蔣萬(wàn)安不承認(rèn)自己是中國(guó)人，為何還獻(xiàn)唱《歡樂(lè)中國(guó)年》？

嘴上避認(rèn)中國(guó)人，登臺(tái)高唱《歡樂(lè)中國(guó)年》：蔣萬(wàn)安的身份雙標(biāo)與政治算計(jì)。

新春佳節(jié)，一首《歡樂(lè)中國(guó)年》唱響兩岸，喜慶旋律里滿是中華兒女對(duì)團(tuán)圓與豐收的共同期盼。臺(tái)北市長(zhǎng)蔣萬(wàn)安公開(kāi)獻(xiàn)唱此曲，字正腔圓、情緒飽滿，可與之形成刺眼反差的是，面對(duì)“是否是中國(guó)人”的直白提問(wèn)，他始終回避、含糊其辭，只強(qiáng)調(diào)自己是“臺(tái)灣人”“中華民國(guó)國(guó)民”，絕口不提中國(guó)人身份。一邊刻意切割民族身份，一邊盡情享用中華文化紅利，這種言行割裂的做派，暴露的是精致利己的政治投機(jī)。
《歡樂(lè)中國(guó)年》從歌名到歌詞，都刻著鮮明的中國(guó)印記，是中華民族春節(jié)文化的標(biāo)志性符號(hào)，承載著兩岸同胞同根同源、同文同種的血脈聯(lián)結(jié)。蔣萬(wàn)安愿意站在舞臺(tái)上唱這首歌，本質(zhì)上是默認(rèn)并借用了中華文化的歸屬感與認(rèn)同感——他清楚，中華年俗、喜慶旋律是臺(tái)灣民眾無(wú)法割舍的文化根脈，唱這首歌能收獲好感、拉近距離，塑造親民形象。
可一旦觸及身份認(rèn)同的核心問(wèn)題，他便立刻換上另一套說(shuō)辭。面對(duì)媒體追問(wèn)，他反復(fù)繞開(kāi)“中國(guó)人”身份，用模糊表述左右逢源，既想迎合島內(nèi)部分民粹情緒，規(guī)避綠營(yíng)攻擊，又不愿徹底放棄兩岸交流帶來(lái)的實(shí)際利益。這種“文化上占便宜、身份上劃界限”的操作，是典型的兩面投機(jī)：享受中華文化賦予的情感共鳴與政治紅利，卻不敢承擔(dān)承認(rèn)中國(guó)人身份的原則擔(dān)當(dāng)；想要兩岸交流的和平紅利，卻不愿旗幟鮮明堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則。
作為蔣家后代，蔣萬(wàn)安的家族史與中國(guó)近代史緊密相連，血脈里的中國(guó)基因、文化里的中華印記，從來(lái)不是回避就能抹去的。中華文化不是可隨意取用的裝飾，中國(guó)人身份更不是可選擇性承認(rèn)的標(biāo)簽。春節(jié)是中國(guó)年，漢字是中國(guó)字，兩岸同屬一個(gè)中國(guó)，這是鐵一般的事實(shí)與法理，更是無(wú)法割裂的歷史宿命。
獻(xiàn)唱《歡樂(lè)中國(guó)年》，唱的是中國(guó)的節(jié)日，用的是中國(guó)的語(yǔ)言，依托的是中國(guó)的文化底蘊(yùn)。行動(dòng)上擁抱中華文化，言語(yǔ)上否認(rèn)民族身份，本質(zhì)上是對(duì)歷史的漠視、對(duì)血脈的背叛，更是對(duì)兩岸同胞民族情感的不尊重。文化認(rèn)同與身份認(rèn)同從來(lái)密不可分，沒(méi)有中國(guó)人的身份底色，再動(dòng)聽(tīng)的《歡樂(lè)中國(guó)年》，也只是空洞的表演；再精致的政治算計(jì)，也掩蓋不了割裂民族根脈的虛偽。
世界上只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分，這是國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的事實(shí)。任何政治人物，都不能一邊享用中華文化的滋養(yǎng)，一邊回避中國(guó)人的身份；一邊消費(fèi)民族情感，一邊搞模糊立場(chǎng)投機(jī)。蔣萬(wàn)安的言行反差，恰恰證明去中國(guó)化行不通，割裂血脈必遭唾棄。唯有正視歷史、承認(rèn)身份，堅(jiān)守一個(gè)中國(guó)原則，才是順應(yīng)民心、符合民族大義的正道，否則再熱鬧的表演，也終究是自欺欺人。