在世界歷史上,除了中華民族外,沒有哪一個民族能夠歷經幾千年,還能屹立于世界民族之林。
而中華民族之所以能夠屹立幾千年不倒,是因為中華民族的血液里流淌著自強不息的精神,更是因為中華民族挺立著世界上最硬的傲骨。
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這樣的傲骨深深地植根于中國人的靈魂深處,古今皆然。因此,上至世人皆知的三閭大夫屈原,下至不吃嗟來之食的朱自清,都有這種讓世人欽佩的傲骨。
而在我們不知道的市井之間,同樣有著數不清的錚錚傲骨。他們是那平凡得不能再平凡的普通人,甚至是那不知名姓的路邊乞丐。
就比如在清朝的嘉慶年間,冬日的空氣中彌漫著凜冽的寒霜,人們呵出的白氣在眉眼間瞬間便凝結了成細小的露珠。
而此時的街頭,則蜷縮著一位已斷氣的乞丐。他蓬頭垢面,全身的衣衫破爛不堪,整個人更是形銷骨立,瘦弱無比,很顯然是因饑寒交迫而離世。
冬日的太陽慢慢升起,但人們發現,這普照眾生的溫暖的陽光,能喚醒沉睡世間的萬物,卻再也喚不醒這已經魂飛仙境的乞丐。
而在那人情冷漠的封建社會,盡管街頭茫茫人海,人們步履匆匆,卻都在為各自的命運與前程奔忙,誰又會去注意到一個乞丐的離去?
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誰又會去在意一個乞丐的生死?所以,當巡邏的官兵發現他時,他的尸體早已冰冷僵硬,毫無生命跡象。
在他的懷中,人們驚奇地發現了一張紙,上面赫然寫著一首名為《絕命詩》的七律古詩。
而這首《絕命詩》的落款,居然是“清·永嘉詩丐”。很明顯,這首詩的作者即是這咽了氣的乞丐,他用盡了最后的一口氣,寫下了這首叫作《絕命詩》的詩。
這樣一位凍死的乞丐,沒有人知道他是誰,來自何方,生前做過什么。人們只能從他寫下的這首《絕命詩》推測他一定是一位讀書人。
而且一定是一位飽讀詩書的人,在古代,能讀得上書的人,不管怎么樣,其家庭條件都不會太差。
然而,寫下這首詩的這位乞丐,他的人生究竟發生了什么,他究竟經歷了怎樣的變故,才最終客死在他鄉的街頭?
或許,他曾經是青云直上的官道天驕;或許,他曾經是出則車馬,入則華服的富家商賈。只因時運不濟,只因命途多舛,最后家道中落。
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然而,這一切猜測,都不可能揭開其真正的身世之謎。但可以肯定的是,他一定是一個一身傲骨,且有著高潔品格且不同流合污的人。這一切,我們都可以從他的這首《絕命詩》看出。
絕命詩
清·永嘉詩丐
身世渾如水上鷗,又攜竹杖過南州。
飯囊傍晚盛殘月,歌板臨風唱曉秋。
兩腳踢翻塵世界,一肩挑盡古今愁。
而今不食嗟來食,黃犬何須吠不休。
這首《絕命詩》,僅從創作風格來看,就能給人帶來極大的震撼。而創作出此詩的人,一定是一位錚錚傲骨、志大才高的杰出文人,而絕非泛泛之輩。
在這首詩的“身世渾如水上鷗,又攜竹杖過南州。飯囊傍晚盛殘月,歌板臨風唱曉秋”幾句中,詩人表達了這樣的含義:
一生沉浮于茫茫人海中,我的身世恰似那渾水中漂泊無依的鷗鳥,揀盡寒枝不肯棲。而此時,卻又不得不攜帶竹杖,踏上南州的征途。
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到了傍晚時分,飯囊中仍然空空如也,唯余一抹殘缺不全的月光相伴。我手持歌板,迎風吟唱,吟唱那人生中無數的清晨與秋日。
在詩的前四句中,詩人流露出了他那放浪形骸的心境,尤其是“飯囊傍晚盛殘月,歌板臨風唱曉秋”兩句,表達了詩人即便身陷囹圄,卻也能像蘇軾一樣樂觀豁達。
而“身世渾如水上鷗,又攜竹杖過南州”兩句,則透露了詩人那令人動容的哀愁。訴說他凄涼與落魄的一生,恰如那永無安居之所的水上白鷗,終日漂泊異鄉。
第二句“又攜竹杖過南州”中的凄涼,讀來令人鼻酸,讓人不禁聯想到蘇軾在困頓之時寫下的“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”這樣的句子。
而與蘇軾相比,本詩中“又攜竹杖”卻更增添了幾分傷感,詩人或許是為了生計而四處奔波,或許是因為其他原因而流浪。
他帶著夢想、帶著希望上路,行走在他鄉的街頭,以為會有一線生機。但讓他未曾料到的是,他不僅沒能求得一粥一縷,反而客死異鄉。
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緊接著的“飯囊傍晚盛殘月,歌板臨風唱曉秋”兩句,表面上是他的碗中盛著天上的月亮,撫著歌板唱著歌,看起來無比的浪漫與豁達,實則是深藏著無限的愁苦。
但反過來一想,詩人的碗舔得錚亮,像鏡子一樣能夠看到天上的月亮。這說明詩人不僅囊中羞澀,而且碗中空空,肚中更是好久粒米未進了。
但就是在這樣的情況下,詩人卻沒有選擇向世俗低頭,而是苦中作樂,展現出詩人豁達的人生態度,仿佛在說:
即便生活再艱難,我也要樂觀面對,活出自己的風骨。展現出自己超然物外的人生境界。
之后五六兩句的“兩腳踢翻塵世界,一肩挑盡古今愁”是說:我用兩腳踢翻了塵埃茫茫的世界,以一肩挑起了古今沉積的萬千憂愁。
這兩句彰顯了詩人雖處于困頓之中,但他仍然忘不了古之讀書人修身齊家治國平天下的那種家國情懷,忘不了肩上所背負的責任與使命,顯示了他無比宏大的胸襟與志向。
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最后兩句的“而今不食嗟來食,黃犬何須吠不休”是說:如今我寧愿忍饑挨餓,也不愿接受那帶有侮辱性的施舍,那黃犬又何須對我進行無休無止的狂吠與聒噪?
這最后的兩句,深刻地展現了詩人那無與倫比的錚錚傲骨,更表達了他堅決“不食嗟來之食”的原則。
在“黃犬何須吠不休”一句中,詩人用“黃犬”比喻那些為了討好他人而不惜趨炎附勢的權貴小人。
表達了詩人對這種權貴小人極度的蔑視與不屑,同時也展示了自己潔身自愛、堅貞不屈的傲然風骨。
從這首詩的字里行間,我們不難看出,只要詩人敢于向世俗低頭,只要詩人勇于向那些得勢的權貴點頭哈腰,憑他的能力,一定可以活得好好的。
但是天生桀驁不馴的他,始終無法低下他那高貴的頭,更不肯辱沒他那高傲的靈魂。最終,他寧愿選擇做乞丐,寧愿在街頭凍死餓死,也不愿輕易屈服。
自古以來,高貴的靈魂總能得到人們的尊重,擁有一身傲骨的靈魂,總能被人們抬頭仰望。
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所以這位乞丐詩人雖然最終客死在他鄉的街頭,可那些讀到他詩作的官員們,卻選擇妥善地安葬了他。
除此之外,還有人為他立下了一塊墓碑,上面赫然刻下了“永嘉詩丐之墓”的字樣。
時至今日,永嘉詩丐的詩文仍然深深地震撼著每一位讀者,讓每一位深度解讀此詩的人,都禁不住潸然淚下。
200多年來,永嘉詩丐的這首詩在世間被人們被廣為流傳,影響了無數人。而這首詩之所以能夠廣泛流傳,是因為永嘉詩丐用他自己的方式,堅守住了尊嚴與底線,展現了中國人最傲人的風骨。
因此,永嘉詩丐的這首詩,不僅表達了他自己的人生志向,更是激勵著一代又一代的中國人不斷前行。
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