shù)量的印章就能兌換非遺小禮品，既增加了逛集的趣味性，也讓游客在打卡過程中，全面了解各項(xiàng)非遺技藝；寫春聯(lián)、送福字活動(dòng)則傳遞著新春的暖意，非遺傳承人現(xiàn)場(chǎng)書寫春聯(lián)，免費(fèi)贈(zèng)送給游客，讓非遺技藝與新春祝福相結(jié)合，走進(jìn)千家萬戶。

更難得的是，這場(chǎng)大集實(shí)現(xiàn)了“主客共享”的氛圍。本地居民與來自四面八方的游客同逛同玩、同賞同樂，本地居民帶著游客品嘗非遺美食、體驗(yàn)非遺技藝，向游客講述青海的非遺故事；游客則帶著外地的文化視角，感受青海非遺的獨(dú)特魅力，相互交流、彼此啟發(fā)。在這里，非遺不再是“展品”，而是回歸到生活本身，成為連接本地居民與游客的紐帶，成為青海人彰顯文化自信的載體，也讓外地人感受到青海文化的包容與溫暖，形成了“本地人自豪、外地人向往”的良好文化氛圍。

在現(xiàn)代傳播語境下，傳統(tǒng)文化要“活”起來，不僅要走進(jìn)大眾視野，更要打破時(shí)空限制，觸達(dá)更廣泛的人群。青海新春非遺大集沒有局限于線下場(chǎng)景，而是借助數(shù)字化手段，為非遺賦能，讓千年技藝實(shí)現(xiàn)“破圈傳播”，讓更多人足不出戶就能感受青海非遺的魅力。

數(shù)字展陳區(qū)是大集的“科技亮點(diǎn)”，這里集中展播了14個(gè)國(guó)家級(jí)非遺傳承人紀(jì)錄片和9個(gè)國(guó)家級(jí)、省級(jí)文化生態(tài)保護(hù)（實(shí)驗(yàn)）區(qū)非遺數(shù)字化成果。不同于傳統(tǒng)的文字介紹，這些紀(jì)錄片以生動(dòng)的鏡頭語言，記錄了傳承人們堅(jiān)守技藝、傳承文化的故事，展現(xiàn)了非遺技藝的制作流程、技藝難點(diǎn)與文化內(nèi)涵，讓游客能夠直觀地了解每一項(xiàng)非遺技藝的源流與傳承現(xiàn)狀。電子互動(dòng)書則采用圖文、音頻、視頻相結(jié)合的形式，詳細(xì)介紹了青海各項(xiàng)非遺的歷史背景、文化寓意與制作工藝，游客只需輕輕點(diǎn)擊屏幕，就能全方位了解非遺知識(shí)，趣味性與知識(shí)性兼具。很多年輕人在數(shù)字展陳區(qū)駐足觀看，通過影像與互動(dòng)技術(shù)，讀懂了非遺技藝背后的文化密碼，也對(duì)這些堅(jiān)守傳承的傳承人多了一份敬佩。

線上線下聯(lián)動(dòng)，則拓寬了非遺的傳播與銷售渠道。大集聯(lián)合主流電商平臺(tái)，開展非遺直播帶貨活動(dòng)，邀請(qǐng)非遺傳承人走進(jìn)直播間，現(xiàn)場(chǎng)展示非遺技藝、講解產(chǎn)品特點(diǎn)，向網(wǎng)友推薦青繡、唐卡、黑陶、非遺美食等產(chǎn)品。直播間里，網(wǎng)友們熱情高漲，紛紛下單購買，既拓寬了非遺產(chǎn)品的銷售半徑，也讓非遺技藝通過直播鏡頭，傳遞到全國(guó)各地。同時(shí)，大集還開展了非遺線上運(yùn)營(yíng)培訓(xùn)，幫助非遺傳承人、非遺工坊掌握線上運(yùn)營(yíng)技巧，提升數(shù)字化傳播與銷售能力，為非遺的長(zhǎng)效傳播與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展打下基礎(chǔ)。

“云端非遺年”的推出，更是實(shí)現(xiàn)了“線下逛集、線上賞味”的雙重體驗(yàn)。大集依托抖音、快手、微博、微信視頻號(hào)等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，圍繞春節(jié)相關(guān)非遺項(xiàng)目拍攝短視頻、開展現(xiàn)場(chǎng)直播，全方位展示非遺大集的熱鬧場(chǎng)景、非遺技藝的精湛魅力、非遺美食的獨(dú)特風(fēng)味。網(wǎng)友們足不出戶，就能“云端”逛大集、看展演、購好物、學(xué)技藝，感受青海新春的年味與非遺的魅力。同時(shí)，大集還發(fā)起了“我的家鄉(xiāng)年”短視頻挑戰(zhàn)賽，邀請(qǐng)網(wǎng)友拍攝身邊的非遺年俗、非遺技藝，用年輕語態(tài)講述青海非遺故事，吸引了大量年輕人參與。網(wǎng)友們用短視頻記錄下青繡的精美、唐卡的璀璨、花兒的悠揚(yáng)，用輕松活潑的語言解讀非遺文化，讓非遺成為社交平臺(tái)上的熱門話題，實(shí)現(xiàn)了裂變式傳播，讓更多人了解青海非遺、喜愛青海非遺。

傳統(tǒng)文化要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)效傳承，離不開市場(chǎng)的支撐，離不開產(chǎn)業(yè)化的造血。如果只是單純依靠政府扶持、傳承人堅(jiān)守，非遺很難真正“活”起來、“火”下去。青海新春非遺大集的核心亮點(diǎn)之一，就是打通了非遺從“技藝”到“產(chǎn)品”、從“資源”到“產(chǎn)業(yè)”的通道，以市場(chǎng)反哺?jìng)鞒校尫沁z能夠“造血”，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

品牌化打造，是青海推動(dòng)非遺產(chǎn)業(yè)化的重要一步。大集現(xiàn)場(chǎng)，青海發(fā)布了首批“青海非遺好物”，為青繡、唐卡、黑陶、非遺美食等產(chǎn)品打造統(tǒng)一品牌，設(shè)計(jì)統(tǒng)一的視覺標(biāo)識(shí)，提升了青海非遺產(chǎn)品的辨識(shí)度與品牌溢價(jià)能力。以往，青海非遺產(chǎn)品大多是零散銷售，缺乏品牌意識(shí)，雖然技藝精湛，但價(jià)格偏低，難以形成市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。如今，通過統(tǒng)一品牌打造，這些非遺產(chǎn)品從“手工藝品”升級(jí)為“文旅商品”，不僅提升了產(chǎn)品的附加值，更讓青海非遺形成了整體影響力，讓“青海非遺好物”成為一張響亮的文化名片。

工坊+市集的模式，則實(shí)現(xiàn)了非遺產(chǎn)品與市場(chǎng)的直接對(duì)接。大集現(xiàn)場(chǎng)，21家非遺工坊、11家文旅企業(yè)集中展銷，百位非遺傳承人帶來了千余件非遺作品，涵蓋青繡、唐卡、黑陶、銀器、剪紙、非遺美食等多個(gè)品類，供游客選購。不同于傳統(tǒng)的地?cái)備N售，這些非遺工坊與企業(yè)有著規(guī)范的生產(chǎn)流程、完善的產(chǎn)品體系，既能保證產(chǎn)品的質(zhì)量，也能滿足不同游客的消費(fèi)需求。很多非遺作品都是傳承人親手制作，兼具實(shí)用性與觀賞性，既能作為伴手禮贈(zèng)送親友，也能作為家居裝飾，深受游客喜愛。據(jù)統(tǒng)計(jì)，主會(huì)場(chǎng)僅3天時(shí)間，銷售額就達(dá)到27萬元，直接帶動(dòng)了傳承人增收，讓傳承人們看到了非遺技藝的市場(chǎng)價(jià)值，也增強(qiáng)了他們堅(jiān)守傳承、創(chuàng)新發(fā)展的信心。

更重要的是，大集聯(lián)動(dòng)酒店、景區(qū)、交通等相關(guān)產(chǎn)業(yè)，發(fā)放文旅消費(fèi)券，打造了“非遺大集+冬游青海”的消費(fèi)鏈條，把流量變成“留量”，把人氣變成“消費(fèi)量”。很多游客因?yàn)楣浞沁z大集，來到青海，不僅參與大集活動(dòng)，還會(huì)前往青海的各個(gè)景區(qū)游覽，入住當(dāng)?shù)鼐频辏穱L當(dāng)?shù)孛朗常瑤?dòng)了青海冬季旅游的發(fā)展。這種“非遺+旅游”的融合模式，不僅激活了非遺資源，更拉動(dòng)了文旅消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)了文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙贏。

青海新春非遺大集的影響力，并沒有局限于西寧的主會(huì)場(chǎng)，而是通過“主會(huì)場(chǎng)+分會(huì)場(chǎng)”的全域聯(lián)動(dòng)模式，讓非遺在青海各地遍地開花，讓更多群眾能夠感受到非遺的魅力，實(shí)現(xiàn)了“全年可享、全域可游”。

主會(huì)場(chǎng)設(shè)在西寧中心廣場(chǎng)，憑借優(yōu)越的地理位置與集中的資源，成為非遺大集的核心引爆點(diǎn)。這里集中展示了青海最具代表性的非遺技藝、非遺產(chǎn)品與非遺展演，打造了城市文化地標(biāo)與新春打卡核心，吸引了大量市民與游客前來逛集，成為西寧新春最熱鬧的文化場(chǎng)景。啟動(dòng)儀式上，省級(jí)文化生態(tài)保護(hù)（實(shí)驗(yàn)）區(qū)牌匾頒發(fā)、首批“青海非遺好物”發(fā)布、非遺和旅游融合發(fā)展優(yōu)秀實(shí)踐案例發(fā)布等環(huán)節(jié)，更為青海非遺的保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展寫下了嶄新注腳。

分會(huì)場(chǎng)則實(shí)現(xiàn)了全域延伸，全省8個(gè)市州同步開展了113場(chǎng)非遺大集相關(guān)活動(dòng)，覆蓋了古城、景區(qū)、鄉(xiāng)村等多個(gè)場(chǎng)景，構(gòu)建起“青海年·非遺游”的全域版圖。在海東，河湟剪紙、皮影戲等非遺技藝走進(jìn)鄉(xiāng)村院落，讓村民在家門口就能感受非遺年味；在黃南，熱貢唐卡、堆繡等非遺作品集中展示，吸引了大量游客前往，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)發(fā)展；在海南，花兒展演、非遺美食市集熱鬧非凡，展現(xiàn)了藏族文化與非遺技藝的融合魅力；在海西，黑陶、銀器等非遺產(chǎn)品展銷火爆，讓高原非遺走出了大山、走向了更廣闊的市場(chǎng)。這些分會(huì)場(chǎng)不僅延伸了非遺大集的影響力，更讓非遺走進(jìn)了基層、走進(jìn)了群眾，讓不同地區(qū)的群眾都能感受到非遺的魅力，實(shí)現(xiàn)了非遺傳播的全域覆蓋。

更值得關(guān)注的是，青海并沒有把非遺大集局限于春節(jié)這一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，而是著力推動(dòng)非遺的長(zhǎng)效運(yùn)營(yíng)。以“非遺年貨購物月”為抓手，將非遺大集的活動(dòng)從春節(jié)延伸至春季，推出一系列后續(xù)活動(dòng)，讓非遺從“節(jié)慶活動(dòng)”轉(zhuǎn)向“常態(tài)化文旅產(chǎn)品”，避免了“一陣風(fēng)”式的傳播與傳承。同時(shí)，各地還依托非遺工坊、文創(chuàng)企業(yè)，打造常態(tài)化的非遺展示、體驗(yàn)、銷售平臺(tái)，讓游客無論何時(shí)來到青海，都能逛非遺、品非遺、體驗(yàn)非遺，讓千年技藝真正融入日常、成為常態(tài)。

青海新春非遺大集的爆火，從來不是偶然，而是青海文旅部門深耕傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新傳承模式的必然結(jié)果。這場(chǎng)大集的成功，本質(zhì)上完成了三重關(guān)鍵轉(zhuǎn)變，這也是傳統(tǒng)文化能夠真正“活”起來的核心邏輯。

第一重轉(zhuǎn)變，是從“靜態(tài)保護(hù)”到“活態(tài)傳承”的轉(zhuǎn)變。以往，對(duì)非遺的保護(hù)，大多側(cè)重于記錄、整理、收藏，把非遺當(dāng)作“文物”來保護(hù)，雖然留住了技藝的形態(tài)，卻沒能留住技藝的生命力。青海新春非遺大集打破了這種“被動(dòng)保護(hù)”的模式，通過場(chǎng)景化呈現(xiàn)、體驗(yàn)化互動(dòng)，讓非遺“動(dòng)”起來、“活”起來，讓傳承人們走出工作室、走進(jìn)大眾視野，讓非遺技藝在展示、體驗(yàn)、傳播中得到傳承與發(fā)展。傳承人們不再是“孤獨(dú)的堅(jiān)守者”，而是成為非遺文化的“傳播者”“推廣者”，年輕人通過參與體驗(yàn)，了解非遺、喜愛非遺、傳承非遺，讓非遺技藝有了新鮮血液，實(shí)現(xiàn)了“老中青小”的階梯式傳承，讓千年技藝得以代代相傳。

第二重轉(zhuǎn)變，是從“文化資源”到“文旅產(chǎn)品”的轉(zhuǎn)變。青海的非遺資源十分豐富，但長(zhǎng)期以來，這些資源大多處于“閑置”狀態(tài)，沒能轉(zhuǎn)化為可供大眾消費(fèi)、體驗(yàn)的產(chǎn)品，難以產(chǎn)生市場(chǎng)價(jià)值。青海新春非遺大集精準(zhǔn)把握“非遺+旅游”的融合趨勢(shì)，將非遺資源與旅游場(chǎng)景、消費(fèi)需求相結(jié)合，把唐卡、青繡、非遺美食等變成可看、可玩、可買、可帶走的文旅產(chǎn)品，讓文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源。這種轉(zhuǎn)化，不僅讓非遺有了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，更讓傳承人們通過技藝獲得了穩(wěn)定收入，實(shí)現(xiàn)了“保護(hù)與發(fā)展并重、傳承與增收雙贏”。

第三重轉(zhuǎn)變，是從“小眾傳承”到“大眾消費(fèi)”的轉(zhuǎn)變。以往，非遺的受眾大多是小眾的文化愛好者、研究者，難以走進(jìn)大眾視野。青海新春非遺大集摒棄了晦澀難懂的展示方式，用大眾喜聞樂見的形式，將非遺融入春節(jié)這一全民場(chǎng)景，用煙火氣包裝非遺，讓非遺不再是小眾文化，而是成為全民可參與、可消費(fèi)、可傳播的大眾文化。無論是老人、孩子，還是年輕人、外地人，都能在逛集的過程中，找到自己喜愛的非遺項(xiàng)目，感受到非遺的魅力。這種大眾參與的傳承模式，讓非遺真正扎根于煙火人間，擁有了更廣闊的傳承空間。

其實(shí)，傳統(tǒng)文化“活”起來的核心，從來不是刻意的“復(fù)古”，而是“與時(shí)俱進(jìn)”的傳承與創(chuàng)新。它不需要刻意迎合潮流，也不需要過度商業(yè)化包裝，而是要找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的契合點(diǎn)，讓傳統(tǒng)文化能夠滿足大眾的精神需求、消費(fèi)需求、體驗(yàn)需求，讓人們?cè)谌粘Ｉ钪心軌蚋惺艿絺鹘y(tǒng)文化的魅力，能夠主動(dòng)去傳承、去傳播。

青海新春非遺大集的實(shí)踐，給我們帶來了深刻的啟示：傳統(tǒng)文化的傳承，從來不是單一的堅(jiān)守，而是需要?jiǎng)?chuàng)新的思維與務(wù)實(shí)的行動(dòng)。它需要我們打破思維定勢(shì)，摒棄“非遺不可觸碰”“非遺難以創(chuàng)新”的固有認(rèn)知，敢于將非遺與現(xiàn)代生活、現(xiàn)代科技、現(xiàn)代市場(chǎng)相結(jié)合；它需要我們立足本土特色，深挖文化內(nèi)涵，找到適合本地非遺傳承的模式，不盲目照搬照抄其他地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)；它需要我們尊重傳承人的主體地位，給予傳承人們更多的支持與保障，讓他們能夠安心堅(jiān)守技藝、創(chuàng)新發(fā)展；它更需要我們搭建大眾參與的平臺(tái)，讓每一個(gè)人都能成為傳統(tǒng)文化的傳承者、傳播者、受益者。

當(dāng)然，青海新春非遺大集的探索，也還有可以完善的地方。比如，部分非遺產(chǎn)品的設(shè)計(jì)還不夠貼合年輕人的消費(fèi)需求，同質(zhì)化現(xiàn)象較為明顯；非遺技藝的創(chuàng)新力度還可以進(jìn)一步加大，需要更多年輕設(shè)計(jì)師參與進(jìn)來，推動(dòng)非遺產(chǎn)品的年輕化、輕量化、禮品化；非遺的常態(tài)化運(yùn)營(yíng)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)，需要完善產(chǎn)業(yè)鏈條，提升非遺產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，讓非遺能夠持續(xù)“造血”、持續(xù)發(fā)展。

但不可否認(rèn)的是，這場(chǎng)大集已經(jīng)走出了一條獨(dú)具青海特色的非遺傳承與發(fā)展之路，也為全國(guó)其他地區(qū)提供了可復(fù)制、可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。未來，要讓傳統(tǒng)文化真正“活”得持久、“火”得長(zhǎng)遠(yuǎn)，還需要持續(xù)發(fā)力、久久為功。

可以嘗試IP化運(yùn)營(yíng)，打造“青海非遺年”統(tǒng)一IP，設(shè)計(jì)專屬吉祥物、視覺體系，推出系列文創(chuàng)產(chǎn)品、盲盒、數(shù)字藏品等，形成獨(dú)特的品牌資產(chǎn)，提升青海非遺的辨識(shí)度與影響力，讓“青海非遺年”成為全國(guó)知名的文旅品牌。可以打造線路化產(chǎn)品，將非遺工坊、傳承人院落、古村落、景區(qū)串聯(lián)起來，推出“青繡之旅”“熱貢藝術(shù)研學(xué)之旅”“河湟年味體驗(yàn)之旅”等主題旅游線路，從“一日大集”升級(jí)為“多日游產(chǎn)品”，延長(zhǎng)文旅消費(fèi)鏈條，把流量變成“留量”。

可以加強(qiáng)人才與業(yè)態(tài)升級(jí)，開展傳承人電商運(yùn)營(yíng)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、品牌推廣等培訓(xùn)，提升傳承人的綜合能力；引入青年設(shè)計(jì)師、文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，與傳承人合作，推動(dòng)非遺產(chǎn)品的創(chuàng)新，讓非遺技藝與現(xiàn)代審美、現(xiàn)代生活相結(jié)合，推出更貼合大眾需求的產(chǎn)品；同時(shí)，豐富非遺相關(guān)業(yè)態(tài)，發(fā)展非遺主題民宿、沉浸式演藝、非遺康養(yǎng)等，讓非遺融入旅游的各個(gè)環(huán)節(jié)，提升游客的體驗(yàn)感與滿意度。

可以完善常態(tài)化機(jī)制，把新春非遺大集固化為年度品牌活動(dòng)，延伸至四季主題活動(dòng)，推出非遺踏青季、非遺避暑季、非遺豐收季等活動(dòng)，讓非遺從“春節(jié)限定”變成“全年可享”；同時(shí)，加強(qiáng)非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)的力度，讓非遺從小走進(jìn)孩子們的生活，讓更多人了解非遺、喜愛非遺、傳承非遺，營(yíng)造“人人關(guān)注非遺、人人傳承非遺”的良好氛圍。

春節(jié)的熱度會(huì)褪去，但非遺傳承的腳步永不停歇。當(dāng)湟源排燈的光芒照亮高原的夜空，當(dāng)青繡的針腳縫合起傳統(tǒng)與現(xiàn)代，當(dāng)花兒的歌聲傳遍大街小巷，當(dāng)非遺好物走進(jìn)千家萬戶，我們看到的，不僅是一場(chǎng)熱鬧的新春市集，更是千年文脈在煙火人間的新生與綻放。

青海新春非遺大集用實(shí)踐證明，非遺從來不是束之高閣的“古董”，而是可體驗(yàn)、可消費(fèi)、可傳播的鮮活文旅資源；傳統(tǒng)文化從來不是過時(shí)的“老古董”，而是具有強(qiáng)大生命力的精神財(cái)富。它的生命力，在于傳承中的堅(jiān)守，在于創(chuàng)新中的發(fā)展，在于與現(xiàn)代生活的深度融合，在于每一個(gè)人對(duì)它的熱愛與堅(jiān)守。

如今，越來越多的非遺技藝正在走出深閨、走進(jìn)大眾，越來越多的人開始關(guān)注非遺、傳承非遺。相信在不久的將來，隨著傳承模式的不斷創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)鏈條的不斷完善、大眾參與度的不斷提升，更多像青海非遺這樣的千年文脈，都能在煙火人間中“活”起來、“火”起來，綻放出更加耀眼的光芒，成為中華民族文化自信的堅(jiān)實(shí)根基，成為推動(dòng)文旅融合發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，讓千年文明在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。