淥江書院｜看見·最美瀟湘

淥江書院居醴陵市城區(qū)，前眺淥水清波，頭枕西山明月，半個(gè)身子落在1500年前的古樟臂彎中。退隱青山的鐘鼓，空靈曠遠(yuǎn)，從靖興寺輕緩流出，訴說(shuō)西山悠遠(yuǎn)，淥江纏綿。

醴陵縣淥江書院

壹

南宋乾道三年（1167），朱熹受張栻之邀，從福建出發(fā)，循湘贛古道探訪麓山文脈，張栻禮誠(chéng)之至，趕赴醴陵，百里相迎，兩人相見恨晚，沿淥江入湘水，一路禮敘儒尊，拉開了麓山會(huì)講的序曲。

八年后，南宋淳熙二年（1175），醴州府衙始建（朱子祠）淥江學(xué)宮，以續(xù)文雋，此乃淥江書院之緣起。清乾隆十八年（1753），知縣管樂(lè)將學(xué)宮倡名為淥江書院。后來(lái)的知縣楊鸞、田彬、趙貴覽等相繼籌資修葺。

不過(guò)，那時(shí)的學(xué)宮并未在西山，而是與文廟一起，同處醴陵城東的青云山下。西山綠蔭中，另有一座南宋淳祐年間（1241—1252）所建山房。其與唐代的靖興寺連為一體，同守西山文脈，史傳為西山書院。

西山書院遺存甚少，毀損于哪個(gè)年代，亦無(wú)明確記載。但靖興寺一直香火相延，里面供奉著李靖、紅拂女。紅拂女乃李靖神話中的妻子，隨李靖南征，染病死于醴陵，李靖建寺募僧，供奉守護(hù)，尋根朔源，源自民間傳說(shuō)，歸入民間信仰。

清道光年間，醴陵遭水災(zāi)，時(shí)任知縣陳心炳借淥江學(xué)宮為公廨，見房屋剝蝕凋殘，有損儒家體面，遂動(dòng)倡修之念。不久，陳心炳以城市喧囂，不宜靜修為由，將淥江書院從青云山下遷建西山書院遺址，仍與靖興寺檐擺相連。從此，兩座疊加的書院，儒脈相通，雖以淥江書院為名號(hào)，但隱逸西山的文雋，同樣留在了月光的牽念中。

《文史博覽·人物》2025年第6期 《淥江書院》

貳

那棵1500年前的古樟樹，像個(gè)老儒生，站在書院前側(cè)拐角的聳坡上，一點(diǎn)兒不顯老，從南北朝走過(guò)來(lái)，比南宋的書院大了整整650歲。古樹新綠，濃郁披肩，抖落出一身的風(fēng)骨和精神。

書院落座西山懷抱，又有千年古樟作庇佑，迂回退讓中，儒風(fēng)豁達(dá)，清幽至極。沿西山緩坡，虔誠(chéng)向上，探訪書院門庭，山徑迂回，儒風(fēng)壯碩，兩側(cè)綠蔭交織，舉肘相迎，盛夏之季，猶擁清涼陣陣。

駐足淥江書院敘事碑前，稍事流連，順勢(shì)右拐，便抵書院前坪。風(fēng)檐半敞，輕捋余韻，恰如一幅陰陽(yáng)相生圖。書院門楣正上方懸掛淥江書院匾額，行楷榜書，白底黑字，整肅端莊，為當(dāng)代書壇大家、醴陵人李鐸所書。門庭檐階與泮池相連，外圍石欄，里蓄山泉，以消書院心火。

淥江書院書院規(guī)條（部分）

門庭內(nèi)斂，不爭(zhēng)臉面，但儒風(fēng)整肅，氣宇沉渾。門臉兩側(cè)為易卓所書楹聯(lián)：“道崇東魯；秀毓西山”，四字聯(lián)，字寡意深，暗隱淥江文辭。內(nèi)置照壁，上書：“求經(jīng)師更求人師”，話中存哲理，古風(fēng)新韻齊聚眉心。

整座書院占地約7000平方米，分三進(jìn)四院，青磚黛瓦，中軸建筑依序?yàn)轭^門、講堂、禮殿、配房。兩廂對(duì)稱，主要為雙重齋舍、靖興寺和宋名臣祠。庭院清悠，禮讓有序，行走其間，仿若儒風(fēng)纏袖，古語(yǔ)徐展。

那天的山風(fēng)不大，陽(yáng)光穿過(guò)樹林，灑下遍地斑駁。青苔爬上了檐階，古風(fēng)存放于案臺(tái)，齋舍中的儒生蠟像，栩栩如生，一人一舍，或伏案疾書，或囊螢借光，或懸梁刺股，或枕典習(xí)文。

叁

時(shí)光倒敘中，朱熹、張栻、呂祖謙、王陽(yáng)明、左宗棠五人穿過(guò)斑斕古拙的淥江橋，依序走進(jìn)西山不老的蒼翠中。五賢中，朱熹、張栻、呂祖謙同為東南人氏，亦有交集，傳經(jīng)布道于醴陵西山腳下，成為淥江書院的源起。后人尊其學(xué)識(shí)，謂之“東南三賢”。

淥江書院內(nèi)的朱熹與張栻塑像

醴陵知縣陳心炳為福建長(zhǎng)樂(lè)人，熟知“東南三賢”與淥江之淵源，其“勉捐廉俸”，費(fèi)盡心力，遷建淥江書院，除了公允之心，亦有同為東南賢客的親近。

書院從建始之日起，稱呼為學(xué)宮，直到清乾隆年間，才改稱為書院。依理說(shuō)，宋人興辦書院，淥江不乏文雋，想得塊朝廷御賜的匾額并不難，對(duì)此，西山未作解讀。

或許，隱逸淥江的話語(yǔ)，擱在了書院的最里層，尚未被發(fā)掘。對(duì)淥江書院來(lái)講，略存一點(diǎn)兒小遺失，更顯玄機(jī)非淺。2013年，書院被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，可見，在后人心中，淥江書院乃湖湘文脈的梁柱，理所當(dāng)然的國(guó)字號(hào)。

王陽(yáng)明兩度來(lái)西山，寫過(guò)一首《過(guò)靖興寺》：“老樹千年惟鶴住，深潭百尺有龍?bào)础Ｉ訁s在云深處，別作人間境界看。”詩(shī)中有古樟、龍?zhí)丁⒐潘拢í?dú)不見書院的蹤影。可見，王陽(yáng)明來(lái)淥江講學(xué)時(shí)，西山書院不一定還存在，打動(dòng)其內(nèi)心的是千年的古樹，西山的風(fēng)水，禪院的僧人。

左宗棠在淥江書院擔(dān)任兩年山長(zhǎng)（1836年至1838年），制定學(xué)規(guī)八則，新修儒風(fēng)哲理，漸解長(zhǎng)衫束縛，擦亮了西山眼眸。如今回首，55位山長(zhǎng)中，左公的入駐，拉高了淥江書院風(fēng)檐，提升了淥江書院聲威，也推動(dòng)了湖湘新學(xué)的發(fā)展。從此，西山睜眼看世界，淥江日夜泛新波。

左宗棠

閑暇之時(shí)，左公常在老樟樹下納涼，回覽西山風(fēng)月，夜深人靜之時(shí)，讀朱子書，翻閱《致良知》，編寫《船山遺書》。其厚織才情，儲(chǔ)勢(shì)待發(fā)，心無(wú)旁鶩。

兩江總督陶澍回鄉(xiāng)省親路過(guò)西山，醴陵知縣仰慕左公學(xué)問(wèn)，請(qǐng)其作聯(lián)相贈(zèng)，左公隨手寫下“春殿語(yǔ)從容，廿載家山印心石在；大江流日夜，八州子弟翹首公歸”一聯(lián)。傾力之作，帶來(lái)了轉(zhuǎn)運(yùn)之機(jī)，陶澍慧眼識(shí)奇才，引其登科入仕，結(jié)為兒女親家，成為史上美談。

朱子以理學(xué)為本，探尋濂溪一脈，王陽(yáng)明手持《致良知》，以心學(xué)為理，論道西山，再到清代的湖湘新學(xué)，淥江之濱，西山之懷，群賢沓至，為醴陵賢才輩出，厚植了根基。

肆

近代以來(lái)，從書院走出的大小人物，實(shí)在太多，其中有李立三、左權(quán)、耿飚、蔡申熙、宋時(shí)輪、陳明仁等。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，國(guó)共兩黨中，從醴陵走出的將帥多達(dá)295位，這在中國(guó)近代史上堪稱奇跡。

醴陵區(qū)域不大，清代時(shí)謂之丸池，西山亦不高聳，未呈鳥瞰山河之勢(shì)。但醴陵人心攬日月，存大義識(shí)大體，家國(guó)之懷，酣暢于胸。1949年，程潛、陳明仁率部起義，為湖南和平解放立下了不朽功勛。

淥江“插曲”眾多，稍作“回放”，便成淥江文雋。置于西山眉宇，一副牽腸掛肚的模樣。1500多年前的古樟，綠蔭鋪天，壯心不已，讓人心生奇嘆。

如今，龔曙光先生受邀擔(dān)任山長(zhǎng)，其洞明時(shí)事，才思敏捷，又飽讀詩(shī)書，對(duì)西山文雋，淥江文脈了然于心。他的到來(lái)，尤如曙光一束，穿掠西山門扉，劃亮了淥江古案。

那棵站在不遠(yuǎn)處的古樟樹，心思特別細(xì)，太陽(yáng)大的時(shí)候，伸長(zhǎng)手臂，為書院撐起一片碩大的綠蔭，月亮高懸時(shí)，便翹首崖壁，將一簾清幽攬入懷中。只有墻角的幾只小蛐蛐，無(wú)憂無(wú)擾，躲在草叢里，嘰嘰啾啾聊個(gè)歡。

文 | 駱志平