老話都說“八卦步,形意拳,太極腰”,就是對三大內家拳的核心要素進行的簡要提煉,由此可見,所謂的"太極腰"就是太極拳的重點在腰上,太極拳練與用時注重腰,太極功夫在腰上之意。太極拳中對于腰的拳理也有“以腰為軸、腰為主宰、腰為驅使、命意源頭在腰隙、刻刻留心在腰間”等等,首先我們要知道腰的正確位置,生理結構上講的是胯上肋下的部分都可以稱之為腰。練習腰的動作包括轉腰、松腰、活腰、塌腰等等幾種。
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八卦步,形意拳,太極腰
在人體在放松的時候,腰腹部是自然放松的。這時我們意想腰腹部的松沉,就會感覺在腰腹部產生了沉重、厚實的感覺,這就是氣沉丹田初步表現。在日常練習太極拳時,腰腹部要一直保持放松,還要時時用意想它,如此會讓氣沉丹田感覺越來越好。太極拳大家陳鑫講過:“至于中氣歸丹田之說,不必執泥,但使氣降于臍下小腹而已。若細研之,丹田非氣之源,何以獨言歸此?此不過略言大意而已。”,理解氣沉丹田的意思就是把“氣”運送到丹田處,在該處產生較強的“氣感”。進而對與丹田相照的腰的后丹田產生相應的習練效果。在《十三勢歌訣》中有“刻刻留心在腰間,腹內松靜氣騰然”的拳理。這就是氣沉丹田的真實寫照。大家要仔細體會這句歌決,練習的時修改既要松腰腹,又要刻刻留心時時意。才能找到氣沉丹田,才能練出氣沉丹田。
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刻刻留心在腰間,腹內松靜氣騰然
武禹襄的著作《太極拳論》中寫有“主宰于腰”。郝月如的著作《走架打手》中寫有“旋轉樞紐在腰際”。這兩句放在中國任何一門拳術中都是對的,所有的中國拳術都有這樣的要求。不管是南拳還是北拳,甚至于器械功法等,無一例外地都是由腰主宰,由腰帶動著全身。就連我們平時上下樓梯走路也如此。比如說干農活時用腰勁,省力不累人,又比如說搬動重物,以腰帶動。這里要注意,以腰帶動或者說旋轉腰際等拳理,是指全身各部分從勁合架整等的考慮,整體而動,全身合住以中盤輸出。太極拳每一動腰的轉動幅度很是講究,不能有隨意性或忽大忽小。就像膝不能超過足尖一樣。“腰如車軸”,是穩定的路線轉動,而不是全身亂動身體亂挪,像水蛇腰一樣亂扭。在太極拳中刻意增加轉腰動作和大幅度轉腰,在推手時注重大幅度轉腰的做法,是降低難度、誤解和曲解太極拳的錯誤做法。大家都知道,最短的發力距離產生最大的力量。微動比大動更不容易捕捉和聽住,內動遠要比外動高級,大動不如微動,微動不如不動,不動之動才算真動。把功夫花在微動中求動和松腰坐身上才是正道。
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氣為旗,腰為囊。先求開展,后求緊湊
在《十三勢行功心解》中有“氣為旗,腰為囊。先求開展,后求緊湊,乃可臻于縝密矣"的說法。意思就是說先求四肢百骸松開不用力,久而久之,把太極功夫緊湊到人體中心,而人體的中心就是中盤的腰腹。通過內勁把四肢和腰腹連通,上下左右前后彼此呼應,腰微動四肢百骸疾動,到了這種程度才算是太極功夫告成。此種境界當然少不了氣沉丹田的相助。剛開始進行氣沉丹田之時,腰腹部的區域有沉重和厚實感,隨著功夫長進,該種感覺越加明顯,感應范圍不斷擴大,并隨著行拳走架向梢節發散,慢慢到達四肢百骸等人體終端末梢。因此太極拳的平日走架行功時,必須以意將氣下沉,聚于丹田,養蓄正氣,不使上浮,腹內松靜氣騰然。按照此法練習,日久自能斂氣入骨。用意時就能將脊骨之氣由尾閭從丹田往上翻之。也就是前腹后腰的命門合丹田,因此我們可以很確定地說,所謂"太極腰"就是由氣沉丹田而練出來的緊湊功夫。
本文是明中個人的一些淺顯的認識和理解,如果內容有不妥的地方,請各位前輩、拳友批評指正。希望大家練好太極拳的功法,掌握好太極拳功法的要領,身體越練越健康。
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