老物件兒只認喇叭孔和鑰匙孔？那你一定輸定了！

一提到老珠子、老星月的孔道，很多人見到非喇叭圓外擴孔就說是新珠子，這點實在是不敢茍同。

一些朋友甚至沒有上手過老星月就說就敢從孔道形態來斷新老，雖說現在流行著星月喇叭孔，但判斷珠子新老最起碼的包漿、器型、材質、特性這些都不用看了嗎？

下圖是一些老物件兒的圖▼

下面是自己的一些圖▼

想必這樣的孔道沒有人說不老吧。
看一物件的新老，不只是看孔道邊緣。看看上面這些圖的孔道，邊緣鋒利，無喇叭孔，無倒角，難道就是新的嗎？判斷一物件的新老，可不是只認孔道的呢。
1、看包漿、器型、工藝、表皮磨損度。包漿溫潤，帶有老物件的光氣，風化優美自然，表皮磨損光滑而鏗鏘~
2、孔道。形成這種孔道的原因在于材質：材質堅硬，不易定向、固定磨損某一點（也就是說材質比較堅硬，當線繩在A點磨損了一點點，又開始磨損B點，所以AB點的磨損就趨于一致了，所以對于材質堅硬的珠子是十分不容易形成鑰匙孔的），這一點在老菩提中十分常見。
3、穿制方法。因為所有兩顆或兩顆以上的念珠均是孔對孔串成一排的，所以在線繩對孔道進行橫向磨損的同時，孔道面與孔道面之間也在進行縱向磨損，所以即便有磨損，橫向的磨損與縱向的磨損相互深切，導致抵消，所以不易出現喇叭孔，這一點在大小一致的串珠當中十分明顯。
4、那么什么才能形成喇叭孔與鑰匙孔呢。
?材質：密度低，易磨損的松石、蜜蠟等，因為密度低，硬度低所以線繩容易在A點快速的磨損（幾年或幾十年）由于A點被快速磨損后，線繩十分容易固定在這個凹槽當中，所以就有了鑰匙孔。
?穿制方法：幾顆或幾十顆相互成串串制不一形成喇叭孔，單顆穿制或大小不一珠子之間的穿制易形成喇叭孔，因為單顆穿制后線繩會不斷的橫向磨損孔道兩側，而并沒有其他相臨的珠子來對他進行縱向的磨損，而抵消孔道的磨損，所以單顆穿制的珠子易形成喇叭孔。

這是不是就是你認為老珠子的特有孔道▼

那么你想象的老菩提的孔道是不是這樣的▼

如果你按這個孔道來斷菩提籽或其他寶石的新老那么你永遠都找不到一掛老物件。

其實上圖兩張老星月是倆掛星月上的兩顆不同的老星月，這樣的孔道在一掛念珠中不多，多則幾顆，少則一兩顆，它們分別在一掛念珠中的不同部位，這也就是為什么不多或者大部分孔道都是平整的原因了。
第一顆：收回來時，旁邊掛有法器，法器用牦牛毛編的繩子掛在這個珠子的邊上，珠子長期的與牦牛繩磨損同時又和穿制他的普通繩子磨損才出現了這樣的喇叭孔，而同一顆珠子的另一面孔道又是十分鋒利，這是因為珠子與珠子之間橫向和縱向的磨損相互抵消的原因。
第二顆：是在一掛念珠中佛頭的位置，佛頭側孔位置是凸起的，經過長期佛頭側邊的磨損自然形成了凹液面。那么鑰匙孔又是怎么回事兒？那是因為佛頭重量相對較大，及其容易的菩提孔道周圍較弱的位置（比如A點）進行突然，或較大的磨損形成凹點，那么加之佛頭的重量就容易使得線繩長期固定在A點形成鑰匙孔，而這顆珠子的孔道另一面也是十分平整和鋒利的。
所以說，做人請勿中規中矩，人是活的、物件兒也是活的，老物件的任何一面是沒有雷同的，鑒定物件兒也不要依葫蘆畫瓢，自己多上上手，多看看，就會明白其中的原理。只要經得起邏輯推敲的現象合理的存在，那么，他就是真東西，而不是道聽途說，依葫蘆畫瓢去給別人胡亂鑒定一通~