清遠連州1100萬建館：為寫"山不在高"詩人，他如何點燃文化火種

清遠連州，這地方不簡單，地處粵、湘、桂三省交界，古時和廣州、韶關并稱"嶺南三州"，是中原文化進入嶺南的門戶。但在唐代，連州還是偏遠的"蠻荒之地"，直到公元815年，42歲的劉禹錫拖著貶謫的行囊第二次來到這里，才算真正點亮了這片土地的文化火種。

很多人知道劉禹錫是"詩豪"，寫過"山不在高，有仙則名"，"沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春"，卻未必清楚他在連州四年零九個月的時光里，干了多少實事。在連州劉禹錫紀念館走一圈，你會發現：劉禹錫之于連州，就像韓愈之于潮州，是實實在在的"文化恩人"。這種恩情，在紀念館三層展廳里被娓娓道來。

劉禹錫紀念館在廣東清遠連州中學的燕喜園里。我來到的時候，正是學生入校的時間，等到學生開始上課后，保安才把我放進校內參觀，并一再叮囑我，要保持安靜，不能影響學生上課。

珊姐姐進入校園向燕喜園方向走，很快就發了一座朱紅立柱、飛檐斗拱的仿唐建筑格外醒目。這座投資1100多萬元建成的劉禹錫紀念館，里面藏著粵北小城與唐代大詩人跨越千年的深情羈絆。每個走進這里的人，肯定會想起那句刻在記憶里的"山不在高，有仙則名"。

如今的燕喜園，草木蔥蘢間藏著不少亭臺樓閣，這也是劉禹錫留下的遺產。他把京城的園林藝術帶到嶺南，主持修建了吏隱亭、切云亭，還造了唐代第一個嶺南園林名勝——海陽湖。現在的燕喜園就是當年海陽湖的一部分，那些摩崖石刻和古亭，都是他當年留下的印記，這也是紀念館選址于此的原因。

進入紀念館，迎面就是劉禹錫的青銅雕像，右手提筆、左手執扇，詩豪風骨躍然眼前。一樓展廳是整個紀念館的核心，十多幅精心創作的中國畫格外搶眼，每一幅都對應著劉禹錫在連州的一段故事。墻上的文字記錄著他的兩次貶謫經歷：33歲因"永貞革新"首次被貶連州，中途改任朗州司馬；42歲因一首諷刺詩再遭貶謫，這次終于在連州扎根四年多。我的參觀就這樣開始了。

第一、劉禹錫開的"文教先河"。

誰也沒料到，這份政治失意，反倒成了連州的幸運。劉禹錫沒有沉淪，反而抱著"功利存乎人民"的信念，把全部精力都投到了治理上。他的第一把火，就是燒向了"文化荒漠"的現狀。當時的連州從沒出過進士，百姓大多不識字。劉禹錫親自登臺講學，在州衙里設學堂，還四處尋訪有才學的青年悉心教導。

元和十二年，喜訊傳來：連州學子劉景考中進士，成為當地第一個金榜題名的人。更傳奇的是，劉景的兒子劉瞻后來不僅中了進士，還當上了唐朝宰相，成為嶺南籍首位宰相。此后，連州科舉佳話不斷：陳銓、陳鑄兄弟同登金榜，唐元祖孫三代蟬聯登第。有數據為證：唐代廣東38名進士里，連州占了12名；北宋廣東127名進士中，連州多達48名，"科第甲通省"的美譽就此傳開。直到今天，連州人說起這段歷史，仍會感念劉禹錫開的"文教先河"。

第二、劉禹錫對民生的關切。

除了興教育，劉禹錫更懂百姓的溫飽之苦。他走遍連州的山山水水，寫下《連州刺史廳壁記》，把當地的天文地理、物產民情記得清清楚楚。看到農民灌溉費力，他就引進中原的機械吸水技術；了解到農桑落后，他就親自指導耕種方法。在《插田歌》里，他用"田塍望如線，白水光參差"這樣生動的詩句，記錄下農民勞作的場景，字里行間全是對民生的關切。

第三、劉禹錫加強民族團結

連州是漢、瑤兩族雜居之地，劉禹錫到任前兩族隔閡頗深。為了化解矛盾，他主動走進瑤寨，跟著瑤胞上山打獵，寫下《連州獵日觀莫徭獵西山》，把"獵犬壯如豹，騰山復越溪"的圍獵場面寫得活靈活現。在《莫徭歌》里，他細致描繪瑤族的風土人情，沒有絲毫偏見。一位刺史能如此尊重少數民族，讓瑤胞深受感動，兩族關系漸漸和睦起來。這種民族團結的傳統，也延續到了今天。

第四、劉禹錫編寫了《傳信方》醫書

讓人意外的是，劉禹錫還是位"民間醫生"。他結合自己的醫學研究和實踐經驗，編寫了《傳信方》醫書，里面全是普通百姓用得起的草藥和簡便療法。這本書在連州大受歡迎，后來還傳到了日本、朝鮮，日本的《醫心方》、朝鮮的《東醫寶鑒》都收錄了其中的方劑，可惜原書在國內已經失傳了。

參觀完一樓，走上紀念館的二樓和三樓，則講述著這份文化遺產的傳承。二樓的連州歷史文化展廳里，從秦漢的古道到唐宋的科舉，再到明清的商貿，脈絡清晰；三樓的現當代成就展，則展示著連州如何成為"中國攝影之城""中國長壽之鄉"。最特別的是，這里還是廣東省反腐倡廉教育基地，劉禹錫"清廉自守、勤政愛民"的故事，成了新時代的廉政教材。

走出紀念館，漫步在燕喜園間，"山不在高，有仙則名"的吟誦仿佛在山間回響。連州人花1100萬建的不只是一座館，更是一座精神燈塔。千年過去，劉禹錫早已不是外人，他的詩文、他的政績、他的精神，早已融進連州的山水草木，成為這座城市最深沉的文化底色。若你有機會來連州，一定要到這里走一走，看看這位"詩豪"如何用四年時光，書寫了跨越千年的傳奇。