他是作品唯一入選《唐詩(shī)三百首》的帝王，也是宮廷音樂(lè)藝術(shù)家

在浩瀚的唐詩(shī)海洋中，有一位特殊的詩(shī)人，他前半生是大唐帝國(guó)的一位優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)，后半生是坐享其成的“糟老頭”。他叫李隆基，是唯一一位入選《唐詩(shī)三百首》的帝王，他的詩(shī)歌有其獨(dú)特的才華，情感真摯，語(yǔ)言優(yōu)美，深受后人喜愛(ài)。他的音樂(lè)造詣深厚淳樸、擅長(zhǎng)胡漢雜柔，對(duì)宮樂(lè)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)，成為了中國(guó)文化的杰出代表。

李隆基出生在唐朝的一個(gè)皇室家庭（東都洛陽(yáng)），從小就接受了嚴(yán)格的上等教育。他對(duì)詩(shī)歌和音樂(lè)有著濃厚的興趣，尤其對(duì)玉笛情有獨(dú)鐘。他的父親唐睿宗李旦，本身就是一個(gè)開明的君主，對(duì)文化和藝術(shù)有著獨(dú)到的見(jiàn)解。在這樣的家庭環(huán)境中，李隆基從小培養(yǎng)出了非凡的藝術(shù)天賦，只嘆當(dāng)時(shí)未能給他搭一個(gè)舞臺(tái)，讓他充分發(fā)揮。

他年少時(shí)，就能夠吹奏出動(dòng)人的旋律，把宮樂(lè)演唱得猶如含商咀徵，蕩氣回腸。他的詩(shī)歌才華也在同齡人中非等閑之輩，深受師友們的贊譽(yù)。

?隨著年齡的增長(zhǎng)，李隆基對(duì)詩(shī)歌和音樂(lè)的熱愛(ài)愈發(fā)深沉。在李隆基的倡導(dǎo)下，唐朝的音樂(lè)藝術(shù)得到了空前的發(fā)展。他本人親自組建了一支宮樂(lè)團(tuán)，名為“梨園”（中國(guó)戲曲藝術(shù)的發(fā)源地），被戲奉為“梨園老祖”。梨園的成立為唐朝的聲樂(lè)業(yè)務(wù)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基石，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的聲樂(lè)人才。

他們演奏的音樂(lè)旋律優(yōu)美動(dòng)聽，節(jié)奏明快流暢，深受當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)安的旅客們喜愛(ài)。梨園的歌手們還不斷創(chuàng)新和發(fā)展，摸索出一條“格律化”與“傳唱性”的特點(diǎn)，將傳統(tǒng)的民間音樂(lè)與宮廷音樂(lè)相結(jié)合，形成了獨(dú)具特色的唐韻風(fēng)格。

?李隆基的詩(shī)歌作品數(shù)量不多，但質(zhì)量極高。他的詩(shī)歌主題廣泛，既有描寫自然景色的佳作，也有抒發(fā)個(gè)人情感的妙筆。其中，《千秋節(jié)宴》、《經(jīng)鄒魯祭孔子而嘆之》兩首代表作，更是展現(xiàn)了他不甘墮落，不被內(nèi)卷，要做出一番功業(yè)，重新整頓大唐里里外外的一顆赤子之心。

?《千秋節(jié)宴》描繪了宮廷中盛大慶典的優(yōu)雅演奏和歡快舞蹈，展示了李隆基對(duì)國(guó)家繁榮、家庭幸福的殷切愛(ài)戀。這首詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美、融合傳統(tǒng)元素，意境深遠(yuǎn)、表達(dá)夢(mèng)想初心，將音樂(lè)與詩(shī)歌完美地融合在一起，成為一首傳頌千古的佳作。

?除了《千秋節(jié)宴》外，李隆基還有許多其他優(yōu)秀的詩(shī)歌作品。他的詩(shī)歌不僅在當(dāng)時(shí)被長(zhǎng)安父老們傳唱，對(duì)后世宋代的詩(shī)歌再度創(chuàng)新也產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。他被后人贊譽(yù)為“詩(shī)中圣王”，成為文學(xué)榜上少有的榜一大哥。

然而，李隆基的當(dāng)家之路并非那么一帆風(fēng)順。在位后期，他就像一只迷失的羔羊，逐漸沉醉于老婆、小姨熱炕頭，導(dǎo)致朝政腐敗嚴(yán)重，百姓生活困苦不堪。安史之亂（公元755年）的爆發(fā)更是讓唐朝陷入動(dòng)蕩不安的局面。這場(chǎng)叛亂的沖擊不僅對(duì)唐朝的統(tǒng)治造成嚴(yán)重傷害，更使得李隆基榜一的位置垂直下滑。

?總的來(lái)說(shuō)，李隆基是一位才華橫溢的詩(shī)人和音樂(lè)家，也是一位具有爭(zhēng)議的帝王。他的詩(shī)歌和音樂(lè)成就永遠(yuǎn)被銘記在歷史的長(zhǎng)河中，而他的統(tǒng)治失誤也給后人留下深刻的教訓(xùn)。

?作為唯一一位作品入選《唐詩(shī)三百首》的帝王，我們可以感受到李隆基的情感世界和人生哲學(xué)，也可以領(lǐng)略到唐朝文化的繁榮與輝煌。

?此外，在品讀李隆基時(shí)，我們應(yīng)該看到他作為一個(gè)人的多面性。既有政治上的失誤和過(guò)錯(cuò)，也有藝術(shù)上的卓越與成就。作為后世的我們，應(yīng)該從中汲取歷史的教訓(xùn)和文化的價(jià)值。

文/弘瀚????