《史記注解》之律書6

廣莫風居北方。廣莫者，言陽氣在下，陰莫陽廣大也，故曰廣莫。東至于虛。虛者，能實能虛，言陽氣冬則宛藏于虛。日冬至則一陰下藏，一陽上舒，故曰虛。東至于須女。言萬物變動其所，陰陽氣未相離，尚相胥如也，故曰須女。十一月也，律中黃鐘。黃鐘者，陽氣踵黃泉而出也。其于十二子為子。子者，滋也；滋者，言萬物滋于下也。其于十母為壬癸。壬之為言任也，言陽氣任養萬物于下也。癸之為言揆也，言萬物可揆度，故曰癸。東至牽牛。牽牛者，言陽氣牽引萬物出之也。牛者，冒也，言地雖凍，能冒而生也。牛者，耕植種萬物也。東至于建星。建星者，建諸生也。十二月也，律中大呂。大呂者。其于十二子為丑。

廣莫風是從北方出來的，廣莫的意思是指陽氣在下方，陰氣覆蓋了陽氣顯得更為廣大，因此稱為廣莫。

向東到達了虛宿，虛的意思是能實能虛，是說陽氣在冬天的時候就好像完全消失了，一點都感覺不到，冬至日的時候陰氣下藏，陽氣上升，因此稱為虛。

向東到達女宿，說的是萬物開始變化自己的形態，陰陽交和的狀態尚未完全分離，還需要耐心等待，所以稱為須女，他處于十一月，在音律中屬于黃鐘，黃鐘的意思就是說陽氣從地下升騰上來了，他在十二地支中屬于子。

子的意思是滋養，滋養的意思是說萬物開始萌發生機了，在十天干中是指壬癸，壬的意思是任意，說的是陽氣在地下公平的任意去滋養萬物，癸說的是適度，說的是滋養萬物要適度，因此說是癸。

向東到達牛宿，牽牛說的是陽氣滋養萬物開始冒頭活動，牛是冒，說的是雖然大地依舊寒冷，但是生物可以出來活動了，牛能耕種萬物。

向東到達建星，建星者說的是見萬物，他指的是十二月份，在音律中指的是大呂，大呂在十二地支中指的就是丑。