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偃師佛光“后山講壇”026:四級“種姓制度”是怎么回事『原創』
后山師父:四級“種姓制度”是怎么回事
我們如果清楚了佛陀住世和付出的經歷,就會敬愛他實在是一位偉大的慈悲者。
要知道佛陀救助的對象,必要先知道當時的天竺是如何的尊卑不平。
后山師父曰:當時的天竺有統治者和被統治者。統治者又分成貴族與平民,被統治者則是賤族,奴隸。
統治者中的最高貴族,是婆羅門.
古天竺婆羅門教的教徒,權威、橫暴,因為他們手里有《摩奴法典》,其它平民、奴隸,都得無條件接受他的征服和統治。
第二貴族是剎帝利,屬于王族,或者說是地方割據政權的擁有者,土地、財寶的擁有者。
第三階層叫做吠舍,就是各行各業的平民,受婆羅門和剎帝利權勢的壓迫。
第四階層是首陀羅,最低級的被統治者,公認的奴隸,婆羅門的《摩奴法典》說他們是最為下賤的人,地位低沉,命運悲慘。
佛陀釋迦牟尼就出生在這樣一個階層懸殊的地方。
釋迦牟尼自己的家族,是剎帝利王族。他卻不愿用貴族的權威去對待下層人,相反,他用平等的真理,向森嚴的階層宣戰。
釋迦牟尼主張:“大地眾生皆有如來智能德相。”“四姓出家,同為釋氏。”
后山師父曰:釋迦牟尼佛的七世祖,是釋迦族的最初首領。他的父王,是迦毗羅衛國的國王,凈飯大王,一位英勇能干的國王。
迦毗羅衛國在大雪山南麓,森林茂密的地方,又稱作泥婆羅。
凈飯大王在釋迦親族中迎娶了拘利國公主摩耶,和摩耶的妹妹摩訶波阇波提為妻子,摩耶王后就是佛陀的母后。婚后夫婦感情甚好,如魚得水。
暑往寒來,秋去春至,日子像流水,王族生活幸福,王后卻未能生育,夫婦甚為愁苦。
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