
博覽14︱雄風英姿源自歷練,讓堅韌信念融入生命長河
作者:張國領
一次在街邊排隊辦事,長長的隊伍里有男有女,有老有少,剛去時我的后面沒有人,不一會就接起了長龍。隊伍行進緩慢,人們又都互不相識,覺得很是無趣。
宅家久了,話癆們是絕不肯錯過這樣一個社交場合和搭訕機會的,雖相隔兩米也要無話找話地開啟聊天模式,這不,站在我身后一位四十多歲的陌生男子就試探著問我:“您是不是當過兵?”
我回頭望了他一眼,反問道:“你為啥這樣問?”
他面色平淡地說:“你站立的姿勢和別人不一樣。”
我低頭看了看自己的站姿,并沒有發現和他們有什么區別,但我暗自佩服這個兄弟的眼力。
但我仍沒有承認自己當過兵,而是問他:“你是不是在部隊待過?”
他搖搖頭,算是否認。
這些年來,類似的問話我已遇到過多次,問話的人也是不同的職業和年齡段都有。他們問我的理由同樣是因為我的“姿勢”,站姿、坐姿、行走時的姿勢,甚至吃飯就餐時的姿勢。
這說明人是有姿勢的,也說明每個人的姿勢并不一樣,有的是自然天生的姿勢,有的是職業養成的姿勢,有的是特定環境下的姿勢,有的是根據時間、空間和環境而不斷調整的姿勢,日常的生活中,哪怕你不刻意,但你也有意無意地把自己所獨有的姿勢帶了出來。
一般情況下,自己的姿勢自己是看不到的,因為一個人的姿勢都是依據自己的習慣或舒適度而形成的,舒適時間長了,那個姿勢就成了他的常用或特有姿勢。
一個人的姿勢固然和自己的習慣有關,但要一味的任其隨意,也可能會養成一個不好的習慣。比如網上說的“葛優癱”,指的就是演員葛優在劇中所演的角色,一副生無可戀的模樣、癱坐在沙發上的姿勢。
都說藝術來源于生活,其實“葛優癱”的姿勢在生活中并不少見,坐的人只求舒適了、隨意了,沒覺得這個姿勢有多難看。在私密場合下還可以如此放松一下,若是在公開場合下,那姿勢就有失形象,顯得很不優雅。
記得小時候父母常常糾正我的姿勢,教育我要坐有坐相,站有站相,吃有吃相,不過,那時候他們也只是說說,并沒有具體地教我要怎么做。于是我就跟著父母有樣學樣,結果是學到了好的,也學到了不好的,不好的不是他們自己的毛病,而是家鄉村人的普遍習慣。
比如吃飯時端碗的姿勢。他們一般都是左手手掌向上,把碗放在手心里,托舉到肩上。這樣飯碗距嘴巴很近,將臉湊近了嘴巴便能接觸到碗沿,一嘬嘴唇就能將碗里的稀飯或面條吸溜到嘴里。
這個吃飯姿勢吃飯很方便,吃起來似乎很香,但姿勢不夠優雅,還相當的不拘小節,通常會發出令人尷尬的聲響。
自幼看著父老和鄉親們大部分是那樣端碗的,我也就學會了,并且習以為常。
但我這個吃飯時將飯碗托在肩上的姿勢,到了部隊后立即就被老兵給糾正了。
糾正之后我才琢磨出,人剛出生時,很難看出各有各的姿勢,都是后來隨著成長、見識、學識的遞增而改變的,小時候的很多姿勢,并不是最佳姿勢。比如端碗的姿勢,村里人之所以大都如此,也沒有人覺得有何不妥,是因為那時候吃飯,沒人習慣在家里圍著桌子坐著吃,都是盛一碗飯后,再把菜扒進飯碗里,端著碗走到門口或村頭人多的空地上去吃,邊吃邊和鄰居們聊天說話,那時候的碗都是粗瓷大海碗,容量大、盛飯多,外面沒有桌子放碗,端在胸前久了胳膊又太累,只能托舉在肩頭上,快速地吃完一大碗飯。
吃飯的環境不優雅,端的老海碗也不優雅,碗里飯菜質量更不優雅,那吃飯的人也就很難顧及自己的姿勢是否優雅了,況且在一個大家都不優雅的時間地點場合里,隨群從眾就是最好的融入,不優雅就是最大的優雅、從容,不然就會讓自己顯得很另類、很生分、很別扭。
剛入伍時在連隊吃飯,也沒有桌子,是一個班十個人,圍成一圈,把菜盆放在中間空地上,大家手端飯碗,夾一口菜吃一口飯,沒有人大聲喧嘩,沒有人說葷素故事,在十分鐘的就餐時間內,一門心思地埋頭吃飯。
軍營是個紀律嚴明的地方,做任何事都有紀律約束,吃飯也不例外。吃飯的都是身穿軍裝的革命戰士,和我老家的街坊鄰居在村頭吃飯的姿勢相比,看起來要優雅一些。我想那是因為,除了我們擔負的職責優雅,所處的環境,一起吃飯的人員,飯菜的質量,都要優雅許多。
走入軍營之后,我最大的感覺是漲姿勢。因為所有的訓練都與姿勢有關。
入伍的第一課就是軍姿課,在新兵訓練的內容,有很多科目,每個科目都是在強調姿勢。齊步走,正步走,跑步走,這本來是基本的步伐,無論是社會上的人和軍營里的人,走路跑步誰都會,可軍營里不同的是,你的走路必須要保持一種姿勢,這種姿勢不是你在小時候習慣了的,那些習慣不管你多么習慣,都要改掉,在部隊形成新的習慣,這習慣就是條令條例上規定的姿勢。比如齊步走,只要你在軍營里,只要你身著軍裝,都要以齊步走的姿勢來走路。對齊步走的要求并不復雜,但要始終保持,也不是容易的事。起步時,左腳向正前方邁出約75厘米,按照先腳跟后腳掌的順序著地,同時身體重心前移,右腳照此法動作。上體正直,微向前傾;手指輕輕握攏,拇指貼于食指第二節;兩臂前后自然擺動,向前擺臂時,肘部彎曲,小臂自然向里合,手心向內稍向下,拇指根部對正衣扣線,并與最下方衣扣同高,離身體約30厘米。向后擺臂時,手臂自然伸直,手腕前側距褲縫線約30厘米。行進速度每分鐘116-122步……
在做到上述姿勢時,還要始終保持挺胸、抬頭、收腹、腰板挺直、目光平視前方,兩肩平行……這樣的姿勢說起來不難,聽起來更容易,但要做起來,做到完美極致,一周兩周的功夫不行,一年兩年的功夫也不行,是要用整個軍旅生涯去完成的。
我這里說的只是一個齊步走的姿勢,條令條例里規定的姿勢不光有各種走與跑的姿勢,還有站的姿勢、坐的姿勢、蹲的姿勢、跪的姿勢、臥倒的姿勢,以及各種前進、停止、前后左右轉的姿勢等等。
徒步立定姿勢與行進中的姿勢相比,要好做得多,手持武器的姿勢與徒手動做的姿勢要難得多。
一次我們連隊打戰術,戰術是按實戰背景下的環境設置情況的,我當時想,既然是按實戰背景下的環境設置情況,就應以實戰要求來完成戰時動作,可在持槍匍匐前進隱蔽接敵的過程中,因為持槍的右臂肘部姿勢稍高了些,在最后講評時,本來應該受表揚的,卻受到了班長的嚴厲批評。當時我還很不服氣說:“實戰背景,不是表演,關鍵是要看能不能接近并消滅敵人。”
班長一聽更來氣了,拿了一枝槍臥倒在地,就給我做示范,邊示范邊說:“這是你的姿勢,這是我的姿勢,你的肘部是不是足足高出十公分?你知道在戰場上高出十公分是什么性質,說小了是過早暴露了你自己,沒有接近敵人就被提前發現。說大了你的姿勢是將一個戰斗集體暴露在敵人的槍眼之下,不但不能勝利,完全有可能全軍覆沒。”
我聽了班長的話,當時嚇出了一身冷汗,一個小小的不起眼的肘部姿勢,差點壞了全連的大事,幸虧這只是實戰背景下的設置情況,要是真的戰場,我恐怕就沒有懊悔和改正的機會了。
在人們的印象中,手榴彈投擲要靠力氣,投得遠投得準就行。沒想到真訓練起來,教練根本不講力氣,而是強調姿勢和技巧。他說縱然你有一身蠻力,如果姿勢不對,照樣投不遠、投不準。投彈時首先要加以助跑,助跑中從起點到投擲點,要調整好跑步的速度和姿勢。如果姿勢不對,使助跑失去了助力的作用,不但投不遠,還有可能將手榴彈投到自己面前,造成不必要的傷亡。其次是投的時候要大臂帶動小臂,手抓手榴彈木柄的后部,保持45度左右的投擲角度。
最講究姿勢的訓練是閱兵村的訓練。為了有個好的姿勢,他們可謂無所不用其極,頂帽子、別大頭針、綁腿、撐腰,等等,能想的土辦法都用上了,一切都是為了走在天安門前的那幾分鐘。
當他們走出閱兵村,走在天安門前的閱兵式里,所有的心血、艱苦和勞累,都丟在了腦后,因為世人對中國軍人敬佩的目光,是比任何勛章都更高的獎賞。
現在有些國家已經請中國軍人去當他們的教練,練的不是打仗的技能,而是讓他們的軍人也有一個好的姿勢,讓他們的軍隊有一個好的軍威。
練姿勢是部隊令行禁止、整齊化一的需要,更是提升戰斗力、壯大軍威的最基礎的行為要求。中國軍人的姿勢,是建軍近百年的歷史積淀,是經年累月苦練嚴訓出來的。所以才會令世人矚目、贊嘆、欽佩、敬畏。
而那些經過部隊特殊訓練的軍人們,即使有一天他們因工作需要復轉到了地方,或是退休了,仍會在日常生活中保持著良好的軍人姿勢,因為在軍營中歷練出的一招一勢,都早已融入到了骨子里,成為其生命的一部分。‘
(本文選自微信公眾號“京華閱讀”,原標題《姿勢》)
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軍旅作家簡介:
張國領,中國作家協會會員。當代軍旅作家、詩人,現居北京。主要著作有《張國領文集》十一卷等。
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