內家拳中講的丹田是什么？怎樣做到氣沉丹田？丹田內轉怎么練？

　　丹田在人體中的位置，說法各有不同，大體上分為上、中、下三種丹田的說法。道家認為：臍下為下丹田，心下為中丹田，兩眉間為上丹田。我們查看各個時代的武術書籍，一般都認為：上丹田在百會，中丹田在膻中；下丹田在臍下一寸至三寸等。
首先我們要有一個明確的結論：丹田不是某個點，也不是某條線，而是指某個空間區(qū)域。另外人體的上中下三個丹田是相互關系的。太極拳中對三丹田都有具體要求，特別是站樁功法中就有具體的丹田相照法。

上中下三丹田

　　上丹田要求“虛領頂勁”、“頂頭懸”。練太極拳要求頭頂百會穴輕輕上提，使頭自然垂直，大腦松凈，意念集中。如提線木偶一樣，因此說，若要身法中正，首先從頭部要求開始。中丹田講究“涵胸拔背”、“力從脊發(fā)”。下丹田是藏精聚氣之所，是人體中氣的根基。要求“氣沉丹田”，發(fā)力必須要從丹田中求。
上中下三個丹田的練習方法是相輔相承的。上丹田不領，身體不正；中丹田不涵，中氣不暢；下丹田不沉，重心不穩(wěn)；上中下三丹田不合，就會濁氣上升，內氣不聚，發(fā)力不整，內氣無根。陳鑫講∶“中氣上自百會穴，下貫長強穴，如一線穿成也。”，又講“中氣貫于腎之中，上通頭頂，下達會陰。”這些理論都是在強調三丹田的相互作用。
怎樣達到氣沉丹田？首先，應遵循"意守丹田"的原則。意來源于形，而高于形。沒有意的指導，任何外形動作，都只是外形，沒有內涵。陳鑫講∶“百會穴領其全身，要使清氣上升，濁氣下降，清氣如何上升?非平心靜氣不可，濁氣必下降至足。一勢既完，上體清氣皆歸于丹田，蓋心氣一下，則全體心氣無不俱下。”，這段話闡述了意在先，內氣運轉中的升降和鼓蕩全在于意導。在練習太極拳時要求全神貫注，"意守丹田"，不存在雜念，心靜用意。這樣在人體意識的支配下，意念始終聚焦在動作上，同時通過逆腹式呼吸與太極拳的套路動作共振，讓人體的模膈肌進行上下活動，不使橫氣填胸氣上浮，實現(xiàn)“氣沉丹田”，使內氣存蓄于小腹丹田。
其次，在太極拳的運動中，以深呼吸為主。道家講∶“虛其心，實其腹。”，實其腹的練習方法，主要是練氣聚于小腹，以腹式逆呼吸，達到“氣沉丹田”。保持腹實胸虛的狀態(tài)，把胸部由于運動而引起的緊張下移至腹部，使胸部寬松、腹部松凈而沉實。對于增加胸部肺活量，提高肺臟的通氣和換氣功能有良好的作用。

順腹式呼吸如上圖，逆腹式呼吸則相反

　　再者，氣沉丹田時強調肢體的正確結構。“氣沉丹田”的要求、它不是外形或內在的單一做法，而是外形姿勢正確且內在意念引導，只有姿勢正確方能氣沉丹田。練習“氣沉丹田”必須要做好以下幾點：頂勁領好，尾閭中正，涵胸拔背，腰勁下塌，脊柱松沉，命門后撐，襠勁沉著，提襠緊合，胯根開圓，呼吸配合，橫膈肌升降，丹田鼓蕩，隨意行氣，暢達四梢。以上要求，不是一日之功，從一個要求開始慢慢疊加，直到所有要點都做到位。
丹田內轉怎么練？丹田內轉是太極拳內功的基本功，它是把丹田（臍下小腹處）看成是一個立體的能漲能縮能旋轉的球，通過意念使聚沉丹田的氣不斷鼓蕩運轉，從而帶動肢體開合伸屈的各種運動，以達到健身強身，提高技擊的目的。在《太極拳經(jīng)歌訣》中說：“拿住丹田練內功，哼哈二氣妙無窮，動分靜合屈伸就，緩應急隨理貫通。”，講的就是這個道理，丹田內轉能調動丹田之氣，自動按摩腹部臟腑，刺激腸胃蠕動，暢通內脈，增強消化系統(tǒng)的吸收和排泄功能，對消化系統(tǒng)，泌尿生殖系統(tǒng)等許多慢性疾病，有明顯的防治效果，特別是對腹脹、便泌、腸粘連等更有奇特療效。同時我們要注意，丹田內轉是一種太極內功鍛煉的方式，太極拳練到高級階段，就不能一直執(zhí)著丹田內轉，到那時周身是丹田。

站樁功法中的丹田內轉

　　丹田內轉也是練出整體勁的捷徑，學練太極拳架時，要以丹田轉動為基礎，帶動腰轉、胯轉、身轉、手和腳轉，使手眼身法步協(xié)調平衡，虛實分明，連貫圓活，剛柔相濟，勁力完整，只有這樣練好太極拳，才能觸達太極拳的本質核心，才能真正的練出太極拳。
本文是明中個人的一些淺顯的認識和理解，如果內容有不妥的地方，請各位前輩、拳友批評指正。希望大家練好太極拳的功法，掌握好太極拳功法的要領，身體越練越健康。