為抗日家破人亡，田小貴才是《歸隊(duì)》最慘

看到一個(gè)問(wèn)題，《歸隊(duì)》中的人，誰(shuí)最慘？

肯定是田小貴。

田小貴和戰(zhàn)友不一樣，他是衣食無(wú)憂(yōu)的富家少爺。

第十四集，魯長(zhǎng)山去田小貴家，就疑惑小貴家境這么好，為何還要參加抗聯(lián)。

抗聯(lián)戰(zhàn)士都有個(gè)共同目標(biāo)，殺日本子。

但殺日本子是手段，目標(biāo)還是報(bào)家仇。魯長(zhǎng)山和湯德遠(yuǎn)都有為孩子報(bào)仇雪恨的因素。

田小貴則不然。他殺日本子是純粹的愛(ài)國(guó)情操。

不可否認(rèn)，小貴說(shuō)過(guò)，今天不把鬼子趕走，明天田家也會(huì)遭殃。正所謂覆巢之下無(wú)完卵。

劇版還原了原著中的內(nèi)容。

爹，我也是實(shí)在沒(méi)有辦法了，只能虧著您了，誰(shuí)讓您是我親爹呢……爹，我知道您心疼我，想讓我活得安安穩(wěn)穩(wěn)的，可小鬼子在，咱老百姓就活不安穩(wěn)哪。小鬼子沒(méi)動(dòng)咱家，不是他們心善，更不是他們可憐咱，是他們想把豬養(yǎng)肥了再宰。只要小鬼子在，咱早晚得挨這一刀！

田小貴認(rèn)為他殺鬼子，是為了給田家一個(gè)光明的未來(lái)。

但事實(shí)上，光明的未來(lái)還沒(méi)到來(lái)，田家就已經(jīng)因?yàn)樘镄≠F的抗聯(lián)身份，遭到滅頂之災(zāi)。

田小貴被毒品控制后，田家也被鬼子控制了。

同樣是抗聯(lián)，田小貴不僅犧牲自己，而且家破人亡。

對(duì)比一下同樣犧牲自己的魯長(zhǎng)山，沒(méi)有犧牲自己的湯德遠(yuǎn)、高云虎、福慶，田小貴付出的代價(jià)明顯更高。

乍一看，蘭花兒付出的代價(jià)和田小貴一樣。

但是，蘭家村被歸入到集團(tuán)部落中的情節(jié)，蘭花兒加入革命類(lèi)似于陳勝起義，”今亡亦死，舉大計(jì)亦死，死國(guó)可乎”。

小貴并沒(méi)有這樣的囚徒困境。只要他姿態(tài)放低，是能做一個(gè)吃飽穿暖的富家少爺。

兩者的區(qū)別是，同樣是愛(ài)國(guó)行為，蘭花兒還有求生的訴求，而小貴則是純粹的求義。

說(shuō)小貴是全劇最慘，是說(shuō)明他付出的代價(jià)大，更說(shuō)明他是了不起的愛(ài)國(guó)英雄。

此外，田小貴承受的痛苦也更大。

“沒(méi)有人能擺脫帕飛丁的控制”，這是四眼田雞·劉的口頭禪，也是小貴生不如死的困境。

我在讀完原著時(shí)，發(fā)現(xiàn)小貴確實(shí)沒(méi)有擺脫帕飛丁的控制。

田小貴閉著眼睛說(shuō)不出話(huà)來(lái)。川野冷笑著說(shuō)：“不說(shuō)？那我?guī)湍氵x。”川野站起來(lái)向外走去，吩咐道：“就用炭疽菌吧。”一個(gè)醫(yī)務(wù)人員拿起一支針劑，走到田小貴床邊……
田小貴臉上懼色猶存，大喊道：“都別說(shuō)大話(huà)，我不信你們哪個(gè)能扛得過(guò)！”高云虎和福慶交換了一下眼色。高云虎突然開(kāi)槍?zhuān)镄≠F中彈，直挺挺地倒下了，雙眼不甘地望著天空。福慶的槍也響了，彩鳳身邊的特務(wù)應(yīng)聲倒地。

第一段是田小貴回憶自己被毒品操控的場(chǎng)景。

第二段則交代田小貴的死因，云虎射殺了他。

這讓我很驚訝，我擔(dān)心理解有誤，分別用ChatGPT、Grok和deepseek分析，得出一樣的答案。

田小貴和隊(duì)友打明牌，說(shuō)自己扛不住毒品的操縱。高云虎為了避免小貴繼續(xù)為虎作倀，當(dāng)機(jī)立斷殺死了田小貴。

劇版對(duì)田小貴的處理，則溫柔很多。

隊(duì)友知道小貴已經(jīng)被毒品操縱，也相信魯長(zhǎng)山的判斷，只要給小貴一個(gè)機(jī)會(huì)，他依舊能歸隊(duì)。

于是，我們看到小貴親手干掉川野，迎來(lái)殺身成仁的高光時(shí)刻。

原著的設(shè)定合理，還是劇版的情節(jié)更好，大家見(jiàn)仁見(jiàn)智。

可以肯定的是，被云虎殺掉的田小貴，和殺身成仁的田小貴代表兩種不同的理性，一個(gè)是工具理性，一個(gè)是價(jià)值理性。

所謂工具理性，簡(jiǎn)單講是為達(dá)目的，不擇手段。

田小貴已經(jīng)被毒品操縱，他已經(jīng)成為抗聯(lián)隊(duì)伍中的害群之馬，為了革命行動(dòng)，田小貴必須死。田小貴本人也有生不如死的痛苦，殺掉他也是一種解脫。

云虎殺掉田小貴是工具理性的必然。

所謂價(jià)值理性，為守信念，不計(jì)后果。

田小貴犧牲自己殺死川野，他從一個(gè)被毒品控制的可憐人變成了殺身成仁的英雄。他的死成為一種“人可以被毀滅，但不會(huì)被打敗”的英雄贊歌。

你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，劇版采用的是一種常見(jiàn)的國(guó)產(chǎn)劇集邏輯，遵循價(jià)值理性的人比遵循工具理性的人更高級(jí)，更動(dòng)人。

然而，兩者并沒(méi)有高低之分。

原著和劇版給田小貴之死不同的版本，也是文學(xué)和影視作為不同媒介的必然。

文學(xué)更擅長(zhǎng)探索人性的灰色地帶，而影視劇則是更大眾的藝術(shù)形式，會(huì)散發(fā)更多的理想色彩。

我喜歡《歸隊(duì)》對(duì)田小貴人生的書(shū)寫(xiě)，因?yàn)樗茉斓纳倌暧⑿坌蜗蟛惶粯印?/p>

大多數(shù)國(guó)產(chǎn)劇中，主角往往都是“我不要被世界改變，我要改變世界”的少年英雄，磨難不過(guò)是他們打怪升級(jí)的磨刀石。他們能粉碎一切磨難，最終成為人生大贏家。

只要主角是年輕演員，古裝劇和現(xiàn)偶都在貫徹這個(gè)創(chuàng)作理念。

然而，《歸隊(duì)》卻用田小貴告訴我們，那些英雄去粉碎的障礙，也終究會(huì)粉碎英雄。