民國半仙周大仙：被槍決時群眾等他表演逃生仙法，結局非常尷尬

1938年除夕前夜，長沙街頭擠滿了人，他們不是來趕年集，也不是來貼春聯，而是為了看一個“神仙”被槍斃。

說他是“神仙”不是開玩笑，這人叫周仲評，江湖人稱周大仙，什么“空杯變酒”、“密室逃脫”、“公雞起死回生”，他樣樣都會。

以前他被鎖進鐵箱還能安然脫身，如今要上刑場了，大家都想看看，他是不是還能來一次“金蟬脫殼”。

可奇怪的是，當槍響那一刻，結局十分尷尬？

那么，這到底怎么回事？這“大仙”的法術，真的失靈了嗎？

算命半仙

民國年間，長沙兵荒馬亂、民不聊生，老百姓心中更是充滿了惶惑與不安。

同時，朝不保夕的現實，催生出人們對“命運”強烈的依賴與渴求。

而那些自稱能窺探天機、通曉陰陽的江湖術士，便在這樣的土壤中滋長了起來。

周仲評，就是在這片混亂中脫穎而出的一位。

他自號“白鶴道人”，一襲道袍，頭戴白巾，行走于街頭巷尾。

最初，他只是在長沙小瀛洲一帶擺攤算命，偶爾表演些諸如“空杯變酒”、“木盆變魚”之類的小把戲。

這些技藝放在今天也許不值一提，但在那個科學尚未普及、百姓認知淺薄的年代，卻幾乎可以說是“神跡”了。

而且，周大仙擅于營造氛圍，常常在表演前念咒布陣，焚香灑水，他的助手配合默契，場面神秘莫測，圍觀者多被嚇得心驚膽戰。

最讓人津津樂道的，是那場名動長沙的“密室逃脫”。

那天，茶樓前搭起了高臺，臺上擺放一個粗笨的木箱，旁邊還有幾條粗壯的鐵鏈與四把沉重的大鎖。

周大仙站在高臺中央，對著人群說：“今日之術，若非真有本事，便活不過片刻；若我能脫身，愿諸君從此信我之道。”

接著，他請了一名看熱鬧的小販親手將他捆縛，鎖進木箱，再由助手繞以鐵鏈，多重加鎖，確保無人可破。

隨后，他沉聲念咒，閉目端坐于箱中，場面一下子寂靜下來。

約莫一炷香的時間后，木箱后忽然走出一個身影，正是周大仙，神色安然，衣袍不亂，身上所捆的鐵鏈竟然還一環未解。

群眾嘩然，還有人激動得熱淚盈眶，以為真見了活神。

周大仙并未解釋這場術法的原理，只捻須離去，而他越是神秘，便越令眾人著迷。

實為騙術

若說“密室逃脫”已足夠讓人震撼，那么他后期在長沙四處巡演的種種“神跡”，便是將騙術玩到了爐火純青的境地。

一次，他在清水木盆中“變”出活蹦亂跳的鯉魚；將酒杯蓋上片刻后揭開，杯中便酒香四溢。

更夸張的一次，是他當著數十人的面，將一只公雞割喉斷頭，隨后將其頭顱接回原位，僅片刻，那雞竟又活蹦亂跳，似乎真的死而復生。

但事實上，這不過是一場利用替換手法的戲法，真正被殺的雞早被丟棄，那只“復活”的雞是助手從屋后拿出的同類。

但這些“神跡”一出，信者愈多，周大仙則明白，光靠表演遠遠不夠，他需要更多、更隱蔽的方式牢牢掌控人心。

于是，他又設計出一套更加狡猾的“胎兒預測術”。

他宣稱，憑借觀脈與面相，能準確斷定孕婦腹中胎兒性別。

消息一出，許多鄉下夫婦爭先恐后登門求測。

他每次都裝模作樣地撫脈凝神，落筆記下胎兒性別，并鄭重地將記載抄于一份專屬的“預測簿”中，再交給助手存放。

但玄機正藏在這“預測簿”中，事實上，周大仙早已備有兩本，一本記“男”，一本記“女”。

等孩子出生后，若結果與預測相符，他便翻出那本“正確”的記錄；若出錯，則找來“另一冊”，嚴詞斥責夫婦記錯了判斷，拿出“正確記載”作為反駁。

這些手段一環扣一環，配合他對“神力”故事的編排與不斷強化，使得周大仙在百姓心中的地位不斷拔高。

從城里到鄉間，越來越多的人把他奉為“大仙下凡”，甚至有人將家中香火神位撤下，改供他的畫像與簽文。

大仙露餡

值得一提的是，戴運鴻，湖南省銀行出納課長，一個本該在算盤聲中度日的斯文職員，竟也成了周大仙騙局中的一顆“肥羊”。

他并非生來貪婪，只是賭癮纏身。

起初，他只是偶爾在賭場試手氣，結果輸得精光，甚至連妻子的首飾、父親留下的一方硯臺都押了出去。

債主圍門催命，他幾次想從單位借款周轉，卻無一得逞。

就在他瀕臨崩潰之際，一個熟人低聲給他透露了一個“能救命”的名字：周大仙。

戴運鴻信了，至少他愿意信。

在馬王街小瀛洲的一處巷子里，他第一次見到了傳說中的“周大仙”。

周仲評身著玄色道袍，神情肅穆，見他進屋，也不招呼，只閉目捻須，說了句：“你命里正值困局，不除煞氣，寸步難行。”

這句話說得他心頭一震，仿佛這大仙真能窺破天機，他急切地把自己的困境和盤托出，甚至哽咽懇求大仙施以援手。

周大仙沉默片刻問：“你如今最想要的是什么？”

“錢。”戴運鴻說，“我只要能填上虧空，便金盆洗手，遠離賭桌。”

周大仙點頭，“錢生錢，世間之道，貧者妄求，富者積，你若信我，我可助你。”

他說著，從袖中取出數枚銀元和一沓鈔票，藏于屋角，再當著戴的面“取出”數倍金額。

這一場表演不過是障眼法，夾層桌底暗藏的錢卷，再配上話術催眠，讓戴運鴻徹底信了神。

戴運鴻眼見為實，哪里還懷疑，他當即表示愿意傾其所有，只求一招“法術”解燃眉之急。

可他那點工資，哪里填得上窟窿？于是，周大仙“順水推舟”地勸道：

“你在銀行當出納，錢財近身，只要借用一點作‘引子’，我便能讓你見識何為‘金生金，銀生銀’。”

戴運鴻一開始還猶豫，但那日演示的錢，讓他無法平靜。

于是，他反復盤算、斗爭、失眠，最終鋌而走險，利用職務便利，從銀行金庫悄然轉移了22萬余元現金。

這是一筆天文數字，在那個年代，足夠一戶中產人家富足三輩。

錢交到周大仙手中后，他告訴戴運鴻：“此等大數，要借助天地陰陽、水火交替之術，需要四十九日施法，不可打擾、不可催促。”

戴運鴻開始的確戰戰兢兢，日日焚香祈求，但時間一長，他就急了。

銀行的賬始終無法平掉，他夜里做夢都是行長咬牙質問、賬本滴血，于是他不顧囑咐，數次登門催問。

周大仙這才露出他狡猾的一面，他不怒反笑，反而訓斥戴運鴻：

“你這是心不誠，氣不順，破了法陣！若失敗，與你造次不無關系。”

這番話，不僅堵住了戴的嘴，也反手將責任推得干干凈凈。

戴運鴻驚慌無比，他不是沒起過逃的念頭，但錢在人家手里，自己卻一無所有。

日子一天天過去，銀行終于發現巨額漏洞，調查隨之而來。

賬目、憑證、出納記錄，沒有一項說得通。

戴運鴻嚇得六神無主，第一反應不是自首，而是躲進周大仙家中，祈求大仙救他一命。

可這一次，周大仙再也沒有顯得從容不迫，他對戴運鴻說：

“此事你我無因果，我不曾教你偷盜，你之行為，與我無涉。”

他甚至提出要安排戴運鴻“暫避風頭”，言下之意，是要將他藏匿起來。

事情很快敗露，警方循線追蹤，戴運鴻被捕，供出了始末，而周大仙雖試圖掩飾，但紙終究包不住火。

他的藏匿行為、收錢不還、拒不配合調查等一系列舉動，全暴露在陽光下。

被押進警局那天，周大仙一改往日神采奕奕的“仙風道骨”，衣衫襤褸、滿面驚恐。

他在審訊室內百般抵賴：“我不過是收了香火錢，那些銀票是他自愿贈我作供奉，我怎知他從何處得來？”

可一份份證據擺在面前，轉賬記錄、供述證詞、藏匿物品……一切都在說明：他不僅知情，更是共謀。

尷尬結局

1938年新春將近，長沙的街巷卻被一則消息點燃了，不是年貨漲價，不是官員易職，而是“周大仙要被槍斃了”。

一出，民間輿論炸開了鍋，街頭巷尾無不談論周大仙的“生死大考”。

而在看守所里，這位昔日的“仙人”一日三次念咒，口中不離“護身符”、“元神遁法”，甚至在牢房墻角繪下“八卦陣”，企圖通過“天道逆轉”來逃出生天。

但獄卒只是冷眼旁觀，沒有人再把他當回事，甚至還有人看著他的舉動嗤笑。

湖南主政官員的更迭，是他命運徹底轉折的關鍵。

此前的湖南主席并未直接處置周大仙，于是案件遲遲未決，周大仙也一度抱有幻想，認為自己終將無罪釋放。

可惜，何鍵調離，張治中履新。

張治中并不是個會與泥共舞的人，他上任后雷厲風行，整頓官風，迅速翻查數十宗積壓案件。

周大仙案赫然在列，而且不止這一樁，他還以此騙過其他人，因此，最后他寫下：“妖言惑眾，擾亂金融秩序，煽動迷信風氣，死刑，以儆效尤。”

張治中不愿讓一個江湖術士繼續禍亂民間，他明白，如果這樣的騙子都能全身而退，那長沙民眾信仰崩塌、法律尊嚴盡失。

于是他親自過問，催促行刑部門“擇日執行，切勿拖延”。

最終，日子定在了臘月二十九，除夕前一日。

這一天，天還未亮，長沙街頭已人頭攢動，大伙兒不是來看處決，而是來看“奇跡”。

“聽說他能從鐵鏈箱里鉆出來，今天說不定真能從子彈堆里飛出去。”有人興奮地說。

甚至有人賭上一吊銅錢：“他要真能不死，我當場磕三個頭。”

刑場外圍早已被兵士封鎖，觀眾卻越聚越多，攀墻者有之，爬樹者有之，連近旁屋頂也站滿了人。

周大仙被押解至刑場時，身穿囚衣，神色憔悴，可就在登上刑臺的一刻，他試圖念咒，口中含混不清地喃喃低語，像是在召喚某種力量。

現場寂靜無聲，所有人屏住呼吸，等著“仙術”的奇跡。

有人甚至下意識地期待他能施展絕技，從子彈中脫身，哪怕只是瞬間隱遁也好。

“放！”一聲令下，槍聲炸響，周大仙整個人應聲倒地。

沒有閃避，沒有金光，沒有飄升的元神，也沒有脫殼的奇跡，他的身軀仰面朝天倒在地上。

他死了，死得徹底，死得平凡，死得毫無神性，也結局尷尬。

圍觀的人群起初愣在原地，許久沒有動靜，一會后才意識到，周大仙只是個騙子。

騙局或許能延續一時，但真相總會到來，一個人若以欺騙為生，終究會在真理面前土崩瓦解。

而那些曾信他、捧他的人，終將把他的名字，寫進騙局史的最底行，用以警醒世人，別再盲目相信所謂的“神”，否則下一個倒下的，可能就是你。

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