這幾天,我受姐姐的影響,不知不覺愛上了草書,打開手機(jī),就想翻看偉人們寫的草書,一個一個的認(rèn),一個一個的想學(xué)習(xí)寫,盡管有個別不認(rèn)識,但也學(xué)著寫今天翻到的這幾個字,友友們,你們認(rèn)識嗎?
我把手機(jī)里的字放大又縮小,越看越覺得:光憑一腔熱情“照貓畫虎”,寫得再像也只是外形。姐姐提醒我,草書最講“出處”,離了帖就像斷線風(fēng)箏。于是問題來了:臨帖和純粹的“練字”到底差在哪?正確的臨帖又該從哪幾步下手?
這個問題,首先要搞清楚什么叫書法,什么叫寫字。在東漢以前,漢字不能稱之為書法藝術(shù),(漢字的演變過程)只能稱文化。這里說的純粹練字是不參照字帖的意思嗎?如果這樣,與臨帖還是有很大區(qū)別的。
臨帖是一個被動的過程,是受到一本好帖的感染而自覺地去摹仿。而我理解的純粹練字,是不參照任何字帖,想寫出自己的風(fēng)格、自己的字體,是主動提升個人境界的過程。
既然是這樣,就涉及到了如何臨帖這一問題。臨帖分摹臨、對臨、背臨與意臨幾個階段。摹帖就是“描紅”,把紙覆在原帖上進(jìn)行摹寫。古人說這種方法易得位置,就是能容易學(xué)到字形結(jié)構(gòu);對臨是直接照著字帖來臨寫,這種方法易得筆法,卻不容易照顧到結(jié)體;背臨是在前兩者基礎(chǔ)上的再深入,不僅要通臨全帖,還要熟練掌握整體章法,能背誦通帖文字,以行文不滯;意臨,就涉及到了“創(chuàng)作”,就是問題中的“純粹練字”:去其“具象”,抓其“精魄”,融入自己對帖的理解進(jìn)行“再創(chuàng)作”。明白說就是入帖后的出帖,形成固定“肌肉記憶”,無論怎樣的境況和場合都能實際運用,寫出的字既有自己風(fēng)格又有“出處”。這才能說到了“純粹練字”的境界。
至于臨帖的重要性,假如一位作家,連唐宋八大家都不知道是誰,那他很難寫出精彩的好文章的,那門藝術(shù)都需要追根溯源,書法也不例外。為什么要臨帖,就是蜜蜂與蜂蜜的關(guān)系,帖就是花粉。臨帖者就是蜜蜂,蜜蜂不采花粉不可能醞釀出蜂蜜來的。還有一點要搞清楚,最后我們需要的是蜂蜜,而不是花粉,花粉只是營養(yǎng)。臨帖是筆畫的運用過程,也為形體的學(xué)習(xí)過程,學(xué)習(xí)書法要看到字里有(意,)要有豐富的思想內(nèi)涵才行。
書法和寫字的區(qū)別,即使我們把帖臨的又多又精,而且還可以創(chuàng)作自由,都不能稱之為書法。比如:書法作品必須掌握這些知識,書法作品有,大中堂、小中堂。扇面、橫幅、手卷、對聯(lián)、等等。還有章法、落款、印章都有講究的。
如何臨帖?答:最笨的辦法也是最好的辦法,這句話是書法大師啟功前輩說的,當(dāng)然臨的越像越好,沒事可以看看趙孟頫臨《蘭亭序》,趙孟頫臨《圣教序》,你就明白了。
臨帖和不臨帖練字,其最終的結(jié)果是,前者可能成為書法家,而后者永遠(yuǎn)是書法的門外漢!為什么這么說呢?我以我的親身感受,從以下三個方面做一論述:
一是有無規(guī)矩的區(qū)別。
俗話說,沒有規(guī)矩不成方圓。書法,做為一門藝術(shù),自然也有著它一套完備的規(guī)矩。那么其中的規(guī)矩在哪兒呢?就在古人留給我們的各種字帖里。而字帖就是后人學(xué)書的樣本,就是學(xué)書的老師。只有跟字帖學(xué)習(xí),書法中的筆法,墨法和章法,你才能正確、全面、深刻的理解和把握。只有懂得了書法的規(guī)矩,你才能步入學(xué)書的金光大道,你才能在書法之路上走的更遠(yuǎn)。而學(xué)書不臨帖,信手塗鴉,只能離書法越遠(yuǎn),以致成為書法正統(tǒng)的洪水猛嘼。
二是有無好壞參照的區(qū)別。
跟著某一字帖習(xí)字,也就為你這個階段制定了奮進(jìn)的目標(biāo),目標(biāo)就是字帖。如果你把字帖的形神寫不到位,你就對照差距默默地下功夫;等你某一天到位了,你的書寫水平也就有了一個質(zhì)的飛躍!而能把帖循環(huán)往復(fù)地作為自己每一個階段的學(xué)書目標(biāo),你就離學(xué)書的成功不會太遠(yuǎn)了。
而不臨帖,因沒有對比參照物,沒有學(xué)書的目標(biāo),寫好寫壞混然不知,你還指望能立地成佛,做個什么家嗎?
三是少走彎路的區(qū)別。
假設(shè)以前不臨帖練字的人,某一天認(rèn)識到了臨帖的好處,然后再從臨帖開始學(xué)書,好嗎?肯定好!但自身已經(jīng)形成的壞習(xí)氣,給今后學(xué)好書法已造成了不可彌補(bǔ)的困難,寫字時間短一點還好改正自救,如果已染習(xí)多年,既使不移余力地回頭是岸,但留給你的時間還有幾許,還能在書法之路上再走多遠(yuǎn)呢?真未可知!
總之,學(xué)書臨帖與不臨帖,其結(jié)果有著是成功還是失敗的區(qū)別。
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