為什么員工敢用歌聲大膽表達(dá)對(duì)公司的“不滿”?為什么老板不僅不生氣,還主動(dòng)“遞話筒”?這種“自我批評(píng)”的文化,到底是真開放,還是高級(jí)公關(guān)?
文:中外管理傳媒 莊文靜
責(zé)任編輯:胸懷天下
管理解讀:曹寓剛(上海稻盛利他阿米巴策劃咨詢有限公司創(chuàng)始人、實(shí)效阿米巴開創(chuàng)者、原稻盛和夫同聲翻譯)
前不久,新東方創(chuàng)始人俞敏洪在社交平臺(tái)分享了一段員工創(chuàng)作的“吐槽公司”新歌視頻,并配文調(diào)侃:“員工罵新東方的歌,最后沒有忘記‘救命’,哈哈。”
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該歌曲疑似改編自TFBOYS的《青春修煉手冊(cè)》,歌詞中直指職場(chǎng)日常痛點(diǎn),如“日?qǐng)?bào)、周報(bào)每天折磨我”“一邊休假釘釘還在一直響”等,以輕松幽默的方式道出員工心聲。
對(duì)此,不少網(wǎng)友紛紛為新東方的開放文化點(diǎn)贊。有人留言稱:“又是一首‘大膽’的歌,缺點(diǎn)每個(gè)公司都有,優(yōu)點(diǎn)遠(yuǎn)多于缺點(diǎn)就行,企業(yè)文化說虛也不虛,就在員工的行為和組織的態(tài)度里”“新東方的企業(yè)文化和氛圍好”。
值得一提的是,這并非新東方員工首次以歌曲形式“開懟”。早在2019年,一首改編自《沙漠駱駝》的《釋放自我》就曾刷爆朋友圈。該曲由六名新東方員工創(chuàng)作,歌詞犀利諷刺職場(chǎng)現(xiàn)象,甚至直接“開懟”老板。當(dāng)時(shí),俞敏洪不僅轉(zhuǎn)發(fā)微博,還宣布獎(jiǎng)勵(lì)創(chuàng)作者12萬元。
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這一現(xiàn)象不禁引人思考:此類“自我吐槽”事件,對(duì)企業(yè)而言有何啟示?企業(yè)又該如何構(gòu)建敢于“自我批評(píng)”、包容開放的組織文化?
為什么要支持員工“吐槽”?
中外管理傳媒:當(dāng)您看到俞敏洪主動(dòng)分享員工“罵公司”的歌曲這條新聞時(shí),您的第一反應(yīng)是什么?您認(rèn)為這傳遞了哪些超越事件本身的信號(hào)?
曹寓剛:我的第一反應(yīng)是欣賞和欣慰。這并非一個(gè)簡(jiǎn)單的公關(guān)行為,而是一個(gè)深刻的組織文化現(xiàn)象。它傳遞了幾個(gè)非常積極的信號(hào):
第一,領(lǐng)導(dǎo)者的自信與安全感。
一個(gè)內(nèi)心脆弱、缺乏安全感的領(lǐng)導(dǎo)者,會(huì)視批評(píng)為威脅,本能地進(jìn)行壓制。俞敏洪先生能主動(dòng)分享,甚至調(diào)侃,說明他擁有強(qiáng)大的內(nèi)心和真正的自信。這份自信,源于他對(duì)企業(yè)使命的堅(jiān)定和對(duì)員工本質(zhì)善意的信任。
第二,組織具備了相當(dāng)?shù)摹靶睦戆踩取薄?/p>
員工敢于用如此公開和藝術(shù)化的方式表達(dá)不滿,并且相信這不會(huì)招致報(bào)復(fù),這本身就是企業(yè)文化健康的明證。這說明在新東方,存在一種“我們是一家人,可以關(guān)起門來說真話”的信任氛圍。
第三,溝通渠道的“生態(tài)多樣性”。
它表明企業(yè)的溝通機(jī)制不是只有自上而下的指令,也不僅限于刻板的正式渠道,而是允許這種自下而上、生動(dòng)活潑的“非正式”反饋存在。這是一種組織活力的體現(xiàn)。
中外管理傳媒:許多網(wǎng)友將此解讀為新東方優(yōu)秀企業(yè)文化的體現(xiàn)。在您看來,一個(gè)企業(yè)的文化“好”或“健康”,其核心標(biāo)志應(yīng)該是什么?允許甚至鼓勵(lì)員工“吐槽”,在企業(yè)中扮演了怎樣的角色?
曹寓剛:一個(gè)健康企業(yè)文化的核心標(biāo)志,并非“沒有問題”,而是具備持續(xù)發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力和機(jī)制。它的核心是“信任”與“共生”,而不是“控制”與“博弈”。
具體來說,一個(gè)健康的企業(yè)文化通常有三個(gè)標(biāo)志:
上下同欲:大家是否認(rèn)同并愿意為企業(yè)共同的使命和愿景奮斗。
實(shí)事求是:組織能否直面現(xiàn)實(shí),坦誠(chéng)地看待自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
與人為善:同事之間、上下級(jí)之間,是否基于善意和互助開展工作。
那么,“允許吐槽”在其中扮演的角色,正是“實(shí)事求是”的試金石和“與人為善”的黏合劑。它將潛在的抱怨和負(fù)面情緒,通過一個(gè)建設(shè)性的“安全閥”釋放出來,轉(zhuǎn)化為組織改善的契機(jī)。它讓員工感覺到自己是組織的一員,而非一個(gè)純粹的“打工者”,從而強(qiáng)化了“上下同欲”的共同體意識(shí)。
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“自我批評(píng)”是“利他”的開放姿態(tài)?
中外管理傳媒:稻盛哲學(xué)強(qiáng)調(diào)“敬天愛人”與“利他之心”。在您看來,基于利他哲學(xué)的“自我批評(píng)”,與常見的員工抱怨或公司為塑造形象而作的“開放姿態(tài)”,最根本的區(qū)別是什么?
曹寓剛:這三者之間存在本質(zhì)的區(qū)別,其根源在于“發(fā)心”不同。
常見的員工抱怨:其發(fā)心往往是“利己”的,是為了宣泄個(gè)人情緒,焦點(diǎn)在于“我對(duì)什么不滿意”。它可能指向問題,但缺乏建設(shè)性的解決方案和集體責(zé)任感。
公司的“開放姿態(tài)”:其發(fā)心可能是“利名”的,是為了塑造一個(gè)開明、包容的品牌形象,本質(zhì)上是一種公關(guān)和管理技巧。它追求的是“效果”,而非“心性”的成長(zhǎng)。
基于利他哲學(xué)的“自我批評(píng)”:其發(fā)心是“利他”的,是為了守護(hù)集體、改善組織、為客戶和社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值。它的焦點(diǎn)是“我們?nèi)绾文茏兊酶谩薄.?dāng)員工基于利他心提出批評(píng)時(shí),他是在說:“因?yàn)槲覑圻@個(gè)集體,希望它更好,所以我必須指出問題。”當(dāng)管理者基于利他心接受批評(píng)時(shí),他是在想:“感謝你冒著風(fēng)險(xiǎn)告訴我真相,這能幫助我們避免犯錯(cuò),更好地履行使命。”
所以,根本區(qū)別在于:是出于“小我”的情緒,是出于“功利”的計(jì)算,還是出于“大我”的責(zé)任與愛。
中外管理傳媒:作為領(lǐng)導(dǎo)者,俞敏洪對(duì)這種尖銳聲音的包容與鼓勵(lì),體現(xiàn)了怎樣的心性?從“利他經(jīng)營(yíng)”的角度看,一位企業(yè)家應(yīng)如何修煉,才能將“刺耳”的聲音視為組織的財(cái)富?
曹寓剛:這體現(xiàn)了俞敏洪先生作為領(lǐng)導(dǎo)者“破除了我執(zhí)”和“擁有仆人領(lǐng)導(dǎo)”的心性。他能跳出自尊心和面子的束縛,將組織的整體利益置于個(gè)人感受之上。這正是“敬天愛人”中“愛人”的體現(xiàn)——真正地關(guān)愛員工,把他們當(dāng)作并肩奮斗的伙伴,而非管理的對(duì)象。
企業(yè)家要修煉這種心性,需要做到:
每日反省:這是稻盛先生“六項(xiàng)精進(jìn)”中的重要一條。每天審視自己,是否有驕傲自滿,是否聽不進(jìn)逆耳之言。通過持續(xù)反省,削弱自我,擴(kuò)大心量。
明確企業(yè)的“大義名分”:時(shí)刻追問“企業(yè)存在的真正目的是什么”。當(dāng)企業(yè)家將“追求全體員工物質(zhì)與精神兩方面的幸福”作為使命時(shí),他就會(huì)意識(shí)到,員工的批評(píng)是幫助他實(shí)現(xiàn)這一使命的寶貴資源,而不是對(duì)他權(quán)威的挑戰(zhàn)。
建立“血肉相連”的信任關(guān)系:走到員工中間,真誠(chéng)地關(guān)心他們的工作和生活。只有當(dāng)上下級(jí)之間建立起家人般的信任時(shí),批評(píng)才會(huì)被理解為關(guān)愛,而非攻擊。
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如何讓管理工具成為賦能而非負(fù)擔(dān)?
中外管理傳媒:除了領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人胸懷,企業(yè)需要在機(jī)制上如何設(shè)計(jì),才能讓健康的批評(píng)和自我批評(píng)成為一種組織常態(tài),而不是依賴偶然的“神曲”事件。例如,如何改造“日?qǐng)?bào)、周報(bào)”這類日常管理工具,使其成為賦能而非負(fù)擔(dān)?
曹寓剛:文化需要機(jī)制來固化和引導(dǎo),否則就會(huì)淪為偶然。
在機(jī)制設(shè)計(jì)上,可以參考幾個(gè)方法:
組織要建立定期的“經(jīng)營(yíng)哲學(xué)研討會(huì)”:不談業(yè)務(wù),只談?wù)軐W(xué)。在研討會(huì)上,大家可以圍繞“作為人,何謂正確”進(jìn)行討論,自然而然就會(huì)觸及工作中的問題和困惑。
設(shè)立“合理化建議”與“問題揭示”并重的激勵(lì)機(jī)制:不僅要獎(jiǎng)勵(lì)提出好建議的員工,更要重獎(jiǎng)那些發(fā)現(xiàn)并揭示重大隱患和真問題的員工,即使這個(gè)問題他本人無法解決。
推行“阿米巴經(jīng)營(yíng)”模式:將組織劃分成小集體,通過清晰的單位時(shí)間核算,讓每個(gè)環(huán)節(jié)的問題都無處遁形。數(shù)據(jù)本身就在進(jìn)行“無聲的批評(píng)”,迫使大家直面經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀,共同研討改進(jìn)。
關(guān)于“日?qǐng)?bào)、周報(bào)”的改造:核心是改變其目的——從“上級(jí)監(jiān)督下屬的工具”轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋聦僮晕页砷L(zhǎng)和尋求幫助的平臺(tái)”。
在內(nèi)容上,不應(yīng)只是流水賬,而應(yīng)引導(dǎo)員工記錄“今日的反思與進(jìn)步”“遇到的困惑與挑戰(zhàn)”“基于利他心,對(duì)團(tuán)隊(duì)/公司的建議”。
在反饋上,領(lǐng)導(dǎo)者必須給予及時(shí)、真誠(chéng)的回應(yīng),尤其是對(duì)員工提出的困惑和建議,要展現(xiàn)出重視和思考。如果領(lǐng)導(dǎo)者只看不回復(fù),它就會(huì)立刻變回一種負(fù)擔(dān)。
要讓日?qǐng)?bào)、周報(bào)在本質(zhì)上成為“自我批評(píng)”和“相互幫助”的日常修煉道場(chǎng)。
中外管理傳媒:在推行這種開放文化時(shí),企業(yè)最需要警惕哪些潛在誤區(qū)?稻盛哲學(xué)中的“作為人,何謂正確”這一準(zhǔn)則,如何為批評(píng)設(shè)定健康的邊界和導(dǎo)向?
曹寓剛:最大的兩個(gè)誤區(qū),一是批評(píng)演變?yōu)閭€(gè)人情緒的宣泄和相互攻擊,二是流于形式主義,大家只說一些不痛不癢的話。
而“作為人,何謂正確”正是解決這兩個(gè)誤區(qū)的唯一且最有效的準(zhǔn)則。它在具體操作上可以分解為三個(gè)問題,為批評(píng)設(shè)定了明確的邊界:
第一,發(fā)心之問:“你的批評(píng),是出于公心(希望公司更好),還是出于私心(個(gè)人情緒或利益)?”這從根源上杜絕了人身攻擊。
第二,事實(shí)之問:“你的批評(píng)是基于客觀事實(shí),還是主觀臆斷?”這要求批評(píng)者必須深入現(xiàn)場(chǎng),了解真相,而不是空泛地抱怨。
第三,建設(shè)之問:“你在指出問題的同時(shí),是否經(jīng)過了思考,哪怕只有一個(gè)初步的改善建議?”這引導(dǎo)批評(píng)從“破壞”走向“建設(shè)”。
當(dāng)一個(gè)批評(píng)能通過這三問的檢驗(yàn),它就是健康的、值得鼓勵(lì)的。
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只有“心性”成長(zhǎng),才能在逆境中實(shí)現(xiàn)自我修復(fù)
中外管理傳媒:您一直強(qiáng)調(diào)組織的“心性”成長(zhǎng)。這種開放的自我批評(píng)文化,如何像人體的“免疫系統(tǒng)”一樣,成為企業(yè)在順境中防微杜漸、在逆境中自我修復(fù)的核心競(jìng)爭(zhēng)力?
曹寓剛:這個(gè)比喻非常貼切。一個(gè)組織的“心性”,就是它的品格和意志。
在順境時(shí),企業(yè)容易滋生“大企業(yè)病”,傲慢自滿,掩蓋問題。而開放的自我批評(píng)文化,就像持續(xù)的“體檢”和“鍛煉”,能夠不斷發(fā)現(xiàn)組織微小的“炎癥”和“病灶”(比如流程冗余、士氣低落、客戶不滿),在問題惡化前及時(shí)處理,防止患上“癌癥”。
在逆境時(shí),比如遇到市場(chǎng)劇變或經(jīng)營(yíng)危機(jī),擁有強(qiáng)大“免疫系統(tǒng)”的組織不會(huì)互相指責(zé)、推諉卸責(zé)。因?yàn)樽晕遗u(píng)的文化已經(jīng)內(nèi)化為一種組織習(xí)慣,大家會(huì)立刻轉(zhuǎn)向“問題導(dǎo)向”:坦誠(chéng)地承認(rèn)錯(cuò)誤,快速地尋找根源,團(tuán)結(jié)一致地尋求解決方案。這種強(qiáng)大的自我修復(fù)能力,是任何競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都無法復(fù)制的軟實(shí)力,是企業(yè)真正的“護(hù)城河”。
中外管理傳媒:新東方的案例結(jié)合稻盛利他哲學(xué),為您所服務(wù)的中國(guó)企業(yè)家群體帶來了哪些最重要的啟示?要建立這樣一種文化,您認(rèn)為最關(guān)鍵的起步點(diǎn)和步驟是什么?
曹寓剛:新東方的案例給中國(guó)企業(yè)家最大的啟示是:企業(yè)文化不是掛在墻上的口號(hào),而是領(lǐng)導(dǎo)者在每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻的“選擇”的總和。俞敏洪選擇分享而不是壓制,這就是它生動(dòng)的文化實(shí)踐。
要建立這樣一種文化,最關(guān)鍵的起步點(diǎn)只有一個(gè):企業(yè)家自身率先垂范,進(jìn)行徹底的自我批評(píng)。具體做法可以遵循以下幾個(gè)步驟:
第一步,領(lǐng)導(dǎo)者率先反省:從企業(yè)家開始,在公司內(nèi)部會(huì)議上,公開地、真誠(chéng)地反思自己的錯(cuò)誤和不足。這需要極大的勇氣,但這是點(diǎn)燃整個(gè)組織的“第一把火”。
第二步,哲學(xué)共有:組織高管和核心團(tuán)隊(duì),共同學(xué)習(xí)稻盛哲學(xué)等經(jīng)典經(jīng)營(yíng)哲學(xué),就“我們想要成為一個(gè)什么樣的企業(yè)”達(dá)成共識(shí),奠定“作為人,何謂正確”的判斷基準(zhǔn)。
第三步,機(jī)制保障:將哲學(xué)轉(zhuǎn)化為具體的制度,如改造會(huì)議流程、優(yōu)化考核激勵(lì)、引入阿米巴經(jīng)營(yíng)等,為批評(píng)和自我批評(píng)提供安全的通道和正向的反饋。
第四步,持續(xù)修煉:將以上三點(diǎn)融入日常,周而復(fù)始,形成組織肌肉記憶。這是一個(gè)沒有終點(diǎn)的旅程,是組織心性不斷提升的過程。
歸根結(jié)底,利他心的自我批評(píng)文化,是一場(chǎng)始于領(lǐng)導(dǎo)者“心”的革命。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者的心變了,組織的“氣”就變了,最終,企業(yè)的“運(yùn)”也就改變了。
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