齊白石刻昌化雞血石王釗自用印二方，齊白石傳人少白湯發周發布

導語：

這方齊白石為"津門三印人"之一王雪民所刻的昌化雞血石對章，以"雪民"二字入印，盡顯民國印壇雙杰的金石之誼。大印（1.6cm）取法漢鑄印的渾厚，小印（0.9cm）則見秦璽的靈動，齊氏單刀直入的霸悍刀法與王雪民"靜雅活"的印風形成奇妙對話。雞血石上如凝霞的天然血色，恰似兩位印人"以刀代筆"的藝術熱血，最終以86,250元成交，見證這段北方印壇的傳奇交集。

△齊白石刻昌化雞血石王釗自用印二方·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發周供圖
尺寸：1.6×1.6×4.6cm 0.9×0.9×4.4cm
印文： 1. 雪民 2.雪民邊款： 1. 白石。 2.白石。
估價RMB: 50,000－70,000
成交價RMB: 86,250
作者簡介： 齊白石（1863～1957），名璜，字萍生，號白石、白石翁、三百石印富翁等，湖南湘潭人，寄居北京。書畫篆刻藝術大師，生前曾任全國美協主席。1956年世界和平理事會授予其和平獎。年逾九十尚作畫不輟，為現代世界最有名畫家之一。
印面主人簡介： 王雪民（1885—1946），天津市人，初名衡，又名釗，初字燮民，后稱雪民，后以字行，與穆壽山、張穆齋被稱為“津門三印人”。王雪民一生清貧，好古不倦，執刀刻印，巧奪天工，倜儻不群，當年在津門獨領風騷，譽為印壇高手，是北方印壇翹楚。生前曾任職于天津市第一圖書館，被天津市美術館聘請為導師。王雪民家學淵源，其兄是著名甲骨學家王襄。王雪民少時與胞兄共案切磋，潛心金石，飽覽家藏甲骨、銅器、璽印封泥、磚瓦、錢幣等大量文物。因幼年身體羸弱，無法出外就學，在家自修金石之業。因對周秦古璽興趣頗濃，十幾歲開始就以刻刀為鐵筆，以石材作紙帛，寄意方寸之間，探索印學奧蘊。王雪民在中年后開館授徒，義務教授篆刻藝術，在天津篆刻藝術人才培養和藝術傳承方面，做出了突出的貢獻。1930年，天津市立美術館正式開館，王雪民被聘請為導師。天津市立美術館開設篆刻學習班，當時的許多學生后來成為了天津印壇的中堅力量。王雪民先生的印章篆刻，揣摩周璽，規秦矩漢。其所治印章，用刀穩重，沖切相輔，章法平穩，不出傳統矩矱，被世人公認為路子正、學養深、技法精，創出“靜、雅、活”三字特色的一派篆印風格。

血色方寸間的南北對話：齊白石刻王雪民雞血石對章中的民國印學革命
——從兩方昌化石章看齊派霸悍與津門雅韻的金石碰撞

一、雞血石上的時代印記：材質與文心的雙重交響

這對1940年代齊白石為"津門三印人"王雪民刻制的昌化雞血石對章，以罕見的"一大一小"形制（1.6cm與0.9cm）構成微妙的藝術對話。昌化雞血石作為中國四大名石之一，其血色源于辰砂礦物滲透，這對章的血色呈帶狀浸染，屬"活血"上品——大印血色濃艷如凝朱，暗合漢印的雄渾；小印血色疏淡似流霞，呼應秦璽的靈動。

王雪民作為北方印壇代表，其"靜、雅、活"的印風與齊白石"單刀直入"的霸悍技法形成鮮明對比。大印"雪民"二字采用滿白文布局，筆畫粗重如鐵線銀鉤，尤其是"民"字末筆的崩裂刀痕，盡顯齊氏"一刀下去，絕不回刀"的決絕；小印則化用秦璽的疏朗章法，"雪"字三點水作短促切刀，與王雪民擅長的周秦古璽風格遙相呼應。這種"南北印風"的碰撞，恰似民國時期傳統篆刻向現代審美轉型的縮影。

△齊白石刻昌化雞血石王釗自用印二方·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發周供圖

二、刀石對話：齊派革新與津門守正的學術互鑒

齊白石篆刻的革新性在這對章中體現得淋漓盡致：

1. 單刀側鋒的視覺革命："雪"字頂部橫畫一刀沖刻，形成一面光潔、一面毛燥的獨特質感，這種技法源自其"衰年變法"時期對刀法的極致簡化；
2. 章法的對抗性美學：大印采用"密不透風"的漢印布局，小印則實踐"疏可走馬"的寫意空間，二者并置形成"方寸乾坤"的哲學表達；
3. 邊款的史學密碼：僅署"白石"二字的邊款，與其繪畫題跋的簡練一脈相承，暗示此印或為文人間的酬贈之作。

而王雪民作為天津印學教育先驅，其印風以"規秦矩漢"著稱。這對章的特殊性在于——齊白石刻意通過刀法調整，在霸悍中融入津門印學的文雅：小印"民"字弧筆的圓轉處理，明顯借鑒了王雪民對周璽"婉而通"的理解。這種相互影響，印證了民國印人"和而不同"的藝術交往生態。

三、印主王雪民：從病榻學者到北方印學旗手

王雪民（1885-1946）的人生堪稱傳奇。因幼年體弱居家研習金石，憑借家藏甲骨、封泥等文物自學成才。其印學成就源于三重滋養：

• 家學淵源：兄長王襄是著名甲骨學家，家藏文物為其提供"印外求印"的素材庫；
• 教育實踐：1930年擔任天津市立美術館篆刻導師，培養出大批天津印壇中堅；
• 學術堅守：印風始終恪守"周璽漢印"傳統，與齊白石的革新形成互補。

這對雞血石章的使用場景頗具深意：大印或用于其編著的《房山游歷匯編》藏書鈐記，小印則可能見于與傅增湘等學者的信札往來。86,250元的成交價（超估價23%），既反映市場對"名人用印"的追捧，更凸顯民國文人印信的文化附加值。

△齊白石刻昌化雞血石王釗自用印二方·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發周供圖

四、金石永壽：從私人信物到藝術史坐標

這對印章的藝術史價值在于：

1. 材質與時代的隱喻：雞血石的稀缺性（昌化礦脈于20世紀末枯竭）象征民國文人印的絕響；
2. 刀法的代際傳承：齊良芷弟子湯發周對此印的發布，延續了齊派"以刀代筆"的學術譜系；
3. 印學轉型的物證：齊白石通過"大小印對比"的實驗，探索了篆刻從實用走向表現的路徑。

相較于齊白石同期作品，如1941年刻"吳子亭"印（22.4萬元），此對章因特殊的南北印風對話、完好的雞血石品相及明確的流傳脈絡，成為研究民國印學交流的"標準器"。當指尖撫過印面那些深淺不一的刀痕，仿佛仍能觸摸到兩位大師以石為紙、以刀為筆的藝術熱血——那是傳統與現代碰撞的火花，更是中國篆刻走向現代性的關鍵一步。

注：本文由齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發周先生結合印章本體分析、齊白石刀法變革及王雪民學術背景，闡釋民國印學的多元發展。雞血石材質考據參考《中國印石志》礦物學數據，市場數據援引2025年京津地區拍賣記錄。