今天，我們?nèi)绾潍@得更深層的愉悅？

“良好的人際關(guān)系和社會鏈接比任何收入、階層、成就等都更讓人幸福。”

共創(chuàng)活好的環(huán)境

『niwo』

作者 | 三三

編輯：江臾

來源：公眾號”谷雨實驗室-騰訊新聞“

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如今，想要獲得一份“多巴胺快樂”是件容易的事：一套多巴胺配色的穿搭，一杯多巴胺飲料，愉悅的氛圍如泡泡般飄在空中。這種快樂值得肯定，但它常常依賴外部刺激，卻又往往轉(zhuǎn)瞬即逝。

復(fù)旦大學(xué)社會學(xué)系副教授沈奕斐將這種愉悅稱為easy fun，她觀察到，今天的年輕人出生就在享受豐富的物質(zhì)，對純粹物欲享受的愉悅閾值越來越高。也就是說，他們已不僅滿足于easy fun，而多元的時代條件，給予了他們獲得更多hard fun的可能性，也就是一種更持久，更依靠自我為驅(qū)動力的，通過幫助他人、鏈接他人而獲得的愉悅。

持續(xù)80余年的哈佛成人發(fā)展研究發(fā)現(xiàn)，良好的人際關(guān)系和社會鏈接比任何收入、階層、成就等都更讓人幸福。這其中，幫助他人、被人幫助，無疑是愉悅感和獲得感的重要來源。近期，德芙和騰訊新聞合作的《2023“內(nèi)啡肽”青年洞察》同樣發(fā)現(xiàn)，“發(fā)現(xiàn)自己的舉動為他人帶來積極影響”和“接受到他人的善意”分別是獲得愉悅感最重要的方式第二名和第四名。但與此同時，89.7%的受訪者在遇到困難時更傾向自己獨立解決而非向他人求助。

我們和沈奕斐聊了聊，為什么好像easy fun變得有點令人難以滿足了？我們?yōu)槭裁葱哂谇笾耍恳约案匾模覀冊撛趺慈ソ⒑玫逆溄樱吭趺赐ㄟ^幫助他人與被人幫助這樣微小的漣漪，推動完善帶來更多愉悅感的社會支持體系？

谷雨：有人認(rèn)為，今天的年輕人吃得好穿得暖，但沒以前的人那么容易感到愉悅了，您怎么看？

沈奕斐：愉悅感有很多種。主要來講，一個是Easy Fun，也就是吃吃喝喝的物質(zhì)滿足；另一個是Hard Fun，比如獲得成就感、和人形成鏈接。

今天的年輕人在吃吃喝喝方面，要比過去20年以前的條件更好，更容易滿足。但對幸福感、愉悅感來講，這并不見得是一件特別好的事情。愉悅感是需要比較才能獲得的。我們做幸福研究，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)物質(zhì)條件太好了后，單純依靠物質(zhì)獲得愉悅其實變得更難，它的閾值會更高。

前一代的愉悅其實很大程度建立在物質(zhì)愉悅上。“幸福拐點”的研究，就發(fā)現(xiàn)當(dāng)你在物質(zhì)條件非常不好時，你的幸福感較低，但物質(zhì)改善獲得幸福感的效率很高。

但當(dāng)經(jīng)濟(jì)條件發(fā)展到一定程度后，就出現(xiàn)了“幸福拐點”，現(xiàn)在人們?nèi)匀豢梢砸驗槌粤艘活D好吃的就愉悅，但這種物質(zhì)帶來的愉悅是邊際效應(yīng)遞減的。我們過去可能一碗大排面就很好了，現(xiàn)在可能需要一份高級牛排才會心滿意足。

今天的年輕人一出生，在這條幸福曲線上處的位置就高一些，愉悅的閾值也會高一點。這是這一代人的優(yōu)越條件，也是挑戰(zhàn)。

這里就常常有代際沖突，父母覺得年輕人有什么好抱怨的，現(xiàn)在的條件這么好，還這樣不滿足。你的很多物質(zhì)以外的其他需求，老一代也會不理解。但從我們情感角度研究，社會學(xué)角度研究都是非常能理解的。因為年輕人的閾值提高了，訴求也更高了，所以他們的獲得感就比較難。

但總體說，我覺得今天的年輕人還是比較擅長找到自己的愉悅點，他們能形成的鏈接也更廣泛，不僅有線下的，比以前更方便的是，他們有大量的線上鏈接。通過網(wǎng)絡(luò)，他們找到同好也更容易。以前找到有一樣小眾愛好的人挺不容易，但現(xiàn)在你在互聯(lián)網(wǎng)上會發(fā)現(xiàn)，無論多小眾的愛好，你總能找到志同道合者。愉悅度本身的多樣化，和形成更多鏈接的可能性，在新的時代也有了新的條件。

你的每一個快樂都是值得的，也是值得驕傲的。

谷雨：刷短視頻，吃一頓大餐，喝一杯奶茶帶來的愉悅真實有效，但是很多人會覺得這樣的快樂有點淺層，年輕人應(yīng)該怎么看待這種情緒？

沈奕斐：不要對我們的快樂有羞恥感。有些年輕人對產(chǎn)生愉悅的事情有很大羞恥感，比如吃吃喝喝吃得很開心，就會有罪人的感覺，又要長胖了什么的。或者說有時候想要對別人表達(dá)感謝，又覺得好像這樣就顯得自己特別矯情。我遇到很多年輕人有這樣的困惑。

我們接受的家庭教育經(jīng)常會把所有快樂的事情和你的進(jìn)步對立起來，比如你愛看小說，他就會說這影響學(xué)習(xí)；你看綜藝看節(jié)目看得哈哈大笑，他就說這么低俗，你為什么不能看點更高雅的。可能我們曾經(jīng)接受過這種教育，讓我們內(nèi)心產(chǎn)生愉悅的東西都帶上了羞恥感。

我特別鼓勵大家，如果這件事本身不傷害他人，你的愉悅就沒有必要帶著這種羞恥感。你的每一個快樂都是值得的，也是值得驕傲的。

谷雨：《2023“內(nèi)啡肽”青年洞察》顯示，78.5%的年輕人認(rèn)為，精神愉悅比物質(zhì)愉悅更重要。您剛剛提到跟easy fun相對，還有hard fun，這種愉悅主要就是通過幫助他人、鏈接他人獲得的嗎？

沈奕斐：對，這也就是說，你要幫助他人，要跟他人有鏈接等等。但由于我們很長一段時間，尤其年輕人很長的一段青春期的人生都專注于學(xué)習(xí)，我們在過去幾十年里對于情感價值教育、人際交往教育沒有那么的重視，導(dǎo)致很多人在真的想要形成鏈接，其實并不知道怎么去形成好的鏈接。

我是做親密關(guān)系研究，從我的角度來討論這個話題，建立各種緊密的鏈接對找到愉悅是至關(guān)重要的。很多年輕人站出來做各種公益，這個過程既是幫助他人的過程，也是找到自我價值的過程。在助人的同時，也會提升對自我的價值肯定，這也是人們“悅己”的一種方式。這種“悅己”是在和他人的良性鏈接中建立起來的，所以帶來的價值感和成就感會更長久，更深遠(yuǎn)。

新的年輕一代對環(huán)保等話題也比我們過去一代更重視，也在追求這方面的愉悅。我們可以看到年輕人的這種愉悅感相對是更追求本身意義的，不是完全個體層面吃吃喝喝的自我滿足，它是有社會意義所在的。

谷雨：但大城市年輕人比較羞于去和他人產(chǎn)生鏈接，您覺得是這樣嗎？

沈奕斐：我剛剛講到，年輕人其實有很積極地去尋找各種突破。過去傳統(tǒng)上說的鏈接更多的是指線下的鏈接，指人際交往里的深度鏈接，但是他們現(xiàn)在有形成各種各樣的同好。我前一陣子去參加了一個動漫展，我就發(fā)現(xiàn)年輕人做cosplay，或?qū)δ承┎┲鞣浅Ａ私猓谑撬麄兙蜎_進(jìn)去聊天。這些都是尋找新的鏈接點的方式，他們雖然可能熟人更少，但跟陌生人的關(guān)系是和以前不一樣的。

谷雨：對于“社恐”來說，可能還是很困難？

沈奕斐：不要給自己貼標(biāo)簽。有很多年輕人來私信問我，比如他社恐怎么辦。我說，只要你來問我這個問題，你就不社恐。因為你可以向一個陌生人求助，很坦誠地承認(rèn)自己可能有什么問題的，這不是一個社恐的表現(xiàn)。我覺得社恐恰恰是無法表述，他都沒有辦法說出自己的想法，甚至碰到陌生人就有非常緊張的生理性反應(yīng)，這才叫社恐。

但是這種比例非常的低，絕大部分人只是不知道怎么跟陌生人開始搭話，覺得有些話可能不太貼切，擔(dān)心自己說話不得體，或者不知道怎么去快速地融入一段關(guān)系。這些都不是社恐，這是人在成長過程中在年輕時的自然而然的正常狀態(tài)。我們不要老把自己的人生跟那種“成熟的成功人士”比，他們其實也是從年輕時的不自信逐漸開始的。所以首先不要給自己貼標(biāo)簽，我們不要人為地自己限制自己的人生。

平衡的人生才是更能讓你愉悅的。

谷雨：我們剛才提到鏈接他人可以帶來愉悅，還有什么其他的方式嗎？怎么才能建立自己的愉悅方式？

沈奕斐：第一個是你要保持一定的平衡度。我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多的學(xué)生或是年輕人，他一個階段就覺得要專注在一件事情上，要么學(xué)習(xí)，要么談戀愛，或者工作，其他事情都不重要。你一個階段只做一件事情，你會發(fā)現(xiàn)人特別容易焦慮。

更好的是平衡，不管你今天著重做哪件事，你依然要分一定的時間精力去聯(lián)系一下親人、朋友，談戀愛時也是一樣。“All In”的決策模型很容易產(chǎn)生焦慮，因為你不能承受失敗。但平衡的人生才是更能讓你愉悅的。

第二點是年輕人要有對這個世界的客觀的認(rèn)識。人生做事情，很多時候都是不太能夠以你想象的方式成功的。我們要學(xué)會看到前進(jìn)路上那些小小的，跟預(yù)想不一樣的成就。這其實和期望值有關(guān)系，也是一種非常重要的快樂模式。

最后一個，真的是要多去跟別人鏈接。你要能夠主動，需要學(xué)會向他人求助。我最近發(fā)現(xiàn)，今天的年輕人真的非常的自律，會特別不愿意麻煩別人，覺得很不好意思。其實有時向他人求助也是一種很好的鏈接方式，你會發(fā)現(xiàn)找到合適的人，用合適的方式去求助，不僅能夠解決你的困惑，也讓你更愉悅。同樣，當(dāng)別人向你求助時，或你能幫到別人時，也不要把它看成是麻煩，就盡你的力能幫助別人。你會發(fā)現(xiàn)當(dāng)我們做這些事時，愉悅就會慢慢回來。

谷雨：說回到建立鏈接，這種鏈接的范圍可以再擴(kuò)大嗎？不止是人際交往、幫助人或是受人幫助，是不是也可以是去養(yǎng)一個寵物，去愛動物、愛環(huán)境、愛我們生活的整個地球？

沈奕斐：實際上，真正的利他主義常常很多是跟物打交道的。比如一個地方受災(zāi)，你去做公益，你首先想的可能是怎么把路重新建起來，怎么恢復(fù)交通，怎么讓塌方不再繼續(xù)，你首先處理的更多是自然界的問題。汶川地震時有很多類似的故事，我們這幾年的救助也是這樣。同樣，像救助動物，救助環(huán)境，最終其實是有利于人的。

這更像直接和間接的區(qū)別。一般來說，你幫助人，他會主動地感謝，你能獲得直接的反饋。當(dāng)我們幫助動物，動物就很少有表現(xiàn)，可能有時也會有一些。但你去保護(hù)環(huán)境，很明確的正反饋就更少了。當(dāng)實際上，這都是一樣地在產(chǎn)生作用。

愉悅的東西都不能那么功利，比如你幫助了，別人一定要來感謝你才能感到快樂。現(xiàn)在的年輕人很容易陷入這樣的誤區(qū)，就像我做社會學(xué)愛情思維課，發(fā)現(xiàn)很多人忘了愛本質(zhì)上是給予的快樂。我給你喝杯水，你喝了我就很高興，我看到你很快樂我就很快樂，而不是說我給你喝杯水，你下次一定要給我倒杯水，否則我這杯水就白倒了，那就不叫愛。在追星里，我們看到很多人是真的很愛，都是在給予，只要哥哥發(fā)展得好就可以，這其實就是愛的本能。但我們現(xiàn)在在愛情里面太過功利了，導(dǎo)致我們無法去真正享受愛情本身。

我想強(qiáng)調(diào)的是，其實年輕的時候，我們能發(fā)揮的作用和適合的領(lǐng)域，是需要去尋找的。我們要接受自己并不能在人生的早期就做那么多事，一下子有那么多成就感。但沒關(guān)系，那就是成長的過程。我經(jīng)常對年輕人講，不要急，你給自己成長的時間和空間，去尋找產(chǎn)生愉悅感的方法。

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