在北京豐臺麗澤商務(wù)區(qū)西側(cè),藏著一處武術(shù)交流活躍的“都市秘境”—豐益公園。這里不僅是市民晨練的綠洲,更是一座傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代健康理念交融的“露天武館”。這里有公益推廣的國標(biāo)套路(太極拳和健身氣功),還有傳統(tǒng)武式太極拳、汪傳楊式太極拳(楊式太極拳老六路)、通背拳、大成拳、形意拳、民間武術(shù)五虎少林會的活態(tài)傳承。豐益公園內(nèi)的武術(shù)健身活動以其多元的流派、專業(yè)的師資、開放的氛圍,成為武術(shù)愛好者的天堂。
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一、自然與人文武術(shù)的共生空間
豐益公園占地14.76公頃,綠地覆蓋率達(dá)88%。曲徑通幽的園林設(shè)計暗合太極陰陽之道。參天大樹濾去都市喧囂,林下空間化作習(xí)武場域。林間晨曦中,太極拳的慢柔、太極推手的圓轉(zhuǎn)、通背拳的松彈等等交織成獨特的韻律;林蔭下,武術(shù)愛好者們或切磋技藝,或圍站論道。這種自然場域與武術(shù)文化的有機(jī)融合,使每次練拳都成為天人合一的修行體驗。公園的開放式設(shè)計讓這里成為“零門檻的全民健身場”。四線地鐵(10/14/16號線及房山線)環(huán)繞的便捷交通,讓這座"零門檻全民武館"成為武術(shù)愛好者練習(xí)交流的好地方。
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二、國家推廣健身套路與民間武術(shù)傳承的交響
豐益公園內(nèi)的武術(shù)活動以武協(xié)國家推廣套路與民間武術(shù)傳承相互促進(jìn)和交融為特色,形成了覆蓋全年齡、全流派的立體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。
- 豐臺武協(xié)一分會,全民健身推廣領(lǐng)航標(biāo)桿
豐臺武協(xié)一分會的社體指導(dǎo)員們每天上午都在豐益公園義務(wù)教授國標(biāo)太極拳和健身氣功。豐臺武協(xié)一分會會員超百人,在會長任秀鳳(現(xiàn)任豐臺武協(xié)會長,兼任一分會會長)帶領(lǐng)下,構(gòu)建起國家級健身套路的普惠網(wǎng)絡(luò)。一分會全力推廣國標(biāo)太極拳和健身氣功套路,為全民健身做出了突出貢獻(xiàn)。先后義務(wù)教授太極拳24式、42式、八法五步、32劍、武當(dāng)劍、36刀、八段錦、易筋經(jīng)、十二法、大舞、太極功夫扇等國家推廣健身套路,多次獲得國家級、省市級比賽一等獎。八段錦水平領(lǐng)跑全國。
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同時豐臺武協(xié)一分會注重融合傳統(tǒng)與創(chuàng)新,先后兩次聯(lián)合通背拳家張斌進(jìn)行“通背八法健身功”培訓(xùn),并參加全國通背拳網(wǎng)絡(luò)交流展示大賽,展示傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代健身結(jié)合成果。
- 傳統(tǒng)武式太極拳:剛?cè)岵?jì)的傳世經(jīng)典
武式太極拳第六代傳人李慶年先生,一般每周六、日上午在豐益公園教授傳統(tǒng)武式太極拳套路和太極拳推手等拳藝。李慶年先生1998年開始師從河北永年武式太極拳傳承人、邯鄲市武式太極拳協(xié)會第一任會長祁悅曾先生。隨師父27年的學(xué)拳中,勤奮好學(xué),寒暑苦練,精心悟道,深得武式太極拳真?zhèn)鳎αι詈袢砬逦暾^承了武禹襄家族秘傳體系,其拳架剛?cè)嵯酀?jì),發(fā)力時如驚濤拍岸。李慶年所學(xué)武式太極拳傳承關(guān)系分為兩條線,一條傳承線為:武禹襄—李亦畬—李石泉(李亦畬長子)—祁錫書(武禹襄曾孫的表兄弟)—祁悅曾(祁錫書四子)—李慶年;另一條傳承線為:武禹襄—武延緒(武禹襄次孫)—武毓荃(武禹襄曾孫)—祁錫書—祁悅曾(祁錫書四子)—李慶年。武式太極拳傳統(tǒng)大架子(老架子)108式,是武式太極拳創(chuàng)始人武禹襄在其家族內(nèi)部傳授的練功套路,對太極拳的勁路掌握訓(xùn)練有著重要作用。在習(xí)練時,常伴有發(fā)力動作,行功時猶如大海之波濤洶涌,氣勢磅礴。
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太極拳之鄉(xiāng)河北永年來的武式太極拳寧建龍老師,一般每天上午都在豐益公園活動,對傳統(tǒng)武式太極拳理解細(xì)膩,其拳架完整呈現(xiàn)"起承開合"的勁路精髓,并且善教善講,以細(xì)膩拆解揭示"引進(jìn)落空"的太極智慧。對太極拳拳理拳意的講解和示范,直指太極拳的核心。
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3、汪傳楊式太極拳(楊式太極拳老六路):以重視內(nèi)功為特長的太極拳。
汪傳楊式太極拳名家陳田良的弟子紫檀簫,一般周日至周五上午在豐益公園活動。汪傳楊式太極拳是指汪永泉傳授的楊式太極拳,社會上習(xí)慣稱作楊式太極拳“老六路”,以知己之功(松散通空)和知彼之功(聽問拿放)為修煉體系,注重"神意氣"內(nèi)功修煉。汪永泉7歲開始,隨其在溥倫貝子府做總管家的父親汪崇祿一起,在溥倫貝子府向楊健侯學(xué)習(xí)太極拳。14歲時即1917年,被楊健侯指定拜其三子楊澄甫為師。汪永泉在楊家同時接受了楊健侯和楊少侯太極拳藝的直接傳授,得到了楊家兩代三位大師的真?zhèn)鳎嬲乩^承了楊家太極真功的精華。 陳田良老師的師父高占魁,是汪永泉早期五大弟子中的第四弟子,同時也是楊澄甫著名弟子閆月川的義子和徒弟。1964年,陳田良因緣拜入高占魁門下,隨師學(xué)習(xí)十七載,終得太極真?zhèn)鳎蔀橥魝鳁钍教珮O拳核心傳人。
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紫檀簫不斷研究探討汪傳太極拳的奧妙,先后公開發(fā)布《太極拳最核心的靈魂是“太極勁”,是神意氣,是“術(shù)”》《太極拳最重要的是“松”、松的關(guān)鍵是“心氣放松”》《練習(xí)太極拳要明白的哲理是陰陽虛實變化,是矛盾的對立統(tǒng)一》《太極拳推手是在平衡中尋找和創(chuàng)造“可乘之機(jī)”,信息的捕捉能力“聽勁”是基礎(chǔ)》《“著熟、懂勁、神明”是“著熟”漸進(jìn)的不同程度和不同水平》等文章,并在百度頭條等媒體創(chuàng)辦了“太極拳養(yǎng)生推手”號對內(nèi)家拳拳理拳技進(jìn)行挖掘和推廣,實現(xiàn)傳統(tǒng)心法的現(xiàn)代傳播。
4.大成拳:實戰(zhàn)技擊性極強(qiáng)的傳統(tǒng)拳種
大成拳李老先生一般每天上午在豐益公園活動,給愛好者講解演示大成拳的基本功訓(xùn)練和拳理拳意。大成拳又稱意拳,是中國傳統(tǒng)拳術(shù)之一,屬于內(nèi)家拳,源于心意拳。是清末民初河北深縣王薌齋先生在形意拳基礎(chǔ)上吸取眾家之長創(chuàng)立。無固定招法和拳套,強(qiáng)調(diào)以意念引導(dǎo)動作。王薌齋先生少時體弱多病,為求強(qiáng)身健體,學(xué)習(xí)各種武術(shù)。通過意拳功法系統(tǒng)訓(xùn)練,改善人體生理機(jī)能,優(yōu)化人體內(nèi)外系統(tǒng),從而達(dá)到強(qiáng)身健體、御侮防身、增智益壽、修養(yǎng)身心的目的。王薌齋攜手門下眾多弟子,推廣與傳承大成拳,并撰寫了《意拳正軌》《拳道中樞》等一系列重要著作。
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另外,在豐益公園經(jīng)常活動的還有民間花會五虎少林會成員,刀槍劍戟等18般兵器樣樣能玩。不定期來活動的吳圖南支葉老師,太極聽勁發(fā)勁功夫非常厲害。還有習(xí)練形意、八卦、陳式太極拳、傳統(tǒng)楊式太極拳、少林拳的各種武術(shù)活動人群,使豐益公園體育和武術(shù)呈現(xiàn)多種多樣態(tài)勢。
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三、從“以武會友”到“全民健康”的社區(qū)實踐
豐益公園的武術(shù)活動突破了單一的教學(xué)功能,構(gòu)建起“教學(xué)-交流”的生態(tài)。 每天上午,不同流派拳友在做完自己的功課后,即興友好推手切磋,交流練拳心得,互相學(xué)習(xí),以“論勁”代“練拳”,探討“松活彈抖”與“聽勁化勁”的異曲同工之妙,檢驗"聽勁化勁"的實際效果。武術(shù)愛好者們在此突破門派桎梏,在"棚捋擠按"的互動中探尋武術(shù)本質(zhì),形成獨特的"以武論道"社群文化。同時也吸引來了眾多愛好者來豐益公園參加參與。
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四、時間靈活的自由選擇 ,造就健康和諧的武林生態(tài)。
每天上午,不同流派在豐益公園開展活動,在都市叢林中重拾生命的張力。 豐益公園武術(shù)活動的獨特之處,在于它既承載著“止戈為武”的傳統(tǒng)文化基因,又呼應(yīng)著“健康中國”的時代脈搏。
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在這里,一招一式不僅是身體的鍛煉,更是一次次與歷史對話、與自我和解的精神修行。豐益公園的武術(shù)文化的自發(fā)活動正書寫著傳統(tǒng)武術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,一是將麗澤商務(wù)區(qū)周邊綠地公園轉(zhuǎn)化為文化傳承容器,二是創(chuàng)建了"武術(shù)+"全民健身新模式,三是通過武術(shù)社群培育武術(shù)愛好者的精神共同體,這塊永不謝幕的都市武林,正以開放之姿靜候每位追尋身心平衡的現(xiàn)代人,等待每一位追求健康與智慧的生命加入。
對陳田良老師授拳時胳膊沉甸甸難于被抬起的理解 對陳田良授汪傳楊式太極拳架中搖轆轤動作的理解 對陳田良授汪傳楊式太極拳拳架中步法的“膝蓋找膝蓋”的理解 對陳田良授太極拳架中“一顯”和“一抓撓”的理解 對陳田良老師授拳時所說眼神也可以傳東西的理解 對陳田良老師授拳時所說眼神也可以傳東西的理解 對陳田良太極拳架中“鼓蕩”的理解 形意拳基本的弧線運動、螺旋運動、杠桿力:張發(fā)智先生之功夫34
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