哲學(xué)從不是象牙塔里的抽象空談,而是融入現(xiàn)實的生活智慧。
這份精選哲學(xué)書單,從現(xiàn)代性困境的反思到全球哲學(xué)的多元視野,從西方人文傳統(tǒng)的溯源到哲學(xué)塑造世界的脈絡(luò)梳理,幫我們打破思維邊界,把哲學(xué)思考化作生活日常,讓哲性生活的光芒,照亮日常的每一個選擇與認(rèn)知。
![]()
智慧宮 012《現(xiàn)代性及其不滿》
理解現(xiàn)代心靈,應(yīng)對孤獨虛無,走出現(xiàn)代性困境
![]()
作者:[美]史蒂文·史密斯;譯者:朱陳拓
本書圍繞著“何為現(xiàn)代性”和“我們的不滿”兩個主題展開論述。
在前一部分中,作者追溯了“現(xiàn)代性”概念在哲學(xué)中的歷史,從“第一個現(xiàn)代政治科學(xué)家”馬基雅維利,到將人類認(rèn)知的核心定位到自己主觀意識的笛卡爾,再到資產(chǎn)階級市民社會的頌揚(yáng)者黑格爾;而在后一部分中,作者則梳理了從盧梭到施特勞斯,再到索爾·貝婁等一系列“反啟蒙”思想家或曰現(xiàn)代性批判者的理路。
在全書的最后,他把選擇建立或贊同何種意義上的現(xiàn)代性這個問題留給“現(xiàn)代人”自己去回答——我們無法避免成為現(xiàn)代人,但并不需要全盤接受現(xiàn)代性所包含的一切,也并不需要全盤否定之。
![]()
智慧宮 014《世界是如何思考的》
觀照不同人群的思維方式,鏡鑒自我固有的信仰與迷思
![]()
作者:[英] 朱利安·巴吉尼;譯者:賴丹丹
人類歷史上有著諸多未解之謎,其中之一就是為什么在歷史上的同一時期內(nèi),有著書面記錄的哲學(xué)分別在中國、印度和古希臘繁榮發(fā)展起來?這些早期哲學(xué)在世界的不同地方對各自的文化產(chǎn)生了深刻影響,而西方世界所說的“哲學(xué)”在這個故事中所占的比重還不到一半。
作者提出了關(guān)于不同地區(qū)發(fā)展方式的深刻洞見,并關(guān)注異中之同,從而表明,我們通過了解其他人是如何思考的,向著更加了解自己邁出了第一步。
![]()
智慧宮019《西方人文主義傳統(tǒng)》
迅速了解重要的西方思想家,走入波瀾壯闊的文學(xué)藝術(shù)社會背景
![]()
作者:[英]阿倫·布洛克;譯者:羅爽
人文主義是西方文化最宏闊的主流之一,若我們的思考不拘泥于具體術(shù)語和學(xué)派,則可認(rèn)為人文精神發(fā)源于古典,流衍于中世,爆發(fā)于現(xiàn)代誕生的黎明時刻,并為塑造這一現(xiàn)代文化及現(xiàn)代人的心靈奠定了基礎(chǔ)。
本書追溯人文主義傳統(tǒng)的演變歷程,對文藝復(fù)興以降的西方思想源流做了一番高屋建瓴的梳理。全書勾勒了文藝復(fù)興、啟蒙運動、19世紀(jì)的浪漫主義、20世紀(jì)的現(xiàn)代主義的時代畫卷,展現(xiàn)了天才人物們在哲學(xué)、文學(xué)、社會、政治、心理和藝術(shù)等諸多領(lǐng)域的璀璨成就。
![]()
智慧宮030《哲學(xué)塑造的世界》
當(dāng)哲學(xué)界的老牛仔講起哲學(xué)史,他的槍是科學(xué)理性
![]()
作者:[美]斯科特·索姆斯;譯者:劉一白 黃禹迪
這是一本生動的簡明史,深入地探究了從古希臘到今天,哲學(xué)如何改變了人類的知識和我們生活的世界。
2000多年來,正是哲學(xué)探究對新概念的發(fā)展,對舊真理的闡釋,對基本問題的重新定義,推動了人類的進(jìn)步。
在這個意義上,如今的我們實際上生活在一個由哲學(xué)塑造的世界中,如果沒有哲學(xué),現(xiàn)代世界的構(gòu)建便幾乎是不可能的。
作者具體闡釋了哲學(xué)如何塑造我們的語言、科學(xué)、數(shù)學(xué)、宗教、文化、道德、教育和政治以及我們對自身的理解,同時也分析了哲學(xué)如何滲透在法律與邏輯,心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué),相對論與理性決策理論等領(lǐng)域中。
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.