汪曾祺丨童歌小議

少年諧謔

我的孩子（他現(xiàn)在已經(jīng)當(dāng)了爸爸了）曾在一個(gè)“少年之家”“上”過。有一次唱歌比賽，幾個(gè)男孩子上了臺(tái)。指揮是一個(gè)姓肖的孩子。“預(yù)備——齊！”幾個(gè)孩子放聲歌唱：

排起隊(duì)，

唱起歌，

拉起大糞車。

花園里，

花兒多，

馬蜂螫了我！

表情嚴(yán)肅，唱得很齊。

少年之家的老師傻了眼了：這是什么歌？

一個(gè)時(shí)期，北京的孩子（主要是女孩子）傳唱過一首歌：

小孩小孩你別哭，

前面就是你大姑。

你大姑羅圈腿，

走起路來(lái)扭屁股，

——扭屁股哎嗨喲哦……

這首歌是用山東柳琴的調(diào)子唱的，歌詞與曲調(diào)結(jié)合得恰好，而且有山東味兒。

這些歌是孩子們“胡編”出來(lái)的。如果細(xì)心搜集，單是在北京，就可以搜集到不少這種少年兒童信口胡編的歌。

對(duì)于孩子們自己編出來(lái)的這樣的歌，我們持什么態(tài)度？

一種態(tài)度是鼓勵(lì)。截至現(xiàn)在為止，還沒有聽到一位少兒教育專家提出應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們這樣的創(chuàng)造性。

第二種態(tài)度是禁止。禁止不了，除非禁止人沒有童年。

第三種態(tài)度是不管，由它去。少年之家的老師對(duì)淘氣的男孩子唱那樣的歌，不知如何是好，只是傻了眼?！吧盗搜邸辈皇橐环N明智的態(tài)度。

第四種態(tài)度是研究它。我覺得孩子們編這樣的歌反映了一種逆反心理，甚至是對(duì)于強(qiáng)加于他們的過于嚴(yán)肅的生活規(guī)范，包括帶有教條意味的過于嚴(yán)肅的歌曲的抗議。這些歌是他們自己的歌。

第五種態(tài)度是向他們學(xué)習(xí)。作家應(yīng)該向孩子學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的信口胡編。第一是信口。孩子對(duì)于語(yǔ)言的韻律有一種先天的敏感。他們自己編的歌都非常“順”，非常自然，一聽就記得住?，F(xiàn)在的新詩(shī)多不留意韻律，朦朧詩(shī)尤其是這樣。我不懂，是不是朦朧詩(shī)就非得排斥韻律不可？我以為朦朧詩(shī)尤其需要韻律。李商隱的不少詩(shī)很難“達(dá)詁”，但是聽起來(lái)很美。戴望舒的《雨巷》說(shuō)的是什么？但聽起來(lái)很美。聽起來(lái)美，便受到感染，于是似乎是懂了。不懂之懂，是為真懂。其次，是“胡編”。就是說(shuō)，學(xué)習(xí)孩子們的滑稽感，學(xué)習(xí)他們對(duì)于生活的并不惡毒的嘲謔態(tài)度。直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：學(xué)習(xí)他們的胡鬧。

但是胡鬧是不易學(xué)的。這需要才能，我們的胡鬧才能已經(jīng)被孔夫子和教條主義者敲打得一干二凈。我們只有正經(jīng)文學(xué)，沒有胡鬧文學(xué)。再過二十年，才許會(huì)有。

兒歌的振興

近些天樓下在蓋房子，電鋸的聲音很吵人。電鋸聲中，想起有關(guān)兒歌的問題。

拉大鋸，

扯大鋸。

姥姥家，

唱大戲。

接閨女，

請(qǐng)女婿。

小外孫子也要去，

這是流傳于河北一帶的兒歌。流傳了不知有幾百年了。

拉鋸，

送鋸。

你來(lái)，

我去。

拉一把，

推一把，

嘩啦嘩啦起風(fēng)啦

這首歌是有譜，可以唱的。我在幼兒園時(shí)就唱過。我上幼兒園是五歲，今年六十六了。我的孫女現(xiàn)在還唱這首歌。這首歌也至少有了五十多年的歷史了。

這兩首兒歌都是“寫”得很好的。音節(jié)好聽，很形象。前一首“拉大鋸”是“興也”，只是起個(gè)頭，主要情趣在“姥姥家，唱大戲……”。后一首則是“賦也”，更具體地描繪了拉大鋸的動(dòng)作。拉大鋸是過去常?？梢砸姷降?。兩根短木柱，搭起交叉的架子，上面卡放了一根圓木，圓木的一頭搭在地上；圓木上彈了墨線；兩個(gè)人，一個(gè)站在圓木上，兩腿一前一后，一個(gè)盤腿坐在下面，兩人各持大鋸的木把，“噌、噌、噌”地鋸起來(lái)，鋸末飛濺，墨線一寸一寸減短，圓木“解”成了板子?！袄箐?，扯大鋸”，“拉鋸，送鋸，你來(lái)，我去”，如果不對(duì)拉鋸作過仔細(xì)的觀察，是不能“寫”得如此生動(dòng)準(zhǔn)確的。

但是現(xiàn)在至少在大城市已經(jīng)難得看見拉大鋸的了?，F(xiàn)在從外地到北京來(lái)給人家打家具的木工，很多都自帶了小電鋸，解起板子來(lái)比魯班爺傳下來(lái)的大鋸要快得多了?？傆幸惶欤箐彆?huì)絕跡的。我的孫女雖然還唱、念我曾經(jīng)唱、念過的兒歌，但已經(jīng)不解歌詞所謂。總有一天，這樣的兒歌會(huì)消失的。

舊日的兒歌無(wú)作者，大都是奶奶、姥姥、媽媽順口編出來(lái)的，也有些是幼兒自己編的，是所謂“天籟”，所以都很美。美在有意無(wú)意之間，富于生活情趣，而皆朗朗上口。兒歌引導(dǎo)幼兒對(duì)于生活的關(guān)心，有助于他們發(fā)揮想象，啟發(fā)他們對(duì)語(yǔ)言的欣賞，使他們得到極大的美感享受。兒歌是一個(gè)人最初接觸的并且影響到他畢生的藝術(shù)氣質(zhì)的純?cè)姟?/p>

“拉鋸，送鋸”可能原有一首只念不唱的兒歌的底子，但也可能是某一關(guān)心幼兒教育的作家的作品。如果是專業(yè)作家的作品，那么這位作家是了不起的作家。舊兒歌消亡了，將有新兒歌來(lái)代替。現(xiàn)在的兒歌大都是創(chuàng)作的。我讀了不少我的孫女的“幼兒讀物”，覺得新編的兒歌好的不多。政治性太強(qiáng)，過分強(qiáng)調(diào)教育意義，概念化，語(yǔ)言不美，聲音不好聽。看來(lái)有些兒歌作者缺乏藝術(shù)感，語(yǔ)言功力不夠，我希望新兒歌的作者能熟讀幾百首舊兒歌。我希望有兼富兒童心和母性的大詩(shī)人能寫寫兒歌。