年輕人為何選擇以父母葬禮為與農村斷聯的轉折點？

如今農村，正悄悄出現一個扎心又普遍的現象：越來越多的年輕人，把父母的葬禮，當成了和老家徹底斷聯的轉折點。父母在世時，不管離家多遠，逢年過節總要回來一趟，老家還有牽掛、有根、有回去的理由。可一旦老人走了，很多人心里就悄悄打定主意：以后，和這個村子不必再有過多牽扯。

最直觀的變化，就體現在辦喪事上。 現在的年輕人，能找殯葬“一條龍”服務，就絕不主動去麻煩村里鄉親。葬禮上忙前忙后、抬棺辦事、招呼應酬的，大多是花錢請來的專業人員，外村的師傅、城里的班子，連宴席都是流動酒席上門包辦，不用挨家挨戶求人，不用欠人情，也不用應付復雜的禮數。

還有一些老人，心里明明念著葉落歸根，希望百年之后葬在老家祖墳，陪著祖輩鄉親。可到最后，還是被子女安排在城里公墓。有些父母體諒孩子在外不易，怕添麻煩，即便心里不舍，也只能點頭說“同意”。

從父母入土為安的那一刻起，很多年輕人和老家的關系，也就基本畫上句號。他們不想再和村里人扯來扯去，不想再被人情世故捆綁。心里的賬其實很簡單：我不麻煩你們，你們以后也不必麻煩我。我家有事不找你，你家有事也別喊我。

人性本就如此，你不主動，別人也不會靠近；一來二往斷了，關系自然就淡了。正所謂來而不往非禮也，沒有了往來，鄉情也就慢慢散了。很多人不理解，甚至指責年輕人忘本、冷漠，可站在他們的角度，這么做并非無情，而是被現實推著走。

首先，很多年輕人對老家，本就沒有太深的感情。他們常年在外打工、上學、定居，一年到頭回不了幾次村，和鄰居鄉親不熟、不親、不往來，有些人甚至只聽父母提過村里人的名字，見面都不認識。讓他們突然回去求人幫忙，既尷尬，又別扭。還有些孩子從小在城里長大，沒干過農活，沒走過村路，不懂村里規矩，對他們而言，老家只是父母的故鄉，從來不是自己的家。

其次，農村繁瑣的人情往來，實在讓人疲憊。過去村里講究互幫互助，紅白喜事、建房生子、祝壽過節，都要全村出動。在外工作的人，常常要為了一場事特意請假、千里奔波、花錢應酬。一年遇上三五回，身心俱疲，次數多了，誰都會心生畏懼，只想早點擺脫。

最后，沒有真正的情分，自然也就沒有留戀。現在不少年輕人，從小到大并沒有得到過多少親戚鄰居的真心照顧，以前走動往來，全是看在父母的面子上。父母在，家就在，親戚還能算親戚；父母一走，那層最關鍵的紐帶就斷了。就像很多家庭里，舅舅伯伯那一輩人走后，下一輩的老表幾乎不再拜年，有的甚至十幾年不見一面，感情早就淡得如同陌生人。

所以，父母一離世，年輕人算是徹底“放開”了。他們安心留在工作的城市，專心經營自己的小家，扎根屬于自己的“第二故鄉”。哪怕戶口還掛在村里，哪怕老家還有房子，心和生活，也早已和農村無關。這不是某個人的選擇，而是一代人的趨勢，是家庭向前發展的必然。

其實對于這種現象，真的不必過多指責。離開的人，有他們的生活與奔赴；留下的人，有他們的堅守與責任。真正的村民，是那些還守在土地上的人，村子也應該慢慢調整規矩，適應新的變化，不必再用老一套人情世故，強行把遠在他鄉的人拉回來捆綁。

天下之大，哪里安心，哪里就是家。百年前，如今村里的人，也是從別處遷徙而來；百年后，不過是新一輪的離開與扎根。老一輩守著故土，是情懷；新一代奔赴遠方，是生活。

不必惋惜，不必苛責，更不必道德綁架。一代人有一代人的選擇，一片土有一片土的歸宿。各自安好，便是這個時代最真實的人情與鄉愁。