
如果一個中國人說自己是日本人,會發生什么?
在大陸,這樣的人被叫作漢奸!
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但在臺灣,這樣的人會被尊稱為“總統”!
2015年,接受日本雜志采訪的李登輝公開聲稱自己是“日本公民”,迎來臺灣一片喝彩!
這位臺灣前領導人的表態,正是臺灣“親日派”當道的歷史縮影!
而高市早苗之所以敢叫囂所謂的“臺灣有事就是日本有事”,就是因為她清楚,臺灣島內的“親日化”,已經到了肆無忌憚的地步。
那么,究竟是什么原因,讓被日本殖民過的臺灣如此“感激”日本人?
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日本殖民臺灣的50年時間里,對臺灣究竟做了什么?
皇民統治
臺灣幾乎是日本殖民統治最長的地區,從清政府割讓臺灣,到日本戰敗投降,日本統治臺灣有整整50年時間,這比日本占領朝鮮和東北的時間更持久!
在這漫長的半個世紀里,日本在臺灣犯下的罪行罄竹難書。
據《臺灣抗日史》記載,被日本人屠殺的臺灣人約有40多萬人,占當年臺灣總人口的1%!
日本人在臺灣的暴行可謂駭人聽聞,那為什么今天的臺灣人不像大陸一樣對日本充滿仇恨?
這背后藏著日本殖民者更陰險的一招——日本人深知,單純靠武力鎮壓只能讓人表面屈服,只有靠思想的奴役才能實現真正的統治!
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于是在用武力剿滅了臺灣當地民眾的反抗運動后,日本人便開始在臺灣實行所謂的“皇民政治”,用比屠刀更可怕的精神毒藥來奴化臺灣人的思想!
這種思想奴化是從教育入手的,日本殖民當局首先強制推行日語教育,廢除臺灣的傳統漢語教學,讓臺灣兒童從小就說日本話、寫日本字、讀日本書!
日本殖民當局還下令撤銷春節等傳統節日,燒毀臺灣民間祭祀的諸家神靈,專設日本的天照大神,并且強令在每年10月27日各行各業都要祭祀!
到了1937年抗戰全面爆發時,日本不再實行過去表面尊重臺灣舊俗的統治策略,而是積極推行“國民精神總動員”的皇民化運動。
在這種毒化教育下,日本開始直接向臺灣人灌輸“大東亞共榮”的侵略思想。
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日本甚至拍攝了《沙鴦之鐘》這樣的“大東亞共榮圈”樣板電影,用文化滲透的方式麻痹臺灣民眾,號召他們為自己的“日本祖國”而戰!
在太平洋戰爭爆發后,臺灣對日本的地位更形重要,臺北帝大及臺灣總督府進行大量南洋研究,為日本的侵略戰爭服務!
在如此系統而持久的皇民化教育毒害下,一批在日據時期出生、成長的臺灣人,從小接受的就是日本教育,說的是日本話,拜的是日本神,讀的是日本書!
李登輝就是這批人的典型代表,按照李登輝的回憶,他原名叫巖里政男,這個日本名字就是皇民化運動要求臺灣人改名換姓的產物!
當戰后李登輝這批人在臺灣掌了大權,他們對日本的那種天然親近感,自然就成為影響臺灣政治生態的!
毒瘤
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由此可見,日本的思想奴化教育確實達到了他們想要的效果,這才是比屠殺更可怕的殖民遺毒!
引駐白團
如果說日本的奴化教育為今天的“臺灣親日”埋下禍根,那么蔣介石“放棄對日賠償要求”和“引駐白團”的政策,讓這個禍根逐漸長成了參天大樹!
1945年,日本宣布無條件投降后,臺灣光復回歸祖國懷抱,臺灣人民終于盼來了擺脫殖民統治的這一天!
然而好日子并沒有過去多久,1949年,失敗的蔣介石敗退臺灣,因為害怕解放軍渡海,所以蔣介石竭盡諂媚之能事,討好美國和日本!
1952年,蔣介石為了換取日本和美國的支持,自己主動代表中國放棄了對日本的戰爭賠償要求,美其名曰“以德報怨”!
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蔣介石這種私自代表中國人民,放棄對日戰爭賠償要求的行為,讓日本軍國主義遺害至今!
日本右翼至今憑此認為自己無須再為侵略中國道歉,甚至狂妄地宣稱自己從未被中國打敗過!
更令人感到憤慨的是,蔣介石不僅放棄了對日本的戰爭賠償,甚至把曾經屠殺中國人民的日本侵略者請回了臺灣!
為了提防解放軍解放臺灣,蔣介石秘密聘請日本軍事顧問團進駐臺灣,幫助臺灣協防,這就是臺灣歷史上臭名昭著的“白團”。
這個白團在臺灣一直活動到20世紀60年代末,前后長達二十年!
在這二十年里,這些曾經的日本軍國主義侵略者在臺灣享受著高規格的待遇,影響著臺灣軍隊的建設,甚至參與臺灣最核心的軍事決策!
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這段歷史充分說明,蔣介石為了自己的政治利益,可以不顧民族大義,可以忘記日本侵略者對中國人民犯下的滔天罪行,把曾經的屠夫當作座上賓!
白團的存在,不僅是對抗戰英烈的褻瀆,更讓日本軍國主義的幽靈在臺灣上空游蕩,為臺灣后來的親日傾向埋下了制度性的根源!
親日當道
1988年蔣經國去世后,臺灣進入了李登輝時代。
從這一刻開始,臺灣本土的親日派迅速崛起,并且壟斷了臺灣的政治生態位。
這些親日派大部分從小就受到過日本的皇民教育,對日本有著天然的親近感,甚至把日本當作自己的精神祖國,李登輝就是最典型的代表人物!
李登輝和后來的杜正勝等人力推的“去中國化教育”,試圖用臺語教育改變臺灣人的認同感,讓兩岸文字不通、習俗不同,從根本上割斷臺灣與祖國大陸的文化血脈。
這種教育改造與當年日本在臺灣推行的皇民化運動如出一轍!
只不過這一次推行者不是日本殖民者,而是臺灣本土的親日政客!
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李登輝之流在臺上時,正是利用“去中國化”加上島內年輕族群對日本流行文化的仰慕,為“臺獨”理念披上一層有魅力的外衣,逐漸成功洗腦了相當一部分臺灣年輕人。
臺灣的親日政治生態除了和臺灣皇民世代的政客有關外,還與日本右翼勢力的推波助瀾有著密不可分的聯系。
日本隔三岔五就釋放出的“臺灣有事論”,讓臺灣的親日派認為日本可以作為自己倚武拒統的倚靠,可以幫助臺灣對抗大陸的統一大業。
這種認識既荒謬又危險,但在臺灣的親日政治生態下,竟然有相當市場!
如今的臺灣,即便有一些臺灣領導人本身不是在日據時期長大的,也沒有受過皇民教育,但為了政治利益,依然敢頻頻打出親日牌!
賴清德就是這樣的典型!
在今年抗戰勝利80周年之際,賴清德在社交媒體上頻繁祝賀歐洲二戰勝利,卻只以“終戰”形容中日關系,始終對抗日戰爭只字不提!
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賴清德之流想做的,就是通過打日本牌戳痛中國人民的歷史敏感神經!
他們通過鼓吹親日,通過淡化甚至美化日本的殖民統治,加劇海峽兩岸的隔閡,激化兩岸人民的矛盾,從而達到自己“倚外謀獨”的不可告人的目的!
賴清德在日本右翼政客高市早苗當選首相后,用日文向其表示祝賀,絕非簡單的禮節性往來,而是民進黨當局長期奉行的“親日反中”路線的又一次表演!
所以由此不難看出:臺灣的親日傳統已經深入臺灣政客骨髓,成為他們進行“臺獨”分裂活動的重要工具!
他們對日本侵略歷史的美化和淡化,對日本右翼勢力的諂媚和討好,都是在為“臺獨”分裂活動尋找國際支持,用歷史虛無主義毒害臺灣民眾特別是年輕一代!
這是未來臺海統一后必須正視的重大問題!
臺灣統一后,中國必須有一次對臺灣親日思想徹頭徹尾的清毒工作!
要讓臺灣同胞真正了解日本殖民統治的殘酷真相,了解日本軍國主義對臺灣人民犯下的滔天罪行!
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如今日本右翼勢力拋出的“臺灣有事論”不是在關心臺灣,而是想把臺灣當作遏制中國的棋子,當作實現其軍國主義野心的跳板。
中國只有徹底清除皇民化教育的遺毒,徹底肅清親日思想在臺灣政治生態中的影響,才能實現臺灣的長治久安!才能讓臺灣真正回歸到中華民族偉大復興的正確軌道上來!
歷史不會因為被掩蓋而消失,真相不會因為被歪曲而改變,日本對臺灣50年的殖民統治是血腥的、殘酷的、罪惡的,這是任何人都無法否認的鐵的事實!
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那些美化日本殖民統治、鼓吹親日路線的政客,終將被歷史和人民所唾棄!
參考資料:
新華網:2010-09-13:賴奕佑:臺灣的“親日媚日”行為來自哪里?
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