藝術(shù)品定義的糾結(jié)和難點(diǎn)，不是已知的，而是發(fā)現(xiàn)未知

文/馮海濤 畫(huà)作/范鳳清

聊一聊，藝術(shù)品價(jià)值的內(nèi)在決定因素！有哪些方面在決定一件藝術(shù)品本身的價(jià)值呢？主要應(yīng)該是她本身固有哪些特性。比如作品的美學(xué)、獨(dú)特性、思想深度、以及歷史文化背景和他的稀有性、保存狀態(tài)、技術(shù)的含量等。這些是需要綜合起來(lái)的，單個(gè)的存在是不成立的。所以，影響一件藝術(shù)品價(jià)值的內(nèi)在原因，是一個(gè)天時(shí)、地利、人和的完整，這也是為什么真正的藝術(shù)品稀少的原因。藝術(shù)品的美學(xué)價(jià)值和思想深度，是反推出來(lái)的，就是現(xiàn)有藝術(shù)品才能解讀出這兩點(diǎn)。所以，通過(guò)這個(gè)問(wèn)題又會(huì)出現(xiàn)一個(gè)反問(wèn)，那就是她既然是反推出來(lái)的，那么藝術(shù)品內(nèi)在因素的設(shè)定不是空話了嗎？其實(shí)，這也是藝術(shù)的奧妙之處，藝術(shù)品的難尋所在。

范鳳清作品

藝術(shù)品的形成和藝術(shù)品的存在是兩件事情，可是我們卻很容易把兩者認(rèn)為是一件事，所以就造成了這種認(rèn)知上的錯(cuò)覺(jué)。藝術(shù)品的出現(xiàn)，首先要有創(chuàng)作的人。創(chuàng)作的人創(chuàng)作出一件藝術(shù)品的條件和藝術(shù)品是藝術(shù)品的條件是不一樣的。就上述問(wèn)題，更確切地說(shuō)，所有的藝術(shù)品是藝術(shù)品的要求和條件都是先有了藝術(shù)品后才解讀出來(lái)的。藝術(shù)品價(jià)值的內(nèi)在因素，應(yīng)該是兩方面來(lái)解讀的，一方面就是上述所講的條件；而一方面就是創(chuàng)作藝術(shù)品的人。但是，我們?cè)谠u(píng)價(jià)一件藝術(shù)品時(shí)往往會(huì)忽略人，側(cè)重反推出來(lái)的因素。但是，真正的決定藝術(shù)品價(jià)值的內(nèi)在因素是創(chuàng)作者這個(gè)人。但是呢，這還是一個(gè)矛盾體。就是，我們?cè)趺凑J(rèn)定這個(gè)創(chuàng)作者創(chuàng)作的作品是藝術(shù)品。各位可能回答說(shuō)，用藝術(shù)品的特定條件啊！可是，各位可有想過(guò)，這些條件是反推出來(lái)的。要先有才能反推，沒(méi)有是怎么定義的。

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我如此講，很多挑字眼的可能會(huì)挑出很多問(wèn)題。但是，你只要通透了，你只要明悟了，就會(huì)理解我所講的。藝術(shù)品，古代傳下來(lái)的，都能反推解讀，都能解讀的繪聲繪色，不管真假對(duì)錯(cuò)，肯定講的能說(shuō)服你。可是，新發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)品呢？這個(gè)問(wèn)題的糾結(jié)和難點(diǎn)，不是已知的，而是發(fā)現(xiàn)未知。在未知上，這些論點(diǎn)雖然不能說(shuō)毫無(wú)用處，但是絕對(duì)不是藝術(shù)品成為藝術(shù)品的原因（此處留下大家來(lái)思考，畫(huà)家要思考，收藏者也要思考，思考明白了，畫(huà)家就能找到自己作品成為藝術(shù)品的方式方法，收藏者就會(huì)懂得，收藏不是這么收藏的）！

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