假名媛求母：我想在媽媽面前露裸體、說臟話

還記得那個在北京，靠假扮名媛白嫖21天火上熱搜的女孩鄒雅琦嗎？

如果說《瞬間所有制》讓她得以小露頭角，那這一次的《重金求母》更像是出名以后的潮水涌來。

via. 鄒雅琦社交媒體

“日薪3000元，聘請完美母親”，噓頭大到怎么看怎么癲。

果不其然，話題一出全網(wǎng)爆火。

人們不會主動關(guān)心藝術(shù)的纖細敏感，只質(zhì)疑女孩在用作秀的方式搏出名，所謂的媽媽也不過是請來配合演戲的演員。

在他們眼里，世界是一個巨大的草臺班子，而這場社會實驗是為賺流量而來的最大“陰謀”。

不過我們不想深挖青年藝術(shù)家的創(chuàng)作目的，只是這選題本身的確值得探討。

——母女關(guān)系，一直是東亞女性最隱秘的雷點，一觸即爆。

重金求不到母

「母親」在大眾認知里，不同于其他角色。

更像一種自帶神圣意義的天職，渾然天成、無可取代。

“為什么要找人扮演媽媽？”

帶著這種割裂感十足的疑問，試圖在鄒雅琦的個人社交平臺上找到那個并不出乎意料的解釋。

24歲的鄒雅琦出生在一個典型的東亞家庭里：

父親是家里的“權(quán)力中心”，母親漂亮賢惠但依附而活；有一個小自己10歲被偏愛的弟弟，自己總是被忽視的那一個。

via.鄒雅琦社交媒體

幼兒園時候自己和小男孩打架，母親是會站在對方那面的；

弟弟出生以后，母親社交平臺的昵稱就改成了“弟弟名字+媽媽”，自己像個外人一樣眼睜睜看著所屬權(quán)被分剝卻無能為力；

弟弟四五歲擁有了屬于自己的鋼琴，而自己自學(xué)的吉他是小時候自己偷偷用壓歲錢買的。

鄒雅琦太渴望得到一份更加濃郁的母愛了，她在2萬條私信近400份簡歷里，選出了完美媽媽。

但與第一個媽媽相處時，鄒雅琦或許還沒弄明白自己想在這場實驗里得到什么。

她會跪在地上為這個比自己還要小上5歲的媽媽整理裙擺，試圖用討好來交換母愛。

via. 鄒雅琦社交媒體

也許鄒雅琦自己也沒意識到，不知道如何去愛的她早就被傳統(tǒng)意義上的女兒角色規(guī)訓(xùn)住了。

在那之后，她只想嘗試在假媽媽面前做在親媽面前從不敢做的事。

比如，展現(xiàn)自己性感的女性特質(zhì)——

因為從小被母親的質(zhì)疑打壓，所以早就學(xué)會把自己藏在肥大丑陋的校服里面，還會故意壓低嗓音讓聲線變成粗糲。

這一次，鄒雅琦換上性感的比基尼，擺出誘惑的姿勢展示自己的曲線，讓媽媽幫忙拍照。

via.《重金求母》

還設(shè)計了一段展露裸體的大膽環(huán)節(jié)，她在假媽媽面前一件件褪下自己的衣服，介紹自己成熟的身體。

她透過假媽媽頭上的微型攝像頭，試想成和自己的親媽對話：

“這應(yīng)該是你第一次見到成年女性的我，你一定很陌生吧。”

“我不屬于你，我的青春也不是用你的青春換來的，我并不欠你。”

“媽媽你不要害怕，我也不會再覺得愧疚。我恨你媽媽，但是我也很愛你。”

via.鄒雅琦社交媒體

再比如，放下乖巧形象用“臟話”去表達——

“現(xiàn)在罵人都愛用器官罵人。”

“為什么所有人都罵xxx，嘴和它都是一種器官。”

鄒雅琦和第三位媽媽設(shè)計了一場「小型說臟話」，沒有迎來假媽媽居高臨下的指責(zé)。

反而不僅會和女兒談?wù)摗芭K話”，還會坦蕩地和女兒分享自己的戀愛細節(jié)。

via.鄒雅琦社交媒體

這，在傳統(tǒng)母女關(guān)系中是會被忌諱的。

總以為鄒雅琦想要找到另一種母愛模式，但看了視頻才品出，她想要的是試圖從假媽媽身上找到自己親媽的理解和回答。

但遺憾的是，她沒找到。

在拍完和四位媽媽的相處之后，鄒雅琦暫時停更了，她本想進行到第7位母親時找來自己的親媽。

但鄒雅琦有些退縮，她還沒有想清楚，也不想傷害到她。

圖注：第二位媽媽想對鄒雅琦媽媽說的話

更何況，鄒雅琦與媽媽早就斷了聯(lián)系。

在拍攝完第二位母親后，鄒雅琦給自己的媽媽看了“裸體獨白”的片段。

母親似乎被嚇到了，第一反應(yīng)是“你不能給親戚們看到”，反復(fù)重復(fù)“別人看到怎么想你”的話，至于那些剖心的獨白，沒有一句回應(yīng)。

“會打碼的，媽媽。”

但她姐理解鄒雅琦媽媽的反應(yīng)，大多數(shù)媽媽想必都會如此，正如評論區(qū)這樣的一條留言：

圖源：B站評論區(qū)

“完美媽媽”們只需要去愛女兒的“閃光”就好了，但親媽需要去接納甚至負責(zé)的，是女兒的“不好”。

但東亞母女關(guān)系就是這樣，又割裂又變扭，有話不會好好說，雙方都非要把愛意蒙上一層嘴硬來展示。

我們從小就活在這種陰影之下，接受著來自媽媽和社會的規(guī)訓(xùn)，困在名為女兒的牢籠里不敢出格。

叛逆，因壓抑而生。

以愛為名

在世俗的定義里，「母親」是一個富有支配權(quán)的上位角色。

前段時間，網(wǎng)上流傳一段視頻：

14歲女孩做了一桌午飯，喊媽媽吃飯卻遭到一頓數(shù)落。

“是要表揚你嗎？你跟我整這么多菜，怎么吃啊我們倆？”

不知出于什么目的母親把視頻發(fā)到了網(wǎng)上，受到網(wǎng)友疾風(fēng)驟雨般的審判。

第二天，母親又去追問女兒：“網(wǎng)上好多人說我這個媽媽不好說我不配，你覺得我配不配做你媽？”

反反復(fù)復(fù)地逼問，直到得到女兒肯定意味的回答才算罷休。

圖源：搜狐新聞微博

這視頻看得讓人窒息，女兒滿心歡喜只等來數(shù)落，畸形的相處狀態(tài)里無限放大著的只有以愛之名的操縱快感。

更可怕的是，社交平臺上不乏這種讓人窒息的案例。

有人在母親節(jié)帶了束鮮花回家，得到的只有一句“不實用”的怨懟；

有人在學(xué)生時期被母親故意扮丑，就因為母親擔(dān)心自己的女兒會與男孩糾纏而早戀；

就連兒童手表中預(yù)設(shè)一個“愛你”的詞，都會讓母親神經(jīng)緊繃、如臨大敵。

圖源：知乎

但這種敘事，太過極端。更多東亞家庭中微妙的母女關(guān)系，會藏在更細致更尋常的角落。

小的時候，你一直在接受的教育就是乖巧聽話，要把指甲修的很短，頭發(fā)要一絲不茍地攏到腦后，否則就是出格；

當(dāng)你戴上漂亮的發(fā)飾出門，會收到母親半開玩笑的口吻質(zhì)疑是不是早戀了；

在屋里學(xué)習(xí)，母親從不敲門直接闖入，出去時從來不會順手把門帶上，還會時不時地在屋外溜達。

甚至?xí)弥悴辉诩业臅r候，翻看你的書包和日記本。

一旦反抗，就會不出所料地得到“為你好”和“愛你、擔(dān)心你”的答案。

via.抖音網(wǎng)友

似乎，母親的身份可以讓她們理所當(dāng)然地介入到孩子人生中任何一個角落去探查。

小時候總想著“長大就好了”，但長大以后迎來的是“無論多大都是孩子”的死循環(huán)。

后來，當(dāng)你終于長大逃離了家，你媽來你出租屋看你，小到鍋碗瓢盆大到隨手買的一個擺件，她都看不順眼要管你。

via.小紅書網(wǎng)友

夸張嗎？但這真的不是一對母女的相處狀態(tài)，它幾乎是東亞母女的寫照。

這一樁一件實在太微不足道，以至于還沒等與母親分說清楚，這事兒也就“過去”了。

媽媽們總擅于用“母女”的概念去模糊隱私邊界，那些被包裹起來的母職權(quán)利常常在柔軟無害中傷人見血。

這種刺痛不足為道但偏又曠日持久，終究會成為橫亙在心上的疤，丑陋、扭曲、悄悄蠶食著你和你媽的關(guān)系。

東亞女孩，也不是沒想過擺脫這總以愛為名的親緣掌控，不是不想而是不能。

via.小紅書網(wǎng)友

互聯(lián)網(wǎng)上有這樣一段控訴，網(wǎng)友說自己從年少時候就被母親管束地很嚴。

“我今年27了，至今還能想起初中放學(xué)的時候，我和朋友在前面有說有笑地走，一個回頭發(fā)現(xiàn)我媽在遠遠跟著我時候的惡心，我就像一個物件般的被掌控，羞愧、憤怒、無奈一系列的情緒纏繞著我。”

因為害怕這世界上可能存在的惡意讓女兒受到哪怕一丁點兒的傷害，所以網(wǎng)友的母親會福爾摩斯般地搜索有關(guān)女兒的一切蛛絲馬跡，甚至是會跟蹤她上下學(xué)。

網(wǎng)友嘗試過用發(fā)脾氣的方式推開母親，原以為會獲得一瞬間的喘息，但事實上，稍微松一口氣就會被她的眼淚和自我愧疚重新淹沒。

“我知道她的目的一定是為我好，同為女性的她太明白這個處境，所以她只能用這種近乎折磨的方式去對待我們，連同把我倆的關(guān)系和她脆弱的神經(jīng)一同墜入冰窖。”

也無數(shù)次想過和母親和解，用一種成年人的方式去告訴母親自己有能力保護好自己。

但在母親“無論多大，你都是我的孩子”的話音里，她又無數(shù)次打消這個念頭。

圖注：上野千鶴子談母女關(guān)系

就像上野千鶴子曾經(jīng)在書里聊到母親時候說的那樣：一直想嘗試一場女人和女人，而不是母親和女兒的對話，但始終沒有機會。

當(dāng)代的女性，是敢于挑戰(zhàn)一切權(quán)勢的。

但只有面對母愛的掌控、這種包裹著柔軟愛意的尖刀時，才會無能為力地淪陷在以愛為名的情感綁架里，無法反抗。

相互委屈

上野千鶴子在《始于極限》里寫過這樣一段話：女兒是母親最激烈的批判者，也是最狂熱的擁護者。

健康的母女關(guān)系，是東亞女性需要用一生去解決的課題。

知乎里，有網(wǎng)友問出了“怎么才能有一個不困擾我的母女關(guān)系”，她說“母親最常說的話就是‘不配當(dāng)她的女兒’。”

via.知乎

媽媽們不懂如何表達，更不懂怎么去愛，稍不注意就會把愛意扭曲成掌控和打壓，所以東亞女性自始至終都沒能找到一個與母親健康相處的方式。

于是在這種代際循環(huán)里，她們沒能學(xué)會如何去愛，無論是對母親、對女兒，還是對自己。

幾乎每一個成年后的東亞女孩都試圖用新的思想去帶動母親，一次又一次地和她灌輸“別為了我，放棄自己的人生”的理念吧。

但母親們，卻始終無法放棄自我犧牲和甘愿受苦。

網(wǎng)上隨處可見的故事，都在敘述著母親的付出：

“無意中看到母親的購物記錄，媽媽用6塊5給自己買了50片衛(wèi)生巾。”

“和媽媽視頻時候，看到我媽吃的飯是腐乳拌面條，再看看自己花哨的飯一下子繃不住了。”

“之前和我媽聊天，她隨口說了句不和我爸離婚是想讓我能有一個完整的家，我一直耿耿于懷。”

“畢業(yè)旅游和我媽分享自己在飛機上拍的照片，她會突然來上一句‘你瀟灑了，苦日子都是我們在過’，瞬間把熱情澆滅成愧疚。”

“給我媽發(fā)一張影票，得到的是我爸卸貨的照片。”

via.小紅書網(wǎng)友

這或許就是屬于東亞媽媽們的苦難教育，可她們根本意識不到這種近乎自我奉獻的好，在女兒眼里是委屈，是債，是另一種形式的索取。

所以女兒們最見不得的就是母親因自己受委屈，因為那免不了會在母親身上看到一種投射。

這種投射，用網(wǎng)上廣為流傳的大多數(shù)東亞女性看了都會產(chǎn)生生理不適的話來概括就是：

“一輩子最怕的三件事，怕嫁給爸爸那樣的男人，怕變成像媽媽那樣的女人，怕孩子過自己一樣的生活。”

在投射帶來的恐懼和窒息之下，很難做到課題分離的女兒們選擇用委屈去對抗母親的委屈。

于是，“不聊愛，只互訴委屈”就成了當(dāng)代社會母親和女兒相處的最大模式。

比如，這段時間火爆全網(wǎng)的“媽媽文學(xué)”：“媽媽，賺錢真的好難啊”“媽媽，人生這么苦嗎？”“媽媽，我們就像一個房間里的兩扇窗戶，我開我的你關(guān)你的。”

女兒們試圖用同樣的委屈去抵消愧疚，但這種情緒的爆發(fā)只讓她姐看到一種可悲的真相，無論是母親還是女兒，兩代女性似乎都在受苦。

母親與女兒，這對是世界上最親密的人，卻被冠以異姓推到了最遠的距離，苦難命運的照拂形成了時代的互文。

圖源：新浪微博

其實在父權(quán)制社會下，母親和女兒的角色屬性早就被規(guī)定好了。母職是付出的代名，而女兒本應(yīng)生來乖巧。

女性一舉一動都在被無形的框架籠罩、審判，互訴委屈的母女關(guān)系其實是父權(quán)背景的余音。

東亞女性完全有能力跳脫出被規(guī)定的職能束縛，換一種模式相處。也許那時母女關(guān)系的難題就能有一個更加融洽的解答吧。

via.鄒雅琦社交媒體

我在等，愿我們都可以成為非父權(quán)制下的女兒和母親。

“我們的人生，都不該如此沉重。”