藝術歷來是哲學研究的范疇,它解決了藝術的辯證法與多元論的統(tǒng)一性。藝術的哲學性特征是源于人類意識的批判性認知,是抽象性思維的概念統(tǒng)籌。
任何人類偉大的藝術作品都是藝術語言解放的產(chǎn)物,繪畫的變遷也沿著相關概念的提出和完善而向前發(fā)展。人們在不斷提出問題的過程中,也在不斷地尋求如何解決問題的方法和手段。
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田衛(wèi)平油畫寫生秉持的方法論就是在變量中整合統(tǒng)一。
一,化整為零,在細節(jié)和微末中解構圖視關系。他的構圖構思獨特,超越想象,從追求幾何分析轉移到人生的哲學思考。他根據(jù)作畫對應關系的需要,為了體現(xiàn)微觀世界的精確性,他把自己放在大自然的子集當中;為了體現(xiàn)宏觀博大的完整性,他又把自己并集于大自然。在微觀與宏觀,主觀與客觀之間自由穿梭。他把繪畫邏輯的必要性進行微分化處理,用瞬間的增量積累明確辨識的存量,用區(qū)塊鏈的模式建立自然關系體系,自洽于思想與實踐的圓融,把挖掘必然性和制造偶然性極限到底。在迷惑的糾纏中對抗懷疑和悖論。將無法用語言描繪的夢想在縝密的細分中抽取明亮之光。他過程中篤定從容、思考中沉著冷靜、風范中閑適瀟灑、陶冶中真趣盎然。
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二,善于用符號信息推進藝術靈感的衍生。毫無疑問,藝術符號對藝術家創(chuàng)作而言有著深刻的影響力,無論從抽象的藝術思維門檻出發(fā),還是從具體的藝術思維門檻出發(fā),都需要用符號的實證來還原藝術本質問題。他在處理符號信息的突破性方面大膽自信,并樹立了自己習慣性的語言儀式。以如歌的行板為例,他完全用符號語言支撐畫面的瞬間和延宕,以大視角、寬銀幕的、大開間去呼應大自然的遙遠與遼闊,抵擋了視覺暫停的靜止,夸張了速度和方向的線性流動。突出了東北曠野無垠,一望無際的地貌特征。在如歌的行板優(yōu)美的和弦中借用黑土地的殷實和厚重,疊加著人生的密度和宇宙能量的跳躍!這種膨脹的時空意識在藝術構圖的嵌套中顯然符號語言發(fā)揮了驚艷的作用。他成功的找到了藝術符號輸出端口的源代碼。并在核心結構的取舍中,保持自己的獨立性。在語言技巧的派生上構建了自己的優(yōu)勢。
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三,在運動思維中順應和維系各種藝術變量的結構性穩(wěn)定。繪畫不是孤立的,靜態(tài)的。它是與周圍一切物質產(chǎn)生能量交換的必然聯(lián)系的過程。例如陽關、云層、溫度,風速等對繪畫都會產(chǎn)生影響,除了這些自然變量,當時自身的狀態(tài)、心情、靈感以及當時對色彩、媒介、工具適應度這些非自然變量同樣對繪畫產(chǎn)生影響。田衛(wèi)平將這種與繪畫時刻產(chǎn)生自然聯(lián)系的各種變量要素建立思考模型,多角度分析,突破瓶頸思維,平衡多方面牽制,分配節(jié)奏和力度。他在運動中拆解、調配、優(yōu)化、整合變量資源,在不確定中保持解構穩(wěn)定性。他時刻把持運動的本質,以打破傳統(tǒng)視覺幾何權威的“危險性”操作實現(xiàn)看得見的變化,并在關鍵環(huán)節(jié)上進行復盤。將各種變量之間的排斥和吸引,對立和親善調節(jié)為各自擔當?shù)陌l(fā)揮作用的精彩角色。他認為變量是不可控的,只能在運動中順應和維系,變量更不是副產(chǎn)品和消極、破壞的力量,它是永遠存在的有利資源,它給了我們意想不到的偶然性的奇跡,在無意間成就了我們藝術的高度。讓世界變得更加美妙和愉快。
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“人間無正色,悅目即為姝”。藝術是靈魂的詮釋,是高階的語言符號。變量關系的影響是藝術區(qū)別的恒量。在這一點上,田衛(wèi)平有著深刻的思考和體會!
(文/付文廣)
作品欣賞
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藝術家簡介
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田衛(wèi)平
中國美協(xié)理事(第七、八屆)
中國油畫學會理事
中國國家畫院特聘研究員
中國寫意油畫研究院研究員
黑龍江省油畫學會主席
黑龍江省美術家協(xié)會顧問
哈爾濱師范大學美術學院教授、博士生導師
黑龍江省外國語學院教授在變量中整合統(tǒng)一——田衛(wèi)平油畫寫生解析
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