上海與世界｜魔都除了鄔達(dá)克，還有鮑立克

談到解放前的上海城市發(fā)展與建筑，匈牙利建筑師鄔達(dá)克無疑是備受矚目的“外國上海人”。然而，還有一位同樣來自歐洲、深度參與上海城市現(xiàn)代化進(jìn)程的人物不應(yīng)被遺忘——德國規(guī)劃師理查德·鮑立克（1903-1979）。在近代上海的城市規(guī)劃史上，鮑立克是一位深刻影響了魔都城市發(fā)展藍(lán)圖卻長期鮮為人知的關(guān)鍵人物。

德國規(guī)劃師理查德·鮑立克（1903-1979）

鮑立克與上海的結(jié)緣，始于政治動(dòng)蕩與友情牽引。鮑立克出生在德國東部易北河畔的一個(gè)工人家庭，1923年進(jìn)入皇家薩克森理工學(xué)院學(xué)習(xí)建筑。后來鮑立克參與了二十世紀(jì)最具影響力學(xué)校的包豪斯德紹校園的建設(shè)，畢業(yè)后成為格羅皮烏斯事務(wù)所的建筑師。1933年，納粹在德國上臺(tái)，具有左翼傾向且伴侶為猶太人的鮑立克，為躲避迫害接受好友羅爾夫·漢堡嘉的邀請，來到上海從事建筑設(shè)計(jì)。1938年，德國駐滬領(lǐng)事館拒絕為他換發(fā)護(hù)照，鮑立克成為無國籍者，只得長期滯留上海。這一身份困境反而促使他將事業(yè)與生活更深地扎根于這座城市。

在上海期間，鮑立克廣泛涉足室內(nèi)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，如將沙遜大廈（今和平飯店）和百老匯大廈（今上海大廈）等室內(nèi)相對臃腫的Art Deck風(fēng)格改變得功能實(shí)用一些。1943年，他受聘為圣約翰大學(xué)建筑系教授，成為當(dāng)時(shí)中國高校中極少講授“都市計(jì)劃學(xué)”的學(xué)者，這一身份為其后來在研制大上海都市計(jì)劃中起主導(dǎo)作用奠定了學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。鮑立克的人生前30年，恰逢現(xiàn)代主義建筑在歐洲崛起以及包豪斯成為這場運(yùn)動(dòng)的“精神高地”，這使得鮑立克在上海前后十六年的實(shí)踐，最充分地展現(xiàn)了他“功能優(yōu)先、人文為核”的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)底色。

抗戰(zhàn)勝利后，上海啟動(dòng)戰(zhàn)后重建規(guī)劃。1946年，上海市政府成立都市計(jì)劃委員會(huì)，著手編制《大上海都市計(jì)劃》。該委員會(huì)的核心是由市長吳國楨、工務(wù)局長趙祖康與規(guī)劃教授鮑立克組成的“三駕馬車”。規(guī)劃編制引入了當(dāng)時(shí)國際前沿的“有機(jī)疏散”“功能分區(qū)”“區(qū)域規(guī)劃”及“衛(wèi)星城鎮(zhèn)”等理念，主張通過建立衛(wèi)星城疏解中心城區(qū)過度集中的人口與產(chǎn)業(yè)，以綠地系統(tǒng)分隔、以快速干道連接，構(gòu)建組團(tuán)式發(fā)展的都市結(jié)構(gòu)。

作為圣約翰大學(xué)教授，鮑立克以技術(shù)專家身份全面參與規(guī)劃工作。有研究揭示，他是委員會(huì)中唯一的全職專業(yè)人士，后續(xù)的規(guī)劃編制“基本上按照鮑立克的觀點(diǎn)進(jìn)行深化完成”。在他的主導(dǎo)下，上海城市功能被明確定位為“中國的經(jīng)濟(jì)中心”與“國際大都市”。其諸多設(shè)想在當(dāng)時(shí)極具前瞻性，甚至引發(fā)爭議。例如人口發(fā)展，在人口僅500余萬的1940年代，他預(yù)測50年后上海人口將達(dá)1500萬，曾被認(rèn)為是“天方夜譚”，卻為21世紀(jì)的上海發(fā)展所驗(yàn)證。又如港口規(guī)劃，他強(qiáng)調(diào)上海需要建設(shè)新的集中型的深水碼頭，現(xiàn)有各種小而散的私人碼頭應(yīng)該遷移轉(zhuǎn)變成為公共空間，數(shù)十年后黃浦江岸線的港口外遷和功能轉(zhuǎn)型印證了他的遠(yuǎn)見。再如浦東開發(fā)，他指出黃浦江不應(yīng)該是上海的邊界，浦東需要納入上海城市發(fā)展的范圍，1990年以來的浦東開發(fā)也使其預(yù)見成為現(xiàn)實(shí)。

盡管因政權(quán)更迭與時(shí)代劇變，鮑立克和他的中國同行嘔心瀝血作了貢獻(xiàn)的《大上海都市計(jì)劃》未能直接實(shí)施，但它如同一顆深埋的種子，對上海的城市演進(jìn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響：

其一，開創(chuàng)了中國現(xiàn)代城市規(guī)劃之先河。該計(jì)劃是上海結(jié)束租界歷史后第一部覆蓋全市的現(xiàn)代城市總體規(guī)劃，也被視為中國大城市中首部系統(tǒng)性的現(xiàn)代總體規(guī)劃，具有開創(chuàng)性和里程碑意義。

其二，傳承了現(xiàn)代主義的城市發(fā)展思想。規(guī)劃所確立的“有機(jī)疏散、組團(tuán)結(jié)構(gòu)、衛(wèi)星城鎮(zhèn)”等現(xiàn)代主義思路，成為上海后續(xù)歷次總體規(guī)劃一脈相承的思想源頭。從新中國1950年代規(guī)劃建設(shè)閔行、嘉定等衛(wèi)星城，到改革開放后浦東開發(fā)中的多中心布局，乃至新時(shí)代“五個(gè)新城”戰(zhàn)略，均可見其精神延續(xù)。

其三，樹立了堅(jiān)持不懈的專業(yè)精神典范。在政局動(dòng)蕩、資源匱乏的環(huán)境中，鮑立克與中國同事——包括后來成為同濟(jì)大學(xué)規(guī)劃學(xué)科奠基人的金經(jīng)昌、鐘耀華、李德華等——堅(jiān)持不懈，從1946年到1949年最后完成三稿規(guī)劃交給新上海陳毅市長。這種為城市長遠(yuǎn)未來負(fù)責(zé)、近乎“戰(zhàn)風(fēng)車”式的執(zhí)著，成為上海戰(zhàn)略研究和城市規(guī)劃行業(yè)的精神財(cái)富。

“在中國，哪有一個(gè)建筑師不知道柏林的斯大林大道！在上海，在北京，在中國多少個(gè)正在建設(shè)的城市里，又有多少中國的建筑師懷念他們的老朋友鮑立克。”這是中國建筑學(xué)家梁思成1950年代寫給回德開展工作的鮑立克的信件。

今天回望，鮑立克的上海故事與鄔達(dá)克的建筑遺產(chǎn)同樣意義深遠(yuǎn)。鮑立克的城市規(guī)劃影響比設(shè)計(jì)地標(biāo)性的摩天大樓更為深邃。他不是簡單地將包豪斯現(xiàn)代主義與歐美規(guī)劃思想系統(tǒng)引入上海，而是將外來理念與本土現(xiàn)實(shí)有機(jī)地融合，在戰(zhàn)亂與轉(zhuǎn)型的夾縫中，為上海勾勒出現(xiàn)代化都市的空間框架。他的經(jīng)歷揭示了上海城市發(fā)展中外來智慧與在地實(shí)踐深度交織的歷程，也為今天上海建設(shè)以人為本位的現(xiàn)代化國際大都市提供了重要的歷史注腳。

（本文作者諸大建系同濟(jì)大學(xué)特聘教授。）

來源：諸大建