也許是巧合,也許是必然,一代帝王封禪泰山后真的天降“祥瑞”。
那是開元十三年(725)十一月,唐玄宗剛剛效仿祖父唐高宗,完成唐朝二次封禪泰山的歷史任務(wù)。按照慣例,皇帝東封泰山,天下官員、百姓應(yīng)當(dāng)有所表示。因此,唐玄宗剛率群臣下山,等在行宮的禮官就興沖沖地報(bào)告說,有個(gè)八歲孩童欲向陛下進(jìn)獻(xiàn)手作頌賦一篇。
聽聞八歲稚童能詩善賦,唐玄宗產(chǎn)生了極大的興趣。
只見這名神童入殿后不卑不亢,向在座的貴人們一一行禮,然后掏出早已準(zhǔn)備好的頌賦朗誦起來。唐玄宗見其抑揚(yáng)頓挫間頗有章法,頓時(shí)心生好感,但也擔(dān)心這是不是當(dāng)?shù)毓賳T配合出來的欺君把戲。于是,他召來了號(hào)稱“一代文宗”的宰相張說,命其辨別神童真?zhèn)危灰[出歷史笑話。
張說當(dāng)場(chǎng)出題考察神童的本領(lǐng),神童均一一回對(duì)。出口之快,讓旁觀的群臣紛紛贊嘆不已。唐玄宗大喜,認(rèn)為此乃上天賜予自己的祥瑞,遂令小神童隨駕返長(zhǎng)安,授秘書省正字,準(zhǔn)其入宮學(xué)讀書。
這個(gè)小神童,就是日后著名的理財(cái)大師劉晏。
1
唐玄宗對(duì)年紀(jì)尚小的劉晏是寄予厚望的。
秘書省正字雖然官小位卑,但秘書省歷來是國(guó)朝編撰正史的部門。據(jù)記載,唐朝的歷史編撰通常出自秘書省著作郎之手,而負(fù)責(zé)校對(duì)、勘驗(yàn)語法、核查史實(shí)的,正是秘書省正字郎。讓一個(gè)年僅8歲的小孩給一群史學(xué)家糾錯(cuò),即便他是神童,顯然也超出其能力范圍。
不過,編撰國(guó)史必須講究“其文直,其事核,不虛美,不隱惡”,身在其中,足以對(duì)其一生造成志慮忠純的影響。這,或許也是唐玄宗憐惜后輩、愛惜人才的深謀遠(yuǎn)慮。
劉晏并沒有令唐玄宗失望。
開元十五年(727)元宵節(jié),已在朝廷供職兩年的神童劉晏,獲得了與眾臣一起出席宮廷宴席的機(jī)會(huì)。
當(dāng)時(shí),勤政樓前聚集了一批技藝精湛的藝伎。其中,以王大娘團(tuán)隊(duì)的雜耍戲最引人注目,只見她肩扛著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿,竿頭的另一端頂著座蓬萊仙島的模型,上頭還有個(gè)小孩拿著紅菱揮舞。
從未見過此繁鬧場(chǎng)景的劉晏不禁跟著小孩的動(dòng)作,手舞足蹈。這一幕,恰巧被唐玄宗注意到了。他又想考劉晏的功課,遂將其召至御前,命以“頂竿之戲”為題,作詩一首。
劉晏不假思索,立即吟出了一首《詠王大娘戴竿》:
樓前百戲競(jìng)爭(zhēng)新,唯有長(zhǎng)竿妙入神。
誰謂綺羅翻有力,猶自嫌輕更著人。
才思敏捷讓人驚嘆。但唐玄宗還是半開玩笑地問劉晏:“卿為正字,正得幾字?”
劉晏一本正經(jīng)地答道:“天下字皆正,惟‘朋’字未正得。”
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▲朋字篆書。圖源:網(wǎng)絡(luò)
朋,無論是用篆書還是楷書,其字體看起來都是斜的,而且還有“朋比為奸”之意。劉晏一語雙關(guān),說明他知道朝中權(quán)相執(zhí)政、朋黨相爭(zhēng)的情況,故特意以字為諫。
這再次證明了劉晏作為“國(guó)之祥瑞”的價(jià)值,也令唐玄宗相信,神童現(xiàn)世,大唐偉業(yè)必將萬古長(zhǎng)青。
2
時(shí)光流逝,劉晏幼時(shí)看到的繁華景象,到頭來被證實(shí)是過眼云煙。自玄宗開元末罷免張九齡、委政李林甫起,大唐盛世就已不可避免地走向衰落。
不過,這對(duì)于一直身處帝都中心的劉晏而言,影響不大。
作為盛唐年少成名的官員,此時(shí)的劉晏已經(jīng)出落成翩翩君子。在秘書省供職的十余年間,他無一日不想效仿姚崇、宋璟、張九齡輔佐唐玄宗治國(guó)安邦。為此,他專門上書唐玄宗自薦外放,不求名位,只愿治事,積攢理政經(jīng)驗(yàn)。
唐玄宗雖然圣明不似從前,但看到自己倚重的“盛世希望”愿意舍棄名祿到地方上“吃苦”,還是頗感欣慰。劉晏的奏疏剛呈上來,他就大筆一揮,給了山西夏縣縣令的職務(wù),讓劉晏空降并主政一方。
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▲唐玄宗。圖源:劇照
唐玄宗安排的夏縣,是當(dāng)時(shí)有名的“逃戶”縣城。所謂“逃戶”,就是古代為逃避賦役,流亡外地而失去原本戶籍的老百姓。為了減少夏縣的人口流失,劉晏上任之前的夏縣父母官?zèng)]少派人跨縣抓捕失蹤人口,甚至開出優(yōu)厚的免稅條件,勸誘百姓回原籍居住,但收效甚微。
事實(shí)上,逃戶現(xiàn)象在盛唐時(shí)代屢見不鮮。唐玄宗此前曾采納監(jiān)察御史宇文融的建議,進(jìn)行全國(guó)性的“檢田括戶”。要求各州逃戶于逃亡之日起,百日內(nèi)向衙門自首。凡向地方衙門自首的逃戶,可選擇就地入籍或返回原籍居住,不論逃亡之罪。
為了顯示官方的誠(chéng)意,唐玄宗的旨意還重申,就地入籍者,可享受官府給予免除六年賦租、只交戶稅錢的優(yōu)惠政策。當(dāng)然,如果逃戶限期不首或故意抗命,唐玄宗也給他們安排了去處——解遞邊境,附為百姓。至于那些膽敢窩藏逃戶,抑或想方設(shè)法把逃戶變成“奴隸”的,無論官員還是富戶,一經(jīng)發(fā)現(xiàn),通通充軍。
政策實(shí)施初期,的確收效顯著。經(jīng)過一次“括戶”,大唐“凡得客戶八十余萬(有虛報(bào)的成分),田亦稱是。歲終,增緡錢數(shù)百萬,悉進(jìn)入官”。但,檢田括戶的部分措施也導(dǎo)致了新逃戶的出現(xiàn)。如,逃戶就地入籍可享受六年免稅的政策,無形中加劇了土著居民與外來居民賦稅負(fù)擔(dān)的差距,一些原土著居民見到外來人士免稅空間大,也萌生起了當(dāng)逃戶的思想。
劉晏到了夏縣,一一走訪返回原籍居住的“逃戶”,向他們了解外逃的原因。經(jīng)調(diào)查,他發(fā)現(xiàn),此前檢田括戶不僅有以上政策漏洞,在夏縣更出現(xiàn)了豪強(qiáng)轉(zhuǎn)嫁賦稅給弱戶、自己虛報(bào)成逃戶避稅的情況。
為了查明真相,劉晏想了個(gè)辦法。他將自己打扮成道士,天天在縣衙門口替人算命、斷事,并吩咐衙役,暫不受理逃戶或窮苦百姓受欺壓事件。如此一來,那些有訴求的百姓就只能匯聚于他的攤前,向他訴說自己的不幸,求大師指點(diǎn)迷津。
每及此時(shí),劉晏總要掏出紙筆,將百姓們的訴求記下來,并告訴他們,你是受冤屈的人,這一切都會(huì)過去的。
待收集完足夠的證據(jù)后,劉晏便回衙門升堂,召來犯事人等,逐一裁判。在鐵證面前,那些豪強(qiáng)只能對(duì)所犯罪行供認(rèn)不諱,接受法律懲處。
不多時(shí),劉晏治下的夏縣就恢復(fù)了正常生產(chǎn)秩序,一改往日頹敗景象。
劉晏在夏縣的歷練,既為他日后主管唐帝國(guó)財(cái)政打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),也令唐玄宗再一次為他的“神奇”所折服。看完劉晏的述職報(bào)告,唐玄宗語重心長(zhǎng)地落筆:“古之善政,貴于足食,將欲富國(guó),必先利人!”
“足食”“富國(guó)”“利人”,自此成為劉晏畢生的座右銘,為中唐之后的天下安穩(wěn)提供了理論依據(jù)。
3
盡管劉晏在夏縣政績(jī)卓著,但僅憑一己之力,他顯然無法改變大唐盛世即將落幕的格局。
天寶十四載(755)十一月,胡人邊將安祿山打著誅滅奸相楊國(guó)忠的旗號(hào),起兵反唐。由于安祿山反叛前一人兼任平盧、范陽和河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使,控制著黃河以北的大片區(qū)域,唐朝又重外輕內(nèi),唐玄宗竟一時(shí)半會(huì)湊不齊防御關(guān)中、河洛的部隊(duì)。安祿山大軍一路南下,僅月余就攻陷洛陽,朝長(zhǎng)安飛奔。唐玄宗聞?dòng)崳荒軅}皇西逃。
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▲安祿山。圖源:劇照
安史之亂爆發(fā)時(shí),劉晏在長(zhǎng)安任侍御史。皇帝西狩,倉皇之下竟也顧不上他。劉晏只能根據(jù)叛軍的走向,避居襄陽,蟄伏以觀時(shí)局。
唐玄宗西逃倒是沒了往日神氣。他不管不顧,一頭扎進(jìn)“難于上青天”的蜀道,太子李亨只能另覓他處,在群臣的擁護(hù)下,北上靈武,收拾殘局。天寶十五載(756)七月,李亨在靈武即位稱帝,改元“至德”,史稱唐肅宗。但在此之前,唐玄宗已詔令天下,授予永王、豐王、盛王等三位皇子兵權(quán),令他們分管西南東道、嶺南、黔中、江南西道等統(tǒng)共十一路兵馬。
這下,給本就動(dòng)蕩不安的唐朝政局再添隱患。
永王李璘奉命坐鎮(zhèn)江陵,控制著江淮地區(qū)的賦稅。眼下北方戰(zhàn)火紛飛,挽救大唐最好的方法便是效仿東晉,借助江南經(jīng)濟(jì)打持久戰(zhàn),將安祿山集團(tuán)耗死。因此,永王未加請(qǐng)示就擁兵自立,并以討逆之名派人前往襄陽邀約劉晏入伙。
劉晏明白玄宗尚在,若跟從了李璘,無異于宣布自己造反。所以,他一面固辭永王使者的求賢,一面越級(jí)給當(dāng)時(shí)的宰相房琯上書,向朝廷報(bào)告了永王圖謀割據(jù)之事。后來這封信輾轉(zhuǎn)到了唐肅宗手上,他得知永王要造反,遂令其“歸覲于蜀”,希望永王回到唐玄宗身邊,免得兄弟兵戎相見。然而,永王此時(shí)已聽不進(jìn)去。
值得一提的是,永王李璘請(qǐng)不動(dòng)劉晏,卻請(qǐng)到了一代詩仙李白。當(dāng)時(shí),聞玄宗奔蜀,李白遂沿長(zhǎng)江西上,入廬山隱居。李璘的大軍坐鎮(zhèn)江南,詩仙也想為國(guó)盡忠,于是入永王軍營(yíng)出謀劃策,順便發(fā)揮自己的創(chuàng)作天賦,寫了十一首《永王東巡歌》,將永王吹捧了一番。但永王軍隊(duì)很快遭到唐肅宗派來的大軍圍剿,旋起旋滅。
而劉晏與李白,因?yàn)椴煌倪x擇,在歷史的終局里留下了不同的身影。李白人生的最后五六年,由于“謀反”之罪名,過得棲棲遑遑;劉晏則憑借舉報(bào)永王造反之功,繼唐玄宗的信任之后,又受到了新君唐肅宗的信任。
4
永王之亂被平定的當(dāng)年,至德二載(757)正月,安祿山也被其子安慶緒和宦官李豬兒合謀殺死。唐朝官軍趁勢(shì)發(fā)起戰(zhàn)略反攻,安祿山的部將史思明投降,被唐肅宗封為“歸義王”。隨后,長(zhǎng)安、洛陽相繼被收復(fù),人們也開始對(duì)大唐再造盛世滿懷憧憬。
然而,待唐朝中樞放松警惕后,史思明又舉起叛旗,戰(zhàn)亂再起。
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▲史思明。圖源:劇照
安史之亂幾番折騰,大唐財(cái)政瀕臨崩潰。唐肅宗只能加緊敦促戶部官員擬定財(cái)政策略,穩(wěn)定民心。考慮到國(guó)庫入不敷出,宰相第五琦提出了兩項(xiàng)重要措施——榷鹽法和鑄行大錢。
第五琦認(rèn)為,要在短時(shí)間內(nèi)使國(guó)庫充盈,必須“榷鹽”。具體做法是,在各地設(shè)置監(jiān)院,鼓勵(lì)鹽業(yè)生產(chǎn),并免除鹽業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)者的徭役,讓他們安心產(chǎn)鹽、曬鹽,而其所產(chǎn)之鹽只能賣給官府,官府再以每斗加時(shí)價(jià)百錢售出。同時(shí),地方應(yīng)大力打擊私鹽私賣,維護(hù)官家產(chǎn)鹽業(yè)的利益。
第五琦的榷鹽法確實(shí)在短期內(nèi)提升了國(guó)庫收入,但接下來,他的鑄行大錢,卻又將百姓推向了水深火熱之中。
出于戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)的需求,第五琦請(qǐng)鑄乾元重寶,規(guī)定新幣以一當(dāng)十用。因戰(zhàn)事延長(zhǎng),第五琦又發(fā)明了一種乾元錢,規(guī)定百姓可以以一當(dāng)五十用。但這些新幣發(fā)行時(shí),唐朝中央并沒有明令禁止使用前幣以及打擊私鑄貨幣。因此,乾元錢一出,市面上流通的開元通寶、乾元重寶就不斷貶值,米價(jià)騰飛。吃不飽飯的百姓和部分僧人,只能砸鍋賣鐵,屢屢犯禁。長(zhǎng)安城內(nèi)的犯罪率直線上升,逼得唐肅宗只能另找賢良安撫民心。
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▲唐肅宗。圖源:劇照
劉晏就是在這樣的情形下接任了京兆尹。
考慮到劉晏從前治理地方頗有政聲,唐肅宗將中央財(cái)政大權(quán)連同地方治理通通交給他,并計(jì)劃讓其以首都長(zhǎng)安為試點(diǎn)推行經(jīng)濟(jì)改革。與此同時(shí),原先掌管度支、鑄錢、鹽鐵大權(quán)的第五琦也被貶黜。
以“足食”“富國(guó)”“利人”為準(zhǔn)則,劉晏上任伊始就告訴唐肅宗,保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是恢復(fù)大唐經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。為此,他上山下鄉(xiāng)走訪調(diào)研,總結(jié)出了一套辦法:“當(dāng)府蒿荒地,其本戶有能復(fù)業(yè),請(qǐng)蠲免三年差科;如無復(fù)業(yè)者,請(qǐng)散給居人及客戶并資蔭家,隨例納官稅,所冀田畝不荒。”意思是,只要長(zhǎng)安城內(nèi)有荒地,就要讓百姓抓緊耕種。但凡有人認(rèn)領(lǐng)了荒地,官府就要蠲免他三年差役,鼓勵(lì)生產(chǎn)。如果荒地并無合適的生產(chǎn)者,朝廷也可考慮將這些荒地按比例賜給流亡于此的人,鼓勵(lì)他們生產(chǎn),并讓他們按例繳納各項(xiàng)賦稅。總而言之,土地不能荒廢。
這一舉措,有效地穩(wěn)定了長(zhǎng)安的民心。之后,他又針對(duì)第五琦鑄行大錢引發(fā)民怨一事,拿出了自己的解決方案。
上元二年(761)六月,劉晏給唐肅宗遞交了一個(gè)“三贏”的方案。首先,劉晏給了下臺(tái)的第五琦一個(gè)漂亮的臺(tái)階,他稱第五琦的改革是“因時(shí)立制,頃議新錢,且是從權(quán),知非經(jīng)久”。隨后,基于第五琦的改革措施,劉晏提出自己的建議,將乾元錢的價(jià)值從“一當(dāng)五十”折為“一當(dāng)三十”,開元通寶及乾元重寶通通“以一當(dāng)十”,以此來縮小幾種貨幣間的買賣差價(jià)。最后,劉晏建議朝廷縮減乾元錢的發(fā)行量,并大力打擊私鑄貨幣行為。
經(jīng)過劉晏一番折衷的變通,皇帝的體面、朝廷的公信力以及百姓的歸心均得到了有效安撫。
然而,唐肅宗時(shí)代的官場(chǎng)畢竟不同于前朝。京官能力過強(qiáng),不僅容易得罪皇帝,更免不了要遭到同僚的嫉妒。劉晏的經(jīng)濟(jì)改革剛有成效,他本人就被司農(nóng)卿嚴(yán)莊誣陷“常矜功怨上,漏禁中事”。
所謂“漏禁中事”,就是說劉晏大舌頭,喜歡爆宮內(nèi)秘聞、皇帝隱私。雖然這件事情查無實(shí)據(jù),可唐肅宗偏聽偏信,劉晏也就只能莫名背了鍋,被貶離京外任。
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是金子,任何時(shí)候都是發(fā)光的。劉晏下放地方不久,寶應(yīng)元年(762),唐玄宗、唐肅宗相繼駕崩。兩位皇帝的去世給了劉晏再度起復(fù)的機(jī)會(huì)。
即位的唐代宗最寵信的大臣當(dāng)屬宰相元載。元載交好權(quán)宦李輔國(guó),又掌大唐財(cái)政,權(quán)傾一時(shí)。但他手里度支江淮轉(zhuǎn)運(yùn)事務(wù)繁雜,與大唐國(guó)庫出入息息相關(guān),所以亟需一個(gè)頗通刑名錢谷的同僚替自己分擔(dān)。
恰好,歷仕玄、肅兩朝的劉晏善管財(cái)政天下皆知,加上唐代宗本人對(duì)劉晏也十分器重,元載一推薦,劉晏立馬復(fù)官。
然而,劉晏重掌江淮轉(zhuǎn)運(yùn),困難卻遠(yuǎn)比想象中復(fù)雜。當(dāng)時(shí),唐都長(zhǎng)安所在的關(guān)中,雖有沃野之名,但因地形地勢(shì)制約,產(chǎn)糧不要說不足以備水旱,就連日常供給都城百姓也捉襟見肘。
關(guān)中不行,唐朝統(tǒng)治者自然盯上了更加富庶的東南魚米之鄉(xiāng)。可是,從東南運(yùn)糧至關(guān)中,必經(jīng)運(yùn)河入淮河走汴水再轉(zhuǎn)入黃河。不僅路途遙遠(yuǎn)、水情復(fù)雜,而且東南運(yùn)糧進(jìn)河洛、走關(guān)中這一路,基本都是安史之亂期間受亂最嚴(yán)重的地區(qū)。正如劉晏所說:“函陜凋殘,東周尤甚,過宜陽、熊耳,至虎牢、成皋,五百里中,編戶千余而已。居無尺椽,人無煙爨,蕭條凄慘,獸游鬼哭。”
更難的是,當(dāng)時(shí)“東至淮陰,西臨蒲坂,亙?nèi)Ю铮褪嗤V熊娊远λ驹睿v卒儀同青紫,每云食半菽,又云無挾纊,輓漕所至,船到便留,即非單車使折簡(jiǎn)書所能制矣”。
看看吧,從淮河到渭水,方圓三千里,官軍普遍缺衣少食,一個(gè)個(gè)仗勢(shì)如王侯將相,見到漕運(yùn)船便就地截留,要求他們留下買路錢。如果讓這群官軍去保漕運(yùn)安全,估計(jì)運(yùn)糧船還沒入關(guān)中,就被搶得顆粒無剩了。
這也不行,那也不成,劉晏還有什么辦法?
疏浚河道,或許才是完成唐朝“南糧北調(diào)”工程的重要環(huán)節(jié)。于是,他親自帶人趕往揚(yáng)州,發(fā)動(dòng)民工,淘挖淤泥,疏通河道。考慮到這些民工及疏浚運(yùn)河的官軍也需要糧餉開支,劉晏便將朝廷的鹽政稅收與官軍疏通運(yùn)河事務(wù)掛鉤,實(shí)行以工代賑。
在接觸鹽政事務(wù)后,劉晏順便改革了第五琦當(dāng)初榷鹽法的漏洞。
劉晏認(rèn)為,唐朝鹽區(qū)雖廣,但并不需要在天下四方皆設(shè)立鹽務(wù)官員。“鹽吏多則州縣擾”,鹽務(wù)辦得好壞,與在職官員數(shù)量多少無關(guān)。唐朝辦鹽,宜精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu),壓縮行政開支。他利用鹽運(yùn)使的身份,于鹽區(qū)設(shè)置鹽官,讓他們直接收購(gòu)鹽戶手中的鹽,再轉(zhuǎn)賣給商人,聽?wèi){商人自行買賣。其余各地州縣不再設(shè)置鹽官,讓底層百姓及地方商人有賣鹽牟利的空間,以此富民。
為了降低漕運(yùn)船被劫的概率,劉晏又向朝廷提出“每造一船,用錢百萬”的意見。官船堅(jiān)固一來可以從根本上解決漕運(yùn)船沉沒的問題,二來沿途即便有不識(shí)相的官軍起了歹心,要劫走官運(yùn)物資也絕非易事。
盡管許多官員認(rèn)為此舉鋪張浪費(fèi),但劉晏不為所動(dòng),他利用鹽政之利,在揚(yáng)州造了十座造船廠,采取承包到戶的方式,由政府包工包料分發(fā)給民間手工業(yè)作坊,讓他們參與官船改造。
到了永泰二年(766),唐朝正式設(shè)置常平使,唐代宗特讓劉晏和第五琦二人負(fù)責(zé)常平天下事務(wù)。
“常平”是古代穩(wěn)定物價(jià)和調(diào)節(jié)商品供需的一種措施。常平法起源于西漢,指導(dǎo)思想來自理財(cái)專家桑弘羊以及戰(zhàn)國(guó)改革家李悝的“平準(zhǔn)”。常平法最早從糧食入手,歷朝歷代都在都城及帝國(guó)重鎮(zhèn)附近設(shè)立常平倉以貯糧備荒。為了穩(wěn)定糧價(jià),唐初中央曾設(shè)立“常平本錢”制度,由地方政府管理,在糧食豐收之年加價(jià)從農(nóng)民手中購(gòu)買糧食。待災(zāi)荒發(fā)生時(shí),再低價(jià)賤售糧食及種子,讓百姓度過艱難的日子。但自安史之亂起,常平倉及常平本錢制度就形同虛設(shè),這變相加重了唐朝市民百姓階層的生活負(fù)擔(dān)。
安史之亂結(jié)束后,唐代宗立即著手對(duì)常平制度進(jìn)行恢復(fù)與改革。劉晏上任后,利用獨(dú)特的商品經(jīng)濟(jì)思想,進(jìn)一步擴(kuò)大常平倉的存儲(chǔ)。這時(shí)的常平倉已不僅收購(gòu)谷物、平糴谷價(jià),還被運(yùn)用至唐朝境內(nèi)的各行各業(yè)。
當(dāng)時(shí),劉晏所在的揚(yáng)州,是唐朝最發(fā)達(dá)的商品集散地。當(dāng)?shù)匕傩諒氖率止I(yè)及商品貿(mào)易居多,劉晏便把常平之法運(yùn)用到這些商品上。他運(yùn)用手中掌握的帝國(guó)財(cái)脈,率先在揚(yáng)州大量收購(gòu)手工制品、日用雜貨、土特產(chǎn)等,建立常平倉,再以漕船運(yùn)到汴州和關(guān)中等地,實(shí)現(xiàn)“市輕貨以送上都”的目的。總之,賤買貴賣,打通各州手工業(yè)品的銷路,促進(jìn)地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展,這就是劉晏的超前理財(cái)思維。
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▲大運(yùn)河揚(yáng)州高郵段,岸邊為鎮(zhèn)國(guó)寺塔。圖源:圖蟲創(chuàng)意授權(quán)
經(jīng)過劉晏的改革,唐朝鹽政、漕運(yùn)等事業(yè)一度中興,史書稱“自是關(guān)中雖水旱,物不翔貴矣”。
6
然而,無論劉晏多么任勞任怨,為唐王朝貢獻(xiàn)才智,依舊換不來一世平安。
大歷十四年(779)五月,唐代宗李豫駕崩,唐德宗李適即位。唐朝國(guó)運(yùn)在漕運(yùn)、鹽政等改革下有了些許復(fù)興的跡象,但大亂初定、內(nèi)訌不斷,總體而言,天下依舊處于積貧積弱的狀況。
就在此時(shí),劉晏出事了。
建中元年(780),剛升任宰相的楊炎跑到唐德宗面前告發(fā)劉晏。楊炎聲稱,劉晏與前兵部侍郎黎干、宦官劉清潭曾合謀勸唐代宗立獨(dú)孤貴妃為皇后,并改立太子。
唐德宗是唐代宗皇后、吳興才女沈珍珠之子。當(dāng)初,因安史之亂,沈氏與唐代宗曾走散,流落于洛陽掖庭。后來,戰(zhàn)事稍穩(wěn),唐代宗夫婦于洛陽重遇。考慮到長(zhǎng)安兵荒馬亂,唐代宗并未第一時(shí)間將沈皇后從洛陽宮中接走。由此,當(dāng)“歸義王”史思明再陷洛陽后,沈皇后至此下落不明。沒了沈皇后,唐代宗獨(dú)寵獨(dú)孤氏。即便后來獨(dú)孤氏因病過世,唐代宗也要留其尸身于宮中三年。種種舉動(dòng),難免讓年幼就失母的唐德宗心里起了疙瘩。
不過,對(duì)于楊炎的告發(fā),同為宰相的崔祐甫卻替劉晏說了句公道話。他說,劉晏黨附之事沒有真憑實(shí)據(jù),更何況唐德宗即位時(shí)就大赦天下,如今再為如此“莫須有”之事耿耿于懷,怕會(huì)失了皇帝的體面。
楊炎見一計(jì)不成,轉(zhuǎn)頭又跟唐德宗聊起宰相的權(quán)力。他指出,劉晏一人掌管鹽運(yùn)、漕運(yùn)、度支,還兼領(lǐng)尚書省事務(wù),權(quán)勢(shì)過大,不得不防。
唐德宗對(duì)楊炎偏聽偏信,劉晏主管唐朝財(cái)政的工作生涯就此終結(jié)。
但,楊炎并未打算放過劉晏。
楊炎是前宰相元載的黨羽。盡管元載對(duì)劉晏在漕運(yùn)、鹽政事務(wù)的起復(fù)上也有過提攜之恩,但劉晏對(duì)元載卻鮮有好感,因?yàn)樵d是唐朝少有的大貪官。元載被治罪抄家時(shí),家中被抄出八百石胡椒——那時(shí),胡椒作為奢侈品,有很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)效益。元載的貪腐可見一斑。
對(duì)于這樣的上官,劉晏反感至極。后來,唐代宗令劉晏與御史大夫李涵、散騎常侍蕭昕、兵部侍郎袁騕、禮部侍郎常袞等共同審理此案,劉晏沒有徇私情,不僅把元載一家賜死,楊炎、王昂、韓洄、包佶、韓會(huì)等“元黨”重要黨羽也遭到不同程度的打擊。
結(jié)果,劉晏的秉公執(zhí)法倒成了終結(jié)自己仕途的羈絆。
作為曾經(jīng)的“元黨”,楊炎復(fù)仇來了。說服唐德宗貶謫了劉晏之后,楊炎又故意提拔與劉晏有私怨的庾準(zhǔn)做劉晏的上司,讓他到當(dāng)?shù)厝ナ占瘎㈥讨\反的罪證,如此,唐德宗便有了殺劉晏的理由。
最毒的是,楊炎建議唐德宗先殺劉晏,隨后再暴其罪行,令天下討之。
就這樣,建中元年(780)七月,65歲的一代“救時(shí)計(jì)相”劉晏被敕自盡,冤死駐地。劉晏死后十余天,唐德宗才公布他的罪行,并令楊炎全力抄沒劉家。誰知道,劉晏掌財(cái)幾十年,家中只有“雜書兩乘,米麥數(shù)斛”,與他生前為帝國(guó)創(chuàng)造的巨額財(cái)富形成了鮮明的對(duì)比。
隨著劉晏的死去,唐朝終究錯(cuò)失了重返盛世的機(jī)會(huì)。劉晏死后次年,由他一手改革的漕運(yùn)、鹽政也毀于一旦。因唐德宗剛愎自用,建中之亂爆發(fā),唐朝從此陷入了被藩鎮(zhèn)牽著鼻子走的境地。
而利用劉晏的理財(cái)思想,各地藩鎮(zhèn)不僅實(shí)現(xiàn)了財(cái)政自留,更一步步壯大,成了未來爭(zhēng)奪天下的主力。這是一代忠臣劉晏的悲哀,也是對(duì)唐王朝不辨是非、濫殺人才的諷刺。
“天下字皆正,惟‘朋’字未正得”,誰還記得劉晏年少時(shí)的洞見,竟是如此深刻,以至于照見了自己以及一個(gè)王朝未來數(shù)十年的歸路!
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