姜萍事件告一段落，事件中的諸多亂象理應反思

I'm

a communist

蕓婉筆談

一個正努力成為不盲從西方社會科學、有獨立思想、勇于批評中國文化精英依附性的普通中國學生...

為天地立心 為生民立命

為往圣繼絕學 為萬世開太平

摘要：

姜萍事件的結果出來了，符合預期。

關于如何闡述疑點，在此就不過多贅述了，畢竟網上數學專業的質疑文章比我這個數學門外漢更切入要點。

實際上，大家早就在等后續了；當時事情鬧這么大，沒個結果怎么都說不過去的。八月底，當時大家都在等姜萍的決賽成績，可是決賽成績沒出來，結果一直到今天才出，這本身就說明了一些問題。

該數學競賽所作的最新聲明也十分有趣：“經過深入調查，發現王某某在預選賽階段為旗下學生提供輔導，這一行為違反了賽事關于禁止選手間討論的明文規定。”

換言之，競賽承辦方至少確認了王閏秋與姜萍在考試內容上存在“討論”的事實。而這個含糊其辭的“討論”究竟是指對題干進行探討、提供解題思路、照搬答案，或是直接操作答題賬號，唯有相關當事人和阿里才能揭曉真相。

目前，競賽承辦方似乎無意深究上屆競賽中王潤秋與其妻子同場競技，成績卻驚人相似的情況。而漣水中專在公告發布的同時迅速公布了對王潤秋的處分決定，這無疑是在各方通氣協調后的公關舉措。

對于這場因考試作弊、輿論炒作風潮而引發的，對科學道德、教育公正及求真務實社會風尚造成嚴重損害的惡性公共事件，如此輕描淡寫的方式敷衍塞責，這種做法實在難逃社會責任缺失的指責。?

當初漣水縣政府的信件回復已經是實錘了，其實更早之前網上已經有很專業的解讀判斷了，但是大部分熱心為姜萍發聲的群眾看不懂，不得不感慨群眾一直熱血一直這樣被流量煽動......

每當此類熱點浮現，便會涌現眾多人群紛紛炒作，各自為戰，意圖各異，心懷鬼胎。他們齊心協力，推動流量攀升，甚至催生現象級的全國性熱議。近年來，此類案例已屢見不鮮。

眾多人曾深信姜萍，這其中固然蘊含著我國人民對“寒門出貴子”的固有期待，但同樣不可忽視的一個關鍵因素，便是有關“競賽承辦方派人赴校核實”的傳聞。大眾出于本能，對這個傳聞信以為真。誠然，依稀記得競賽承辦方似乎曾通過非正式途徑作出過“說明”，然而，這個傳聞最初究竟是如何傳播開來的呢？或許這個問題將永遠懸而未決，但在每個人的心中，或許都已有了自己的答案。

姜萍一事，當時最大的輿論就是“中國教育制度不公，埋沒天才”。

回想一下便不難察覺到，私營企業，特別是那些由大資本集團舉辦的各式競賽，其背后一個關鍵動因，或許正是為了制造并推動“教育體制不公，埋沒人才”的論調，以此作為敲門磚。

試想當時多少人輿論責難浙江大學數學系呢？假如確實存在所謂的“偏科奇才”，我們該如何應對？顯然，應當采取自主招生，開啟特殊通道，進行破格錄取。這類天才甚至沒有參與高考的資格，那么高考的存在也就失去了其原有的意義，不妨舍棄，轉而采納類似美國的高校申請制度，由學校自主決定錄取與否。

此門一旦被撞開，那些身處大資本核心的合伙人、高管、大股東們，便能輕而易舉地將自家子女打造成“特殊人才”或“偏科天才”，進而紛紛涌入清華北大等名校。相較之下，出身貧寒的孩子們，缺乏資本以豐富社會履歷，沒有人脈可求得推薦信，更無財力進行個人包裝，在教育領域便不自覺地陷入了由富裕階層所固化的流動性困境。勝負，早在起跑線上便已分明。

炒作“天才”現象，借此進行商業運作以謀取利益，這本身并非什么新奇之事。只不過這次，被炒作的焦點落在了數學領域。曾經，有個炒作“天才指揮家”的舟舟的湖北電視臺的一名記者，自導了一部紀錄片《舟舟的世界》，利用唐氏綜合癥的特質，加之“天才指揮”的名號進行市場營銷，最終名聲大噪，登上央視舞臺，舉辦音樂會。然而，光環退去，一切終究露出真相，最終免不了名聲掃地，慘淡收場。

在這個世界上，天才固然存在，然而，即便是天才，也必須勤奮學習，踏實地做好每一件事。歷史上，每一位被視為天才的人，其學習的效率遠超常人，但這并不意味著他們可以不學習，那不就是傷仲永了嗎？

這個世界上，天才到底存不存在？

人們熱衷于追捧那些異于常人的具有天賦的人，比如踢足球的馬拉多納。他的確是天才，我也深信他是天賦異稟的少數，也許他的天賦發揮了很大作用，但真正拉開他們與普通球員之間距離的，絕非僅僅只有天賦的差距那么簡單。畢竟，擁有卓越天賦的球員并不罕見。

至于達·芬奇，誰能否認他的天才地位？面對他那浩瀚如海的研究領域，普通人僅是粗略瀏覽便已感到目不暇接，這是為何？難道僅僅是因為他從上天那里獲得了更多的恩賜？或許，更深層次的原因在于他那如饑似渴的好奇心，對真理的無盡追求，以及那份永不言棄、持續探索的非凡精神，這才是達·芬奇真正超越時代的卓越之處。

而在姜萍事件里，壓根看不到姜萍對數學的癡迷和訓練程度超出常人，尤其是她主業還是服裝設計，怎么可能會給數學分配這么多時間呢？更何況是身處在數學程度要求不高的專科學校。

在當代中國，諸多事物與現象背后，往往暗藏著深意，如同項莊舞劍，其目的并不在于舞劍，而在于劍指制度。特別是，這種指向往往集中在體制中那些旨在援助普通民眾的環節。

此外，還有很多人借著她來打男女對立的拳，好像男生質疑中專女生就是性別歧視，這引得無數拳師在評論區信口開河，什么高中數學和競賽數學是不一樣的云云。問題是，連高中數學都學不好的人怎么可能學得好高等數學？競賽數學呢？

實際上，對學術嚴謹性和真實性的質疑并不分性別，即便是男性同樣會受到質疑。然而，許多人被性別敘事所困，只聚焦于性別，而忽略了本質。

2023年阿里巴巴數學競賽里中的外賣小哥孫金元，男，畢業于天津電子信息職業技術學院應用電子技術專業，專科。同樣也被人質疑。但孫金元能通過自證堵住所有人的嘴。在線答題、證明歐拉常數相關的13個公式、和張益唐直播連線討論。

支持姜萍的人不在少數，例如那些總是和稀泥的前總編，再比如想當理中客的評論員……這樣一群人，他們可能一生中都沒有真正深入地學習過數學，面對此類事件，發表一些不負責任的言論，倒也符合他們的常規表現。

但，有一個人我要單獨拿出來說一下————那位被譽為“15歲考入牛津”的“美女數學博士生”朱某某。這位女博士曾在各大社交平臺不遺余力地推崇姜萍，撰寫了眾多微博“科普”文章，闡述數學界中隱藏的“深山老林里的武林奇才”，并對所有質疑姜萍的人冠以“嫉妒”之名。她甚至不解地表示：“我不明白，為何姜萍也會受到質疑。”

上述那些對數學一竅不通的人確實不懂。而她身為科班出身，浸淫數學系多年，至少應該對網友公開質疑姜萍漏洞的地方，如求導、伽瑪函數、余元函數以及偏微分方程等基礎知識掌握熟練吧？

數學博士卻對姜萍漏洞視而不見，反而基于性別立場力挺姜萍，連續發布多段支持姜萍的視頻，此舉在網絡上激起廣泛批評。然而，這些批評聲大多已因投訴而不復存在，如此龐大的工作量，令人難以置信這是一位在讀博士生獨立完成的。

這位數學博士身為擁有百萬粉絲的公眾人物，理應更加注重自己的言行對社會產生的正面示范效應。

然而，在視頻中，她坦然表示：（以下為視頻中的原話，未經改動）

【女孩子只需勇往直前，無需拘泥于舉止的優雅。】

這句話暗示，女孩子在追求進步時，即便姿態不雅，也是可以被接受的。

【我們極其需要一個立體多維的大女主形象。】

這表達了對于大女主角色不應僅有單一美好形象的期待。

【女性應當有多種途徑實現自我提升，而不應受到道德的指責。】

此話意味著，女性在追求上升的道路上，無論是依靠自己還是借助他人，即便有時涉及道德爭議，也不應受到無端的道德審判。

她的這種言論似乎在鼓動女性放棄道德約束，實際上反映的是一種精致的利己主義思想，這種觀念對于社會風尚的負面影響不容忽視。

最后，還要一如既往的批評媒體；當時姜萍事件為什么熱度這么大？能說和媒體人的推波助瀾沒有關系嗎？甚至還給姜萍拍了采訪紀錄片，全網輪播。

（此處省去原圖一張）

當然，基于對媒體的歷史認識，我對他們這種行為已經見怪不怪了；畢竟媒體圣經里“流量比真相重要、kpi比良知重要”。今天沒有姜萍媒體還會捧一個李平、王平。

現在就是媒體造神，然后樓塌了，媒體又出來怪普通網友：你們不要這么極端！

至于姜萍可憐不可憐，很難評價，這個處于“參賽造假”事件輿論漩渦中心的女孩，也是整個事件中符號一般的人物，曾經得到了潑天的富貴，也配合媒體說了一些提前準備好的言不由衷的說辭，她究竟是棋子還是棄子，我們不得而知。

火力全集中到她身上未免有失公允，但若完全將其置于受害者的地位，恐難說得過去。

回顧一下這件事，最開始大家聊得是數學問題，后來又開始聊教育問題，慢慢的又開始聊立場問題，甚至演變成了性別對題，最后還牽扯政治問題。其實，這些人不是來論事的，他們是帶著立場來的。

（向上滑動啟閱）

致同志們：

現今世界的斗爭中，一個國家能否在國際叢林中站穩腳跟不但取決于它是否有足夠的實力，還取決于它的聲音是否響亮。今時不同往昔，酒香也怕巷子深。中國作為一個負責任的大國，不能只身體力行做好維持世界和平的衛道士，還要增加在國際上的音量，把中國聲音傳遞出去，讓“中國崩潰論”“中國崩潰論”的言論不攻自破，讓“人類命運共同體”的理論深入人心。

簡而言之，就是要形成自己的話語體系。然而，完成話語體系的構建說起來容易，做起來卻難，因為在人們的心中早已種下思想鋼印。

實際上，西方理論和話語的詮釋能力早已經不能解釋今天中國為什么能和平崛起。而中國以這樣的人口基數、這樣的發展速度，放眼人類歷史也是前所未聞的。今天我們再回首過去的崢嶸歲月，細細想來如果當初我們按照西方的話語完成現代化，后果將不堪設想，極有可能步蘇聯的后塵，哪還有機會在今天談民族復興呢？

對此，我想說：

經濟學是經濟制度的保障！

政治學是政治制度的保障！

社會學是社會制度的保障！

歷史學是國家立身的保障！

令人憤慨的是，有相當一批中國的學者卻仍在對西方的價值觀念奉為圭臬，并在公眾輿論中大放厥詞，辱沒了其專家頭銜的名節。這批臭公知言必稱希臘羅馬，對國外頂禮膜拜，對國內趾高氣揚，似乎沒有了希臘羅馬他們就不會說話了一般。如果中國人只會在西方話語的語境下理解中國，就無法真正讀懂中國，更不可能講好中國故事，更不要說與西方話語交鋒了。

今天的中國有足夠的實力來支撐站在世界舞臺上的底氣，為什么不能用中國人的眼光和視角來看待世界？難道西方說什么我們就認為什么嗎？

中國是一個大國，大國注定要獨立自主、自力更生，不能有所依附。正是這份獨立自主的信念支撐著我堅持閱讀、堅持寫作、堅持去西方化地看待、理解和評述世界。

我只想做一個不盲從西方社會科學、有獨立思想、勇于批評中國文化精英依附性的中國學生，即使這看起來我像與“主流”格格不入的瘋子。可我這個瘋子就是要告訴所有人，今天的中國不僅是以工業化回到原來的位置，而是帶著五千年歷史文化的底蘊并汲取了包括西方在內其他文明之長重回世界中心的。西方狹隘的“殖民視角”是解釋不了中國，更解釋不了其他國家的歷史征程。

因此，「蕓婉筆談」嘗試為中華民族提供一個重新認識傳統文化與歷史問題的契機，促進大家對中華文明問題的新思考和討論，使人們從西方科學的禁錮之下解放出來。

“不斷挑戰西方世界觀，解構西方話語霸權”是一項跨越時代的艱巨任務，而且最大的障礙不再蕭墻之外，而存在于中國思想界存在的對西方的盲目崇拜，在于深受西方影響滲透的教育體系，在于仍然熱衷于玩西方設計出來的思想馴化游戲的社會科學各學科，在于文化、傳媒、出版和文藝等領域里不少人頭腦里鐫刻的西方思想鋼印。

殷切希望能遇到更多同志，尤其是和我差不多年紀的青年學生能夠跳出西方話語陷阱，提出具有中國特色和兼顧世界人民的社會科學理論。

——蘇蕓婉

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