美化日軍？揭開日本人的“偽善”，才是申奧最狠的一招

漲了，漲了，都漲了。

想不到，已經(jīng)“涼”了一半的暑期檔，終于迎來了超級(jí)大爆款，《》。

南京照相館

這部電影早期宣發(fā)并不多，然而靠著點(diǎn)映期不斷發(fā)酵的口碑，看過的觀眾無不變成“自來水”，奔走相告，自發(fā)宣傳。

到正式上映，就徹底止不住了。

票房，3天破4億，連續(xù)逆跌打破預(yù)期。

而最終預(yù)測(cè)也從12億，12.9億，漲到了16億。

到今天，預(yù)測(cè)已經(jīng)達(dá)到了37億，劍指40億！

口碑更是炸裂。

開分8.5分，直接鎖定2025年十佳。

而3天的洗練不僅沒有縮水，反而漲了0.1，目前已經(jīng)是8.6的高分。

要知道，到了8分線以后，差了0.1那就是差了十萬八千里。

而8.6的分?jǐn)?shù)，已經(jīng)可以列入國產(chǎn)片經(jīng)典之列了。

電影用類型片的底色，通過我們?cè)跉v史書上看過的照片，重現(xiàn)當(dāng)年的歷史切片，這個(gè)角度非常新穎。

而作為38歲的新導(dǎo)演，申奧在極度克制的同時(shí)，也能保證高情緒性，實(shí)在太難得。

當(dāng)然最精彩的部分是，作為一部主旋律情緒的電影，申奧依然沒有放棄人物塑造，在電影中，有兩個(gè)角色極具復(fù)雜性，且陣營不同，形成了某種微妙的對(duì)照關(guān)系。

翻譯官王廣海，他是中國人卻甘愿幫助日本人，可即使如此卻仍然堅(jiān)持自己不是漢奸。

他并沒有認(rèn)為自己在做壞事，而是在做自己認(rèn)為正確的事情，甚至期盼著日本人能勝利，這樣中國就能脫離苦海了。

在王廣海的心中，他自私地認(rèn)為自己很聰明，早早就站隊(duì)成功，還能拯救同胞于水火之中。

而直到最后一刻他才意識(shí)到自己有多傻。

而另一個(gè)復(fù)雜的角色，就是片中的大反派“伊藤 秀夫”。

這個(gè)角色一開場(chǎng)時(shí)，許多觀眾還誤以為是一個(gè)正面角色，幫助主角很多次，甚至說如果沒有他，小郵差早就死了。

雖然后面有反轉(zhuǎn)，但很多人還是對(duì)這個(gè)設(shè)計(jì)頗有微詞。

認(rèn)為“伊藤”的存在，淡化了日軍的殘暴性，而后面的反轉(zhuǎn)又那么生硬，是不是就是按照正面角色寫的，最后為了完成任務(wù)，強(qiáng)行把他變成壞人？

很多觀眾不解，為什么申奧要設(shè)計(jì)這么個(gè)角色。

但只要細(xì)看，把伊藤從頭到尾的動(dòng)機(jī)理順之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)——

伊藤從一開始就是壞人，他比其他日本人更壞，更惡毒，也更虛偽。

而揭露日本人“偽善”的本質(zhì)，就是申奧藏在電影里最狠的一招。

虛偽，是刻在日本人心里的東西

王廣海與伊藤有一定性的對(duì)照關(guān)系。

如果說王廣海的行為是出于自私和愚昧，是從內(nèi)而外的，那伊藤就是受環(huán)境影響，是從外而內(nèi)的。

在伊藤身上，我們看到了一個(gè)人被軍國主義思想異化的過程。

的確，伊藤幫助過主角很多次。

他救了小郵差的命，讓他洗照片逃過一劫，還給他發(fā)放了免死金牌，影響了整個(gè)故事的走向。

而在私下里，伊藤也會(huì)給孩子發(fā)放零食，甚至看到被日軍擄走的鳳華，他的表情都是滿臉無奈，撇過頭不想看。

但這能證明伊藤是好人嗎？

絕對(duì)不是的。

伊藤說過，自己當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)攝影師就是為了滿足祖父在中未能侵占北平的遺憾，從踏入中華大地那一刻起，伊藤就已經(jīng)是軍國主義思想的倀鬼了。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)

而他轉(zhuǎn)變的根本，是軍國主義思想帶來的階級(jí)概念。

日本軍國主義其中最大的特點(diǎn)就是服從，是下級(jí)對(duì)上位者的無條件服從，進(jìn)而演變成對(duì)中國人生存權(quán)利的無意識(shí)剝奪。

老版《黑太陽731》，日軍教導(dǎo)新兵的第一堂課就是一句話：

“中國人是馬路大，不是人”

而在《南京照相館》中，第一場(chǎng)虐殺俘虜?shù)膽蚍?，日本少佐依然也是在威逼那些新兵們，讓他們親手殺掉中國俘虜，以此來灌輸中國人沒有生存權(quán)利的概念。

電影里有很多場(chǎng)戲份——

日本人互相鞠躬，奉承，賠笑，轉(zhuǎn)過頭去就對(duì)著手無寸鐵的中國人揮刀劈砍，剛才的禮貌蕩然無存。

再看伊藤，表面看善良敦厚，但在少佐槍殺手無寸鐵的中國人時(shí)，他并沒有任何要阻止的舉動(dòng)，反而舉著攝像機(jī)抱怨任務(wù)困難：

“子彈太快，可能捕捉不到鏡頭?！?/p>

下一場(chǎng)戲，翻譯官王廣海擺好被砍頭的姿勢(shì)，伊藤拍照后，又不斷稱贊自己真厲害，拍攝的照片很完美。

縱觀全片，伊藤無論是前期還是后期，在面對(duì)中國人被屠殺的場(chǎng)景時(shí)，從未表現(xiàn)出難過的表情，只是被嚇了一跳后馬上強(qiáng)裝鎮(zhèn)定。

但真正能讓他難過的，是拍不出好的照片！

在伊藤眼里，照片才是大于一切的東西，天皇的任務(wù)才是他生命的全部，甚至要大過中國人的性命。

電影的開頭，申奧導(dǎo)演就用一組蒙太奇來表達(dá)伊藤與其他戕害中國人的日本人是一樣的。

槍與照相機(jī)的剪輯，一個(gè)是打在中國人身上冰冷的子彈，而另一個(gè)，則是日本人通過宣傳，來掩蓋南京大屠殺真相的國際騙局。

要論罪過，那些戰(zhàn)場(chǎng)攝影師的罪過更大！

時(shí)至今日仍然還有很多人不想承認(rèn)南京大屠殺的存在，也是拜他們所賜！

再回看伊藤做的“善事”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一切都是為了拍照的妥協(xié)——

給孩子發(fā)糖塊，是感謝王廣海幫他拍了一張“厲害”的照片。

拯救小郵差，第一是為了讓他洗照片完成任務(wù)，第二則是逃避殺人。

但，這是伊藤不想殺小郵差嗎？

不是的，當(dāng)時(shí)的他只是不敢面對(duì)自己的心理壓力，在他的眼中，殺死小郵差其實(shí)和吃烤蜘蛛一樣，沒人會(huì)在乎蜘蛛怎么想，只是自己不敢吃。

他不敢殺人，僅此而已。

此外，伊藤在給小郵差寫免死金牌時(shí)還專門備注“兩日內(nèi)”。

這一點(diǎn)直接點(diǎn)破日本人的小心眼，骨子里根本不想讓小郵差活下去。

而第一次洗完照片后，隨口一句“中國人的照片不重要”，不僅點(diǎn)透了伊藤的虛偽，也為結(jié)局的反轉(zhuǎn)留下伏筆。

為了所謂的藝術(shù)追求，能讓自己偽裝成人畜無害的日本人，這是伊藤的第一層矛盾。

而第二層是來自于日軍。

軍國主義思想帶來的第二個(gè)特點(diǎn)，就是上位者的階級(jí)優(yōu)越性。

前文說過，伊藤是出身于高官家庭，祖父參加過甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，而伊藤就是為了補(bǔ)全祖父的遺憾才來到中國。

從初始動(dòng)機(jī)開始，伊藤就跟“善良”沒有任何關(guān)系了，他就是為了戰(zhàn)爭(zhēng)而存在的。

而第一次拍攝時(shí)，伊藤就被旁邊的少佐給了一個(gè)大嘴巴，旁邊騎馬的大佐后立馬呵斥：

“他的出身不是你一個(gè)農(nóng)民能得罪得起的！”

而伊藤此時(shí)雖然連連鞠躬，嘴上說著要找到德國膠卷為少佐送上照片，其實(shí)心里已經(jīng)暗爽到不行。

再之后的劇情，伊藤幾乎都是在跟大佐直接接觸，以“關(guān)系戶”的身份在軍營活動(dòng)。

身份的優(yōu)越感，結(jié)合對(duì)照片的藝術(shù)追求，再回看伊藤看到鳳華被擄走時(shí)的表情，是心疼被欺負(fù)的中國女人嗎？

不是，他是為那個(gè)日本人臉紅，褲子都不穿就招搖過市。

給日本丟人了！

順著這條線繼續(xù)深挖，就會(huì)找到伊藤轉(zhuǎn)變的底層邏輯——

大佐一直訓(xùn)導(dǎo)他，不讓他與中國人做朋友，讓他殺人，讓他親自扣動(dòng)扳機(jī)。

而在上位者的逼迫下，伊藤為了證明自己，所以他必須殺掉中國人，必須做一個(gè)明面上的壞人。

但伊藤很懦弱。

他舉著槍顫抖許久，都未能扣動(dòng)扳機(jī)，最后竟然選擇了用關(guān)口借刀殺人，來逃避現(xiàn)實(shí)，逃避任務(wù)。

到最后，伊藤與其說是“原形畢露”，不如說是“惱羞成怒”，自視清高又卑微懦弱，歇斯底里沖向了小郵差。

而伊藤的結(jié)局，申奧更是殺人誅心。

作為軍國主義的繼承人，作為崇尚藝術(shù)的新生代——

伊藤在切腹自殺這一體現(xiàn)日本人文化崇高尊嚴(yán)與體面的儀式上，竟然怯懦了。

切腹自殺不只是捅一刀就結(jié)束，以“一字型”為例，刀進(jìn)入身體后，還要把刀從左到右橫移，劃開腹部這才算結(jié)束。

而伊藤在刀進(jìn)入身體后，就因?yàn)榫薮蟮奶弁礋o法堅(jiān)持，倒地不起。

最后還是大佐作為介錯(cuò)人，把伊藤射殺，連生命最后一刻的體面未能實(shí)現(xiàn)。

至此，申奧完成了對(duì)“伊藤”的終極塑造——

他就是一個(gè)虛偽的、懦弱的、自視清高卻連尊嚴(yán)都沒有的日本人。

最后

縱觀伊藤全片的舉動(dòng)，他從未把中國人當(dāng)人看，一切的取舍只是為了拍照完成任務(wù)，光宗耀祖。

而表面上看恭恭敬敬，背地里卻視人命如草芥，認(rèn)為自己的照片大于一切功勛，可在大佐的威逼之下，又不得不通過殺人證明自己。

虛偽、偽崇高、自我矛盾。

伊藤當(dāng)然惡心，但申奧想表達(dá)的是，能夠異化他的，能把一個(gè)崇尚藝術(shù)的二世祖，逼成戰(zhàn)爭(zhēng)狂徒的，是背后更丑陋的民族與文化。

——全文完。