當(dāng)神經(jīng)多樣性遇上藝術(shù)：一場(chǎng)認(rèn)知革新之旅

怎么讓公眾理解神經(jīng)多元人士感知世界的方式？最近，廣州一連舉辦的三場(chǎng)以“神經(jīng)多元的世界真棒”為主題的藝術(shù)展覽就嘗試完成這個(gè)任務(wù)。

在廣州天河公園的許欽松藝術(shù)空間舉行的《藝見(jiàn)不同——連接不同并同在》在社交媒體上引發(fā)大量關(guān)注，許多人特地前去觀展打卡并分享觀展體驗(yàn)。有人說(shuō)“這是一次用藝術(shù)打破偏見(jiàn)的行動(dòng)”，有人稱其為“溫暖且真誠(chéng)的展覽”，更有觀眾感慨展覽上的互動(dòng)體驗(yàn)?zāi)軌颉皫椭覀冋嬲哌M(jìn)ta們的內(nèi)心世界”，表示從作品中感受到對(duì)神經(jīng)多樣性群體的理解與尊重。

本次展覽的學(xué)術(shù)顧問(wèn)，鄒小兵教授表示，這個(gè)展覽創(chuàng)新性地從感覺(jué)和知覺(jué)的角度出發(fā)，抓住了孤獨(dú)癥和神經(jīng)多樣性群體既往被忽略的核心特征，也讓我們更加了解神經(jīng)多元群體的感官方面的差異和需求。

展覽設(shè)置了一個(gè)多動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，觀眾通過(guò)完成指定步驟，能夠激發(fā)類(lèi)似ADHD大腦（注意缺陷與多動(dòng)障礙）的感知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。很多人體驗(yàn)后表示“原來(lái)我誤解了ADHD人士”。

在這個(gè)精心設(shè)計(jì)的體驗(yàn)中，策展人耳東以富有創(chuàng)意的方式呈現(xiàn)了ADHD大腦認(rèn)知的幾個(gè)特點(diǎn)：紅色按鈕裝置呼應(yīng)了ADHD的專注力容易被新鮮、凸顯的刺激的快速響應(yīng)的特征——使得他們會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)注意力容易分散、思維比較跳躍、容易跳出框架的特點(diǎn)。靜坐等待鈴聲想起的任務(wù)，則模擬了人們?cè)诓恢澜酉聛?lái)會(huì)發(fā)生什么，什么時(shí)候會(huì)發(fā)生的情況下，也會(huì)開(kāi)始煩躁和不安；當(dāng)鈴聲響起，參與者需要根據(jù)指令迅速切換任務(wù)，去拍打墻上的紅色圓點(diǎn)，有的人切換快，有的人則會(huì)愣住一會(huì)兒，展現(xiàn)了大腦的認(rèn)知靈活性是存在個(gè)體差異的；最后的投籃環(huán)節(jié)，要求參與者完整記憶流程并協(xié)調(diào)動(dòng)作，讓人體會(huì)到復(fù)雜的材料需要在短時(shí)間內(nèi)記憶的挑戰(zhàn)。

“我最早的方案只設(shè)計(jì)了往返跑”耳東分享，現(xiàn)在呈現(xiàn)的是經(jīng)神多伙伴和專業(yè)人士反饋后調(diào)整的樣子，“我們希望觀眾參與體驗(yàn)后，能感同身受——通過(guò)藝術(shù)所激發(fā)的情景，能夠讓人們主動(dòng)進(jìn)入神經(jīng)多元的世界去體驗(yàn)差異。”

近年來(lái)，多動(dòng)癥、ADHD、學(xué)習(xí)障礙等等這些詞在生活中出現(xiàn)的頻不斷提高，不少成年人都會(huì)以此自我調(diào)侃。比如，計(jì)劃半小時(shí)完成的工作卻因頻繁刷手機(jī)耗時(shí)兩小時(shí)，明明想冷靜思考卻因一時(shí)沖動(dòng)買(mǎi)了不需要的商品，或是總覺(jué)得“等下再做”卻讓簡(jiǎn)單事務(wù)堆積成山……類(lèi)似于拖延、任務(wù)啟動(dòng)困難、持續(xù)性分心、情緒沖動(dòng)決策、時(shí)間感知模糊等情況被越來(lái)越多人在社交媒體上進(jìn)行對(duì)照，自我“賽博確診”，試圖在虛擬空間里尋找理解與認(rèn)同。

該如何認(rèn)識(shí)和理解自己的這種狀態(tài)？據(jù)中山大學(xué)附屬第三醫(yī)院兒童發(fā)育行為中心副研究員朱繪霖博士介紹，不少成年人是了解到這個(gè)概念后進(jìn)行自我探索和分析，選擇在專業(yè)機(jī)構(gòu)診斷后，大多感覺(jué)釋然。診斷僅僅只是一個(gè)開(kāi)始，通過(guò)和家人朋友一起討論診斷和診斷的意義，在線上線下找到同類(lèi)和歸屬，以及采用更加符合自己神經(jīng)類(lèi)型的策略和方法，能夠逐步卸下原本的偽裝和掩飾，更加肯定自我。神經(jīng)多元只是人的一種狀態(tài)，種種“障礙”也不是必然存在的，通過(guò)合理化自己的需求，以及尋找適配的方法和環(huán)境，每個(gè)人都能重新找回自己生活掌控感。

然而，對(duì)大多數(shù)人而言，“神經(jīng)多樣性”仍是一個(gè)抽象的概念。神經(jīng)多樣性群體，包括孤獨(dú)癥譜系障礙（簡(jiǎn)稱ASD）、ADHD、讀寫(xiě)障礙等人群，他們?cè)谡J(rèn)知、感知與情感處理上具有自然差異，社會(huì)對(duì)他們的印象仍停留在“障礙”與“缺陷”的標(biāo)簽上。同期展出《神經(jīng)多元世界漫游·show》和《神多人的腦海漫游》另外兩場(chǎng)場(chǎng)展，則從不同角度呈現(xiàn)了神經(jīng)多樣性群體的創(chuàng)造力與生命敘事，成為了一次重要的公眾教育實(shí)踐，引導(dǎo)觀眾從“知道”到“感受”，從“旁觀”到“體驗(yàn)”。以藝術(shù)為媒，搭建起一座通往神經(jīng)多元世界的橋梁。

重構(gòu)認(rèn)知，看見(jiàn)大腦的無(wú)限可能

在這三場(chǎng)開(kāi)創(chuàng)性的藝術(shù)實(shí)踐中，我們見(jiàn)證的不僅是三場(chǎng)神經(jīng)多元人士藝術(shù)作品的展出，也不是三場(chǎng)神經(jīng)典型人士為神經(jīng)多元人士而策劃的展覽，更是呼應(yīng)了神經(jīng)多樣性范式和方法。與常規(guī)藝術(shù)展覽不同，本次項(xiàng)目徹底重構(gòu)了創(chuàng)作的權(quán)利關(guān)系——神經(jīng)多元?jiǎng)?chuàng)作者不再是藝術(shù)機(jī)構(gòu)觀察與呈現(xiàn)的客體，而是策展邏輯、空間敘事與公眾教育的共同建構(gòu)者。

從雕塑、畫(huà)作到影像裝置，從互動(dòng)設(shè)計(jì)到工作坊現(xiàn)場(chǎng)，神經(jīng)多元?jiǎng)?chuàng)作者以全流程的深度參與，打破了既往藝術(shù)長(zhǎng)期由單一認(rèn)知體系主導(dǎo)的話語(yǔ)壟斷。他們的存在不僅體現(xiàn)在展墻上的作品，更滲透于展覽的每一個(gè)神經(jīng)末梢：作為志愿者、教育者與對(duì)話者，他們讓展覽本身成為多元認(rèn)知交錯(cuò)的活性場(chǎng)域。

在《神多人的腦海漫游》中，創(chuàng)作者文碩展出了一系列名為“不會(huì)被發(fā)現(xiàn)的越軌行為”的攝影作品。其中一張拍攝于他每日經(jīng)過(guò)的舊樓道：幾條綠色的管線被他想象成“章魚(yú)腳”，并親手繪上章魚(yú)的頭。他還在被印上小廣告的白墻上，用自己設(shè)計(jì)的公仔貼紙將其覆蓋。“既然有人先破壞了這面墻，我好像就有理由再做點(diǎn)什么”，這也是他與城市對(duì)話的方式。

三場(chǎng)展覽還設(shè)計(jì)了不同形式的感官互動(dòng)裝置。在《神多人的腦海漫游》中，觀眾可通過(guò)腦電波設(shè)備實(shí)時(shí)影響仿生植物的擺動(dòng)，直觀感受神經(jīng)系統(tǒng)的物理形態(tài)；在《神經(jīng)多元世界漫游·show》上，觀眾在電子畫(huà)板上創(chuàng)作，通過(guò)AI技術(shù)，屏幕會(huì)生成具有孤獨(dú)癥藝術(shù)家阿璞畫(huà)作風(fēng)格的圖像。那一刻，觀眾能夠通過(guò)數(shù)字藝術(shù)，與藝術(shù)家的內(nèi)在世界同頻。

這正是這三場(chǎng)藝術(shù)的獨(dú)特價(jià)值：它不滿足于讓差異被看見(jiàn)，更要讓不同的認(rèn)知方式獲得平等的解釋權(quán)。在這場(chǎng)實(shí)踐中，我們看到的不是“特殊群體的藝術(shù)”，而是藝術(shù)本身正在被神經(jīng)多元人群視角和神經(jīng)多樣性肯定方法重新定義。

摘下標(biāo)簽，理解每一種不同

科學(xué)揭示，人類(lèi)大腦的發(fā)育是一個(gè)從底層感知覺(jué)到默認(rèn)網(wǎng)絡(luò)、執(zhí)行功能與心理理論等系統(tǒng)的多層級(jí)跨模態(tài)整合過(guò)程。正是這種復(fù)雜的建構(gòu)機(jī)制，塑造了每個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的神經(jīng)連接模式——如同指紋，無(wú)一雷同。

由此帶來(lái)的，是人類(lèi)感知世界、形成思維與表達(dá)行為的豐富光譜。這正是“神經(jīng)多樣性”的本質(zhì)：它不應(yīng)被簡(jiǎn)化為“缺陷”而遭到排斥，也不應(yīng)被“去病理性”的另一種絕對(duì)化敘事所裹挾。神經(jīng)多樣性真正挑戰(zhàn)的，是我們根深蒂固的二元認(rèn)知結(jié)構(gòu)——它邀請(qǐng)我們走出“正常”與“異常”、“我們”與“他們”、“全”或“無(wú)”的二元框架，在差異中看見(jiàn)人類(lèi)心智本該具有的無(wú)限可能。

在這幾場(chǎng)展覽中，策展方?jīng)]有將神經(jīng)多元群體簡(jiǎn)化為“需要幫助”的客體，而是呈現(xiàn)了其生活的復(fù)雜性與真實(shí)性。這讓觀眾意識(shí)到，神經(jīng)多元人士與所有人一樣，擁有豐富多彩、有笑有淚的人生。

這種呈現(xiàn)方式，引發(fā)了許多觀眾的思考。在《藝見(jiàn)不同——連接不同并同在》展后，有觀眾感慨道：“他們也是萬(wàn)千世界的組成，也是普通的一群人，不需要給他們加上標(biāo)簽，只需要給多一點(diǎn)點(diǎn)的理解，用包容和多元的視角，讓每一種不同都被看見(jiàn)。”

更為重要的是，展覽讓許多人有了認(rèn)知的轉(zhuǎn)變。一位原本不了解“神經(jīng)多樣性”的觀眾分享道，她過(guò)去認(rèn)為這是一種需要治療和矯正的疾病，但通過(guò)觀展，她增進(jìn)了對(duì)神經(jīng)多樣性的理解，并愿意與神經(jīng)多元群體接觸，也希望未來(lái)能參加相關(guān)的倡導(dǎo)活動(dòng)。“我很喜歡可以在展覽過(guò)程中動(dòng)用我們的五官去體驗(yàn)和感受，更好地明白到‘啊，原來(lái)是這樣子的’，比起單純的理論教學(xué)，這種沉浸式的互動(dòng)形式可以幫助更多人更直觀更容易地理解。”

根據(jù)展覽的主辦單位反饋，系列展覽顯著提升了公眾對(duì)神經(jīng)多樣性的認(rèn)知。在收集到的923份反饋問(wèn)卷中，超過(guò)半數(shù)觀眾為普通觀眾，基本無(wú)接觸過(guò)神經(jīng)多樣性人士。而34%的觀眾表示“對(duì)神經(jīng)多樣性的了解有了極大提升”，55%的觀眾表示“補(bǔ)充了新知識(shí)或糾正了誤解”。此外，超過(guò)80%的觀眾表達(dá)出積極態(tài)度，表示愿意在學(xué)習(xí)、工作、社交等各類(lèi)場(chǎng)景中與神經(jīng)多元人士互動(dòng)，或?yàn)樗麄兲峁┲С帧拇蚱破?jiàn)到共情、理解，從認(rèn)知更新到行動(dòng)支持，系列展覽正在推動(dòng)社會(huì)的包容性發(fā)展。

多方聯(lián)動(dòng)，讓多元成為常態(tài)

這三場(chǎng)全國(guó)首創(chuàng)的神經(jīng)多樣性議題系列展覽皆由愛(ài)德基金會(huì)主辦，生生公益慈善信托發(fā)起支持，廣州市愛(ài)德公益發(fā)展中心與多家本地機(jī)構(gòu)承辦，并得到中山大學(xué)附屬第三醫(yī)院兒童發(fā)育行為中心、CSR環(huán)球的支持。越秀商管及越秀房產(chǎn)基金亦參與其中，通過(guò)在越秀旗下多個(gè)商場(chǎng)與寫(xiě)字樓的大屏進(jìn)行公益?zhèn)鞑ィ瑢莸睦砟顜牍部臻g，極大地助力了神經(jīng)多樣性群體的社會(huì)融入。

這并非一次孤立的倡導(dǎo)。神經(jīng)多樣性理念的科普與倡導(dǎo)是一個(gè)需要長(zhǎng)期投入的系統(tǒng)工程，而本次展覽正是建立在此前一系列扎實(shí)工作基礎(chǔ)之上的延續(xù)與深化。

作為國(guó)內(nèi)首個(gè)倡導(dǎo)神經(jīng)多樣性理念并專注服務(wù)孤獨(dú)癥及相關(guān)神經(jīng)發(fā)育障礙群體的慈善信托，生生公益慈善信托，自設(shè)立以后持續(xù)通過(guò)線上線下相結(jié)合的方式推動(dòng)理念傳播與實(shí)踐探索。

從今年4月2日世界孤獨(dú)癥倡導(dǎo)日前后，開(kāi)展的“神經(jīng)多元的世界，真棒！”活動(dòng)，聯(lián)動(dòng)全國(guó)187家機(jī)構(gòu)掀起科普熱潮，到關(guān)注成年神經(jīng)多元群體的成長(zhǎng)工作坊，以及深入社區(qū)的包容環(huán)境共建工作坊——每一步都指向理念落地的具體路徑。此外，更具專業(yè)深度的“生生知識(shí)共創(chuàng)匯”征文活動(dòng)，以及2025年中山大學(xué)孤獨(dú)癥學(xué)術(shù)論壇暨生生知識(shí)共創(chuàng)匯，也在不斷拓展這一議題的學(xué)術(shù)內(nèi)涵與社會(huì)影響力。

每一次展覽的呈現(xiàn)、每一場(chǎng)對(duì)話的開(kāi)展、每一屏信息的傳播，都在構(gòu)建一個(gè)更為立體的認(rèn)知圖景。這些看似分散的節(jié)點(diǎn)，正通過(guò)系統(tǒng)化的連接，形成推動(dòng)社會(huì)認(rèn)知轉(zhuǎn)型的力量。當(dāng)神經(jīng)典型和神經(jīng)多元不再被區(qū)分為“正常”或“異常”，而成為被廣泛理解與接納的人類(lèi)常態(tài)時(shí)，這意味著，更具寬容度的社會(huì)共識(shí)正在改變你我的生活