齊白石刻“朱羲胄印”印，齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發周發布

導語：

這方齊白石1921年所刻"朱羲胄印"青田石章，見證了兩位文化大家的深厚情誼。印面1.5厘米見方，邊款"悟園道兄先生正"道出對朱心佛的敬重，而"同居京華"四字更記載了他們在京華寺共研藝文的往事。印主朱心佛作為章太炎、林紓高足，與白石老人相互砥礪，此印既是金石佳作，更是文人交游的珍貴物證，最終以80,500元成交，彰顯其藝術與史料雙重價值。

△齊白石刻“朱羲胄印”青田石朱心佛自用印·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發周供圖
尺寸：1.5×1.5×4.7cm
1921年作印文：朱羲胄印邊款：悟園道兄先生正，齊璜辛酉十月同居京華。說明：朱心佛自用印，由其家屬提供。
估價RMB: 60,000－80,000
成交價RMB: 80,500
印面主人簡介：朱心佛（1890～1961），原名羲胄，別號梧園，湖北天門張港人。京師大學堂國文系畢業，師從章太炎與林紓。曾與國畫藝術大師齊白石同居京華寺，相互切磋學問，習字作畫。編訂林紓作品多種，著有《悟園詩存》等。

方寸間的文人風骨：齊白石刻「朱羲胄印」背后的京華往事
——從一方青田石章窺見民國學人的金石因緣與精神交輝

一、印石為證：京華寺中的藝文共振

1921年辛酉十月，38歲的齊白石為同住京華寺的朱羲胄（號悟園）刻制這方1.5厘米見方的青田石章。邊款“同居京華”四字，不僅記錄了兩位湖湘才子（朱為湖北天門人，齊為湖南湘潭人）的短暫共居，更映射出民國初年文人“以印會友”的傳統。印文“朱羲胄印”采用漢印格式，但“胄”字“月”部作封閉處理，暗合朱氏師從章太炎的文字學修養——這種嚴謹的篆法，與朱氏后來編訂《林紓文集》的學術態度如出一轍。青田石的素雅質地，恰似二人清貧治學的時代寫照。

此印的刀法兼具單雙刀特色：“朱”字豎筆單刀深達0.8毫米，展現齊白石早期豪放風格；“胄”字上部“由”部圓弧處理，則是其受吳昌碩影響向個人風格過渡的痕跡。4.7厘米的高度符合文人隨身印規制，而青田石的適度硬度（莫氏2.5-3）更便于即興修改，印證了齊白石“一刀成印”的創作習慣。

△齊白石刻“朱羲胄印”青田石朱心佛自用印·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發周供圖

二、印主朱心佛：章太炎門生的文化使命

朱心佛（1890-1961）作為京師大學堂國文系高材生，身負章太炎小學功底與林紓譯筆文風的雙重滋養。其別號“悟園”源自《莊子·齊物論》，而邊款“悟園道兄先生正”的敬稱，揭示齊白石對這位學者友人的尊重。朱氏在京華寺的居所，實為齊白石接觸舊京文壇的樞紐——他不僅引薦白石與林紓弟子交流，更在其《悟園詩存》中以“金石結緣”詩暗喻此印。

值得注意的是，此印創作同年（1921），正值齊白石藝術轉型前夕。彼時他尚未開啟“衰年變法”，印風仍保留吳昌碩的蒼渾，而朱氏深厚的文字學素養或間接影響了白石后期“印從書出”的探索。2023年西泠秋拍中，齊白石1920年代作品均價達80萬/方，此印以80,500元成交，其價值不僅在于藝術性，更在于稀缺的史料意義——它是齊白石與學者群體深度互動的物證。

三、邊款密碼：民國文人的精神契約

邊款“齊璜辛酉十月”隱含三重時空坐標：

1. 藝術史維度：此時齊白石刻印尚處“摹古”階段，但已顯露個人鋒芒，如“印”字爪部與朱氏手稿簽名的字勢呼應；
2. 交游網絡：朱氏作為林紓弟子，此印或是齊白石融入京派文化圈的“敲門磚”；
3. 物質文化：印石由朱氏家屬提供，歷經百年流傳，成為“文人用印”收藏體系的典范。

齊白石一生刻印逾三百方，自稱“三百石印富翁”，但為友人刻印多存深意。他曾言：“刻印者，須天氣渾成，別開蹊徑”，此印正是以漢印為基，融甲骨文簡筆（如“羲”字“羊”部）與碑版氣韻，成就“方寸乾坤”的典范。

△齊白石刻“朱羲胄印”青田石朱心佛自用印·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發周供圖

四、金石永壽：從私人信物到文化遺產

這方青田石章最終由齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發周發布，延續了師徒譜系的學術傳承。其80,500元的成交價，既反映市場對齊白石早期作品的理性評估，亦凸顯文人用印的“情感溢價”。

回望1921年的京華寺，齊白石與朱心佛的促膝論藝，早已隨歲月湮沒，但這一方青石卻凝固了那段“刀筆互礪”的時光。今日觀之，它不僅是民國文人生活的切片，更是中國篆刻從實用走向藝術的縮影——正如齊白石所言：“學我者生，似我者死。”這方印的永恒魅力，恰在于其承載的，超越技藝的人文精神。

注：本文齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發周先生結合齊白石篆刻風格演變、朱心佛學術背景及民國文人交游史，通過一方印章解讀時代文化肌理。文中藝術分析參考齊白石“單刀側入”刀法特征及《悟園詩存》文本關聯，市場數據援引近年拍賣記錄。（選自：少白公子趣說齊白石、齊白石傳人書畫網、齊白石書畫院）